Em uma dissertação recente, Kirsten Acker descobriu que estamos dispostos a perdoar aqueles que nos prejudicam quando sentem culpa e arrependimento. Acker começou com uma experiência mental simples: "Pense em um momento em que alguém te machucou mal, mas parecia inconsciente ou mesmo confortável sobre isso", seguido de: "Quão disposto você a perdoar?" Próximo estágio da experiência mental: "Pense de um momento em que alguém te machucou mal, mas estava realmente chateado e cheio de culpa e arrependimento. "Então:" Quão disposto você a perdoar? "Todos os que Kirsten falou para colocar essas situações e anotar suas respostas, imediatamente reconheceram que Se o agressor do dano de alguma forma expressou culpa e arrependimento, o perdão vem facilmente. Não parece importar se o perpetrador expressa culpa e se arrependa explicitamente, de alguma forma reconhecemos isso. Caso contrário, é muito difícil ou mesmo impossível perdoar.
Enquanto o pesquisador de emoções, Paul Ekman, sugeriu que a culpa é uma emoção humana "mista" e não "pura" ou fundamental, em parte porque não sabemos exatamente como a expressamos ou como a percebemos, no entanto, nós fazemos. De alguma forma podemos lê-lo; talvez seja uma postura corporal (uma vez que não parece ser uma expressão facial clara), ou alguma combinação particular de sinais que ainda não conseguimos isolar. Seja como for, nós o conhecemos, reconhecemos e sentimos isso, e na maioria das vezes estamos ansiosos para perdoar, se não por outro motivo senão aliviar o transgressor da miséria sentida, prejudicando outra pessoa. Nosso sistema de empatia, baseado em neurônios espelhados, pega as pistas mais sutis que nos levam à identificação com uma pessoa com dor, mesmo uma pessoa que nos prejudicou. E a culpa é muitas vezes dolorosa. Muitas vezes a culpa baseada em empatia é irracional, uma reação aos crimes imaginários, mas nesta situação é parte da cola que mantém nossos relacionamentos juntos.
Acker examinou o caminho do perdão por meio de um estudo experimental usando personagens de ficção que responderam a prejudicar outro de maneiras diferentes. Em uma condição, o perpetrador expressou arrependimento e culpa, em outro o agressor parecia neutro, e em uma terceira condição, o perpetrador culpou a vítima. Os participantes do estudo então escreveram narrativas sobre as histórias, e estas foram analisadas quanto ao quanto a pessoa prejudicada estava disposta a perdoar e quanto ela identificou com o perpetrador. Os resultados foram claros. Nós perdoamos aqueles que nos prejudicam quando se sentem mal por isso. Nós não perdoamos aqueles que nos prejudicam, quando não se arrependem do prejuízo causado.
O perdão é muitas vezes descrito em termos de características de uma pessoa, ou bondade, ou mesmo devoção a um ideal religioso. É visto como um atributo interno, de uma pessoa. Isso levou as pessoas a se sentir culpadas (e isso é culpa irracional) por não estar disposto a perdoar alguém que os prejudicou. Mas, de maneira realista, o perdão e a vontade de perdoar não é uma questão de personalidade inerente interna, de fé ou de bondade básica. Se você não está disposto a perdoar alguém que o prejudicou, não adicione insulto à lesão. Confira a situação. A vontade de perdoar repousa sobre os ombros daqueles que prejudicam, não nas vítimas de danos. E da próxima vez, confie em pessoas que exibem empatia básica. Afinal, é a maioria de nós. Estamos construídos com um poderoso sistema de empatia com fio rígido. O mais problemático para a maioria é quando nos sentimos responsáveis por crimes imaginários, quando tememos de forma irreal que prejudicamos alguém, e nós nos curvamos para trás, muitas vezes auto-destruídos, para que eles saibam nossa culpa e arrependimento – por crimes que não fizemos " t cometer.
Acker, K. (2012). Quando perdoamos? Apresentado na Western Psychological Association, Burlingame CA, abril.