Por que os animais precisam de psicologia

Você não pode me ouvir Sighin '
Ou veja meu coração chorando
Você não pode saber porque não mostra em mim.

Abuso, desuso, recuso, mau uso
Que eu tirei de você
Mas você não pode conhecer a sensação
Porque simplesmente não mostra em mim

Você não pode conhecer o desgosto
E você não pode sentir a dor de coração
Você não pode saber porque não mostra em mim.

-Buck Owens, não mostra em mim

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Há um velho ditado que "você não pode contar um livro por sua capa". No swahili, seu equivalente é "Usichague mchumba siku ya Idi", que literalmente se traduz como "Não selecione uma noiva / noivo durante o dia de Eid, "O que significa que, uma vez que todos se vestem para as festividades de férias, nem sempre pode dizer quem está embaixo de todos os insultos extravagantes. Em russo, o provérbio é "Um é encontrado de acordo com suas roupas, mas visto de acordo com seu intelecto, e em" Pessoa chinesa – não julgada por aparência, água do oceano – não por medida ". Cada uma tem sua cultura única – maneira específica de advertir que, quando fazemos suposições com base em aparências e projeções, podemos entrar em problemas menos salvos. Esta é a lição importante para o lar de um estudo recente sobre os ursos negros.

Mark Ditmer é um biólogo da vida selvagem da Universidade de Minnesota. Ele e seus colegas conduziram um estudo para investigar se os veículos aéreos não tripulados (UAVs) – "drones" – tinham qualquer efeito sobre os ursos negros. Esses dispositivos zumbidos, equipados com caminhos celulares, estão ganhando popularidade tanto como ferramentas para recreação e para pesquisa. Os drones são capazes de monitorar e fotografar animais selvagens em todos os lugares difíceis de atingir. Enquanto as abelhas ocupadas mecanicamente coletam dados, seus drivers humanos podem esperar e ver os dados entrarem.

Mas, apesar das vantagens de que as empresas de tecnologia, Ditmer e associados tiveram preocupações sobre possíveis impactos negativos sobre os assuntos de espionagem aérea. A destruição e a caça do habitat não são os únicos problemas da vida selvagem. UAVs, ATVs, GPS, bicicletas de montanha, carros, barcos e outros modos de visualização permitem que os humanos quase não limitam o acesso à vida selvagem. Como resultado, nenhum aspecto da vida selvagem está isento da vigilância. Os pesquisadores e os turistas podem assistir, de perto e pessoal, a busca de alimentos por um urso, abluções e atividades sensíveis e privadas, como cortejar, denning e cuidar de jovens. Essa proximidade não convidativa muitas vezes causa medo, ansiedade e rupturas na vida já precária na natureza. O estresse agudo ou crônico compromete a imunidade, cria tensão intra-específica e contribui para um conjunto de outras doenças potenciais. Em seu extremo, trauma, os resultados são graves danos psicológicos e físicos.

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Com esse entendimento, os pesquisadores de Minnesota criaram um estudo para avaliar como os ursos reagiram aos UAVs. Depois de darter e sedar os ursos, os pesquisadores encaixaram colares de GPS e, em seguida, implantaram cirurgicamente monitores cardíacos, "biobloggers", para registrar as freqüências cardíacas. A frequência cardíaca e a variabilidade da frequência cardíaca são medidas bem estabelecidas utilizadas em estudos de humanos e outros animais para monitorar estados internos de bem-estar e estresse. [1] Desta forma, os cientistas poderiam medir qualquer relação entre as atividades do drone e comportamento do urso, freqüências cardíacas e movimentos. Para garantir rigor estatístico, a densidade de dados foi bastante elevada com gravações em intervalos de dois minutos, ou 720 estimativas por dia.

