Pense positivo? A pressão para ser feliz

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Sorrir! Gire esse olhar severo de cabeça para baixo. Chin Up; tudo ficará bem. Mantenha a calma e continue. Pense positivo. Ou como Bobby McFerrin cantou anos atrás, não se preocupe. Seja feliz. Tais mensagens estão em todo lugar. Parece como se a crença era: apenas mude sua atitude e coloque um sorriso em seu rosto, e tudo ficará bem. Tudo isso "pensar positivo" negócio de auto-ajuda faz parecer que a felicidade de uma pessoa é e deve estar completamente no seu controle.

Na verdade, a pressão para ser feliz está causando muitas pessoas a serem infelizes , o que é uma ironia perversa. Tanto do que fatores em nossa felicidade, e nossa infelicidade, está além do nosso controle. Isso se perde em grande parte das mensagens da indústria de auto-ajuda.

A abordagem "pensar positivo" tende a fazer a felicidade unicamente, ou pelo menos principalmente, um sentimento ou uma atitude. Há uma suposição subjacente de que as pessoas devem ser capazes de gerar, regular e direcionar seus sentimentos. Devemos ser capazes de controlar como respondemos aos eventos que nos rodeiam; Esta é a marca presumida de uma pessoa madura. Se não podemos fazer isso, ou ficamos presos em um sentimento negativo, somos responsáveis ​​de alguma forma. Se somos responsáveis ​​por nossos sentimentos, a felicidade e a infelicidade são sentimentos, somos responsáveis ​​por nossa felicidade e infelicidade. Torna-se fácil culpar as pessoas por serem infelizes; eles devem, de alguma forma, ter a capacidade ou a vontade de encalhar suas emoções. Em uma tentativa (mis) guiada para apoiar essas pessoas ou para exercer alguma pressão para mudar, torna-se muito fácil caducar em platitudes.

É verdade que temos controle sobre nossos sentimentos, mas isso não é suficiente para garantir a felicidade.

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A felicidade é mais do que um sentimento ou atitude? O que mais poderia ser? Essas questões desafiaram filósofos por milênios, e agora os psicólogos também lidam com eles. Aristóteles (384 aC, 322 aC) compreenderam a felicidade mais como florescendo e vivendo bem. A felicidade não é apenas um sentimento ou uma atitude, mas sim uma maneira de viver no mundo. A felicidade é uma atividade virtuosa da atividade para ser exata. A felicidade é uma conseqüência de como vivemos; Não é nem um sentimento nem uma atitude / condição.

Além disso, Aristóteles reconheceu que, para que as pessoas sejam felizes e florescem, precisam ter certos bens internos e externos. O bem interno é um caráter bom / virtuoso, que é uma necessidade absoluta de florescer. Os bens externos incluem riqueza, saúde e amigos.

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• As pessoas podem ter todos os bens externos e serem completamente miseráveis ​​quando têm o tipo de caráter errado;
• Pessoas com o tipo certo de personagem podem faltar a maioria dos bens externos e ainda vivem bem; e
• Alguém que não possui os bens externos e sem amigos, sem poder e feio (sua palavra) terá menos oportunidades de praticar a virtude, o que significa que é mais difícil, embora não impossível, cultivar o bom caráter (o bem interno) necessário para florescer.

Na conta de Aristóteles, a felicidade torna-se um luxo para alguns poucos que são os cidadãos do estado. Eles sozinhos têm os bens externos, juntamente com o tempo e as oportunidades para prosseguir atividades que os tornarão melhores pessoas. Esta conclusão deve nos incomodar a todos; Não gostamos de pensar que a felicidade é um luxo.

A linguagem de "caráter virtuoso" ou "atividade virtuosa" pode causar desconforto, especialmente porque "virtuoso" carrega muita bagagem no uso atual. Pense nisso desta maneira: Aristóteles entendeu que cada um de nós se torna quem somos pelo que fazemos nos relacionamentos com os outros. Nós, seres humanos, somos criaturas sociais que sempre estão em relacionamentos com outras, comunidades mais amplas e sociedades. Nós cultivamos interesses e compromissos com os outros e os colocamos em prática. Criamos formas de ser no mundo que são significativas e boas. Por exemplo, muitas pessoas acham seu trabalho voluntário satisfatório e gratificante. É bom ajudar os outros. Muitos diriam que se sentem bem ou são o melhor deles quando ajudam os outros. Aristóteles consideraria isso como uma atividade virtuosa.

Aristóteles tem razão sobre a relação entre bens internos e externos. A falta de bens externos apresenta desafios para florescer no sentido mais sustentado que descreve Aristóteles. Por que muitas pessoas não têm esses bens externos, e como isso impede alguém de cultivar seu desenvolvimento de personagem? Estas nunca foram as perguntas de Aristóteles, mas certamente são minhas.

Vivemos em um mundo em que há uma opressão desenfreada nas linhas de raça, sexo, religião e habilidade. Essas realidades estruturais usam as pessoas de maneira física, psicológica e espiritual. Muitas pessoas são marginalizadas, impotentes e exploradas nos domínios econômico e político. Muitos são totalmente exaustos, tentando garantir as necessidades básicas da vida, o que, por sua vez, dificulta a criação de relacionamentos. Como resultado, muitas pessoas não têm oportunidades de se envolver em atividades que nos tornam melhores pessoas, no sentido de Aristóteles.

De modo algum isso implica que as pessoas oprimidas não podem cultivar um bom caráter. Isso seria manifestamente falso. Em vez disso, reconhece que algumas pessoas enfrentam mais obstáculos e barreiras para florescer. Para retornar ao exemplo de voluntariado: quando há pouco tempo ou energia restante, e as oportunidades de voluntariado são escassas, as pessoas não terão acesso às atividades que muitos outros acham satisfatórios e que as tornam melhores pessoas.

A ajuda de pensamento positivo? Será que o cultivo de novas atitudes ajudará? É verdade que podemos – até certo ponto – alterar nossos sentimentos e atitudes em relação às estruturas opressivas, o que pode nos ajudar a sobreviver e até nos trazer alguma felicidade. Às vezes, precisamos manter a calma e continuar. Precisamos manter o queixo na boca. No entanto, para que mais pessoas sejam felizes, no sentido robusto de Aristóteles de viver bem, a mudança de atitudes não será suficiente. Enquanto muitas pessoas vivem com insegurança radical, a felicidade será um luxo.