Por que o movimento secular está aqui para ficar

Fads vêm e vão na América, se estamos falando de produtos de consumo, penteados ou idéias político-sociais, por isso é razoável saber se o movimento secular pode ser apenas mais uma moda moderna. Se considerarmos o que é quente e o que não é na cultura popular, claramente a noção de secularidade pessoal está na primeira categoria, com tendências demográficas a favor dos não crentes e dos não-religiosos. Mas isso vai durar?

Por várias razões, é difícil ver o movimento secular moderno como uma fase passageira que desaparecerá amanhã. O movimento pode se nivelar, e até mesmo a experiência flui e flui ao longo do tempo, mas o surgimento de seculares resultantes do movimento secular moderno é altamente improvável de se reverter e o impacto desse surgimento provavelmente será duradouro e profundo. Aqui estão cinco fatores que indicam que a tendência contemporânea da secularidade deve ter tração a longo prazo:

1. O demográfico secular não desaparecerá

Os americanos seculares são uma ampla tenda que inclui não apenas ateus e agnósticos, mas milhões de americanos que simplesmente não são religiosos. Estes são bons, os cidadãos que pagam impostos que são geralmente céticos de grandes reivindicações teológicas, que não sonhariam em gastar domingo de manhã sentado na igreja e que tendem a considerar a separação igreja-estado como importante. Esses seculares sempre estiveram por aí, e não há chance de que de repente eles vão desaparecer.

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Na verdade, se o movimento secular parece um fenômeno novo (e é), é porque muitos desses americanos não religiosos e não-seisticos recentemente começaram a apreciar sua identidade secular. Ao permanecer no armário há décadas, enquanto o direito religioso se tornava uma força política importante, os seculares inadvertidamente ajudaram a criar uma paisagem madura para o anti-intelectualismo e políticas públicas desastrosas. O movimento secular moderno pode ser entendido como uma resposta a esse erro, se enraíza enquanto os seculares percebem cada vez mais que devem estar "fora" e visíveis para lutar contra o direito religioso.

Cerca de um em cada cinco americanos agora são religiosamente não afiliados, e muitos mais são simplesmente apáticos em relação à religião. As tendências parecem sugerir que esses números só aumentarão, mas mesmo que haja alguma flutuação, parece improvável que o demográfico encolherá a insignificância ou de repente se tornará ambivalente em relação à sua agenda.

2. A Internet e as mídias sociais mudaram tudo

Há uma geração, se você fosse um não-crente que vivesse, digamos, Columbia, Carolina do Sul, você pode ter pensado que você era o único por vinte milhas em qualquer direção. Hoje, no entanto, usando ferramentas como o meetup.com, você pode descobrir rapidamente que existe um grupo chamado Freethought Society of the Midlands, com quase 400 membros. Graças à Internet e às mídias sociais, os seculares estão se identificando abertamente, encontrando comunidade e conectando-se uns aos outros de maneiras que simplesmente não eram possíveis há alguns anos atrás.

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Através da Internet, os célebres religiosos da América estão descobrindo que seus pontos de vista são compartilhados por milhões de outros, e que há força em números. Quando a estudante do segundo grau, Jessica Ahlquist, desafiou uma bandeira de oração pendurada em sua escola pública em 2011, ela recebeu uma grande hostilidade de sua comunidade, mas encontrou muita camaradagem online. Um grupo do Facebook formou-se para apoiar a voz para seu esforço, e milhares se juntaram. Essa solidariedade entre os seculares era inexistente antes da Internet, mas está generalizada agora e provavelmente não desaparecerá.

3. Os seculares são organizados

Existem numerosos grupos nacionais e locais que promovem os interesses dos americanos não religiosos, e esses grupos estão atraindo recursos como nunca antes. A Aliança de Alunos Seculares, por exemplo, a organização nacional de guarda-redes para grupos ateistas-humanistas do campus, foi formada há apenas uma década e tem visto uma expansão espetacular nos últimos anos, passando de algumas dúzias de afiliados para mais de 400. Agora a SSA está configurando grupos ateísta-humanistas nas escolas secundárias, um movimento que certamente irá normalizar o ateísmo e o humanismo no nível da base. Os americanos seculares agora também têm uma organização formal de lobby em Washington – a Coalizão Secular para a América – que lançou uma iniciativa de base para lobby em todos os 50 estados também. Outros grupos, como a American Humanist Association, American Atheists, e o Centro de Inquérito, todos há décadas, se comprometeram com o ativismo e a visibilidade secular de maneira que não faz anos. Esses grupos oferecem profissionalismo – advocacia, materiais educacionais, lobby, comunicação, etc. – que permite aos seculares cultivar e expandir seus movimentos.

4. As ideias subjacentes ao secularismo são modestas, não radicais.

Não importa o que você pense da afirmação central feita pela comunidade secular – que uma boa vida pode ser alcançada dentro do marco do mundo natural, sem depender de reivindicações de crenças sobrenaturais – é difícil chamar isso de irracional. De fato, as idéias subjacentes ao movimento secular, se bem consideradas, são realmente bastante modestas, até humilde.

Tendo em mente que todas as principais religiões ocidentais afirmam não só que Deus existe, mas vão muito além daquilo para afirmar a noção de revelação divina (isto é, que Deus se comunicou com profetas antigos e revelou verdades fundamentais a eles), pode-se entender o O movimento secular simplesmente reflete uma percepção moderna de que tais afirmações parecem improváveis, que a ética e a paz interior podem ser alcançadas sem a revelação divina. Ao contrário dos clérigos da religião tradicional, os seculares não afirmam ter encontrado esse conceito evasivo conhecido como "Verdade Absoluta". Não concorda com os seculares se quiser, mas é difícil chamar sua abordagem naturalista, manifestamente irracional.

Se o movimento secular fosse construído com base em ideias complexas e esotéricas, sua sobrevivência como meme seria questionável; Mas dada a sua simplicidade e aplicabilidade ao cotidiano, há poucas razões para pensar que vai desaparecer na história devido à falta de relevância ou interesse.

5. Os seculares estão finalmente exigindo igualdade

Embora os seculares tenham existido durante muito tempo, eles quase nunca afirmaram seus direitos como um grupo minoritário demográfico – até agora. Tendo finalmente entendido o conceito de igualdade de direitos, não há chance de que este bloco grande e cada vez mais coeso recupere.

Historicamente, mesmo que alguns seculares ocasionalmente recuem contra a influência da religião conservadora, seus argumentos quase sempre seriam feitos do ponto de vista da imposição do "muro de separação" entre igreja e estado. Nunca os seculares exigiriam que, por uma questão de justiça social, estejam em pé de igualdade com aqueles que se aderem à religião tradicional, que a discriminação contra eles é errada. Agora, no entanto, mais freqüentemente vemos os seculares lembrando ao público que os não-crentes também são americanos, refazendo de forma assertiva a retórica da "nação cristã" de políticos conservadores. Em Massachusetts, o primeiro processo judicial que aplica os direitos ateísta-humanistas exclusivamente através da avenida de igual proteção – e não através dos argumentos igreja-estado da Cláusula de Estabelecimento – está indo para o Supremo Tribunal Judicial do estado este ano e cada vez mais os americanos estão vendo e ouvir ateus – os humanistas usam a linguagem da igualdade de direitos. Não espere que ele diminua.

O novo livro de David Niose, Nonbeliever Nation: The Rise of Secular Americans , está disponível aqui e onde os livros são vendidos.

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