No início, de fora, não parecia que os UAV roubassem qualquer pele de urso. A maioria dos ursos não se viu afetada. Mas os dados do bioblogger mostraram o contrário. O interior contou uma história completamente diferente. Os pesquisadores observaram "respostas fisiológicas consistentemente fortes, mas mudanças de comportamento infreqüentes". Todos os ursos, mesmo um que já estava buscando a hibernação, exibiram taxas cardíacas anormalmente altas, "aumentando tanto quanto 123 batidas por minuto acima da linha de base pré-vôo" e em "muitos casos, o ritmo cardíaco dobrou ". [2] Na" instância mais extrema, a freqüência cardíaca para um urso mãe com filhotes saltou de 41 para 162 batimentos por minuto ". Não só isso, levou pelo menos dez minutos para frequências cardíacas para voltar ao normal e para um urso, demorou quase três horas e meia para que sua freqüência cardíaca se normalizasse. [3] Comportamentalmente, os ursos pareciam bem, mas, psicopoquialmente, estavam fora das paradas.

O estudo do urso ilustra claramente a necessidade de uma abordagem psicológica para estudar o bem-estar e as condições dos animais em oposição a uma abordagem etiológica (ou seja, animal comportamental). Dados psicofisiológicos ausentes, os pesquisadores provavelmente concluíram que os UAVs não tinham efeitos deletérios sobre os ursos. Os dados etológicos produziram um falso negativo, indicando que o comportamento sozinho não é suficiente como medida de bem-estar animal. Julgar alguém por sua cobertura comportamental sozinho pode levar a conclusões que não são apenas imprecisas, mas perigosas. Os motivos são vários.

Por um lado, o comportamento é apenas uma expressão de estado mental e emocional e, por definição, não explica outros estados subjetivos que um indivíduo experimenta. Psicólogos e neurocientistas sabem disso há anos sobre humanos e não humanos, os quais são usados ​​em vez de nossa própria espécie como "modelos animais", porque o mesmo modelo de cérebro, mente e comportamento é válido para todos. Esses paralelos são explorados por pesquisadores biológicos que estudam expressões cognitivas, afetivas e outras em ratos, gatos, beagles e coelhos para inferir o que está acontecendo nos seres humanos. Em segundo lugar, a mensagem que é comportamentalmente ambígua não deve surpreender os biólogos de animais. Tem um propósito.

Há benefícios evolutivos de manter uma cara de poker, especialmente sob adversidade. Seja perseguido por um UAV, ATV, ou um perseguidor de carne e sangue no casco, a parcimônia comportamental é essencial. Ele economiza energia valiosa necessária para estratégias de enfrentamento para evitar perigo-luta ou vôo. Emoções e adrenalina percorrendo o corpo melhor servir quando empregado para garantir o bem-estar. Jogar cartas comportamentais perto do baú também minimiza a inclinação de alguém que quer comer você. Quanto menos um inimigo potencial sabe, melhor. Não é necessário anunciar quando os sinais nutedos para os entes queridos são suficientes.

Este estudo traz à tona uma necessidade urgente. Embora o comportamento animal, ou a ética, como também é conhecido, tem sido a autoridade tradicional designada do que e por que os animais fazem o que fazem, chegou o momento de uma abordagem intelectual mais ampla se os interesses dos animais forem bem servidos. As conclusões de estudos como o projeto da frequência cardíaca do urso preto, a ampla aceitação da sensibilidade animal e a declaração aberta de neurociências da comparabilidade homem-animal no cérebro, mente e comportamento [4] apontam para a mesma conclusão: a necessidade de subsumir a riqueza de conhecimentos e métodos etiológicos sob o sistema sinóptico da psicologia e sua contrapartida de substrato, neurociência. Existem razões éticas e práticas para a fusão disciplinar da etologia com a psicologia.

Ao ignorar a psique, o comportamento animal reduz a experiência subjetiva de um indivíduo para meros sinais, marcadores passivos que assumem a incapacidade de um animal para a voz. Em contraste, um enquadramento psicológico vê o comportamento como um entre muitos sintomas através do qual um animal fala. Enquanto os etogramas silenciam, objetivam e negam sentimentalidade e agência animal não-humanas, os sintomas psicológicos se comunicam em uma linguagem que é compartilhada por todos os seres conscientes. Ao fazê-lo, a psicologia das espécies trans emergem como a arquitetura intelectual dos direitos dos animais e da autodeterminação. [5] Isso nos leva a uma mensagem mais importante.

Muitos trabalham assiduamente para salvar nossos parentes da vida selvagem, mas os métodos de conservação geralmente aumentam o problema ao tentar resolvê-lo. A maioria das "ferramentas" de conservação são difíceis de distinguir das da extirpação. Eles incluem manipulação hostil, caça aprovada pelo governo, "pragas" e assassinatos de represálias, colheita esportiva, programas de translocação de captura e condicionamento comportamental aversivo. Quando eles não matam, muitos métodos de conservação são traumatogênicos. Por exemplo, como vimos, o colar de rádio trouxe ótimas idéias, mas a um custo ainda maior. Existem efeitos psicofisiológicos de curto e longo prazos de colisão de danças e rádio, como descobriram os pesquisadores quando um grizzly ainda aturdido manipulou de forma incomum um caminhante de Yellowstone, Erwin Evert. Em 2012, uma "equipe dos USGS tinha preso, tranqüilizou, estudou e lançou um urso-urso de 430 libras. . . [que] provavelmente era contrário à sua experiência com os pesquisadores ". [6] E o que aconteceu com o urso? Usando o GPS a partir do colar de rádio, as "autoridades" foram sumariamente rastreadas, disparadas e mortas no urso. [7]

A mensagem dos ursos é clara. Através do uso de milhões e milhões de animais não humanos para investigar os mistérios das mentes e corpos humanos em experimentos, a ciência aprendeu o óbvio: todos somos parentes sob a pele. Não há necessidade de pesquisa, conservação ou de outra forma, para provar o que é de bom senso. Ursos, perus selvagens, condores, tartarugas, cachorros e muitos outros animais são tão vulneráveis ​​à violência quanto nós. Eles também merecem igualmente o direito à paz, ao silêncio e à privacidade – o que nos leva a outro ditado. O que é bom para o ganso humano é bom para o gander animal.

Literatura citada

[1] Eberhard von Borell et al., "Variabilidade da frequência cardíaca como medida da regulação autonômica da atividade cardíaca para avaliar o estresse e o bem-estar em animais de fazenda – uma revisão", fisiologia e comportamento 92, vol. 3 (2007): 293-316.

[2] Mark A. Ditmer et al., "Bears mostram uma resposta comportamental fisica, mas limitada, aos veículos aéreos não tripulados", Biologia atual , acessada em 21 de agosto de 2015, http://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0960982215008271 , doi: 10.1016 / j.cub.2015.07.024.

[3] "As taxas de coração dos ursos pretos se espancam quando os drones voem para cima", PBS , acessado em 19 de setembro de 2015, http://www.pbs.org/newshour/updates/even-bears-annoyed-drones/.

[4] Philip Low, et al., "The Cambridge Declaration on Consciousness", Francis Crick Memorial Conference 2012: Consciência em animais, acessada em 20 de agosto de 2015, http://fcmconference.org/img/CambridgeDeclarationOnConsciousness.pdf.

[5] Psicologia das espécies trans, Wikipedia , https://en.wikipedia.org/wiki/Trans-species_psychology.

[6] CJ Baker, "Regras do juiz para o governo em Bear Mauling Suit", modificado pela última vez em 25 de outubro de 2012, acessado em 31 de agosto de 2015, http://www.powelltribune.com/news/item/10271-judge-rulesfor- governo … eu …

[7] "As autoridades matam o urso-urso que Mauled Man em Yellowstone", CNN.com , acessado em 18 de setembro de 2015, http://www.cnn.com/2010/US/06/18/wyoming.man.grizzly.death /.