Não há muitas pessoas, lugares ou coisas que polarizem severamente a comunidade veterana de dentro. Embora não seja necessariamente um grupo homogêneo, parece haver um grupo informal de princípios não oficialmente acordados, mas considerados sagrados pela maioria dos membros. Uma dessas máximas: nós veneramos nossos mortos e honramos suas famílias. Bem, isso pelo menos pareceu verdade até aproximadamente 36 horas atrás.
A SOFREP, autoproclamada “fonte confiável de notícias [fonte] e inteligência de veteranos de operações especiais”, enviou imagens de câmeras de capacetes de um soldado preso na emboscada mortal no Níger em outubro passado. As imagens que de 4 de outubro de 2017 até 4 de março de 2018, aparentemente, foram exclusivamente nas mãos do Daesh (ISIS).
Naqueles seis meses, o ISIS editou as imagens e complementou sua própria trilha sonora. Para quem não conhece, o ISIS não é novato quando se trata de construção e distribuição de propaganda. Como tal, nunca devemos associar a sua marca de extremismo a débeis. Nem devemos perpetuar sua mensagem.
Consequentemente, o vídeo divulgado pela SOFREP foi apenas isso, o corte final do quadro de rascunho da ISIS – ainda que sem trilha sonora. Publicado sob a máxima mencionada, SOFREP justificou sua decisão ao ditar que o espectador “mantenha a reverência pelos caídos em sua alma e odeie o inimigo em seu coração…. Nós honramos esses homens observando sua última posição, não nos desviando; eles eram verdadeiros guerreiros até o fim.
Como a indignação de parte da comunidade dos veteranos se espalhou, a SOFREP dobrou sua decisão e igualou o lançamento do vídeo com a famosa foto Life Magazine de 1943, retratando soldados americanos mortos em Buna Beach. A foto que eles referiram foi a primeira fotografia mostrando tropas americanas mortas em qualquer publicação americana durante a Segunda Guerra Mundial.
Aqui jazem três americanos … Esta é a realidade que está por trás dos nomes que finalmente se abrigam em monumentos nas frondosas praças de cidades americanas movimentadas.
Veja o que a SOFREP não mencionou. Primeiro, levou quase um ano para a foto dos nossos garotos na Buna Beach ser examinada, aprovada e liberada. Um ano. Não foi uma decisão instintiva feita em um quarto de equipe. A foto Life foi lançada porque havia medo institucional (leia-se: governo) de que a complacência estava aumentando no americano médio sobre uma guerra que estava longe de terminar e na qual a vitória permanecia incerta.
Igualar o estado desse público americano ao público americano atual em relação à Guerra Global ao Terror não é totalmente impreciso. No entanto, postar o vídeo sob o pretexto de que, ao fazê-lo, a média dos Estados Unidos se lembrará (e se importará) de que ainda há uma guerra sendo travada, é uma falácia.
Fonte: Tumba do Soldado, Varsóvia, 1945, Wikimedia
Por quê? Fique comigo por um momento.
A foto (não mostrada aqui) é poderosa em sua severidade – mostra claramente a desolação da guerra, a solidão da morte em uma costa distante, E ainda assim, você não pode ver os rostos dos homens. Nós veneramos nossos mortos e honramos suas famílias.
O lançamento da foto em 1943, provavelmente criado, o que os psicólogos chamam de memória flash para muitos americanos. Essas memórias são “instantâneos” altamente detalhados e vívidos do momento ou da situação em que notícias surpreendentes e consequenciais foram ouvidas. Os principais determinantes de tal memória são pensados para ser um alto nível de surpresa, um alto nível de consequencialidade e excitação emocional.
Pense em 11 de setembro de 2001. Os detalhes daquele dia e de onde você esteve quando ouviu as notícias provavelmente estão gravados em seu cérebro de uma maneira que difere neurologicamente da memória do que você comeu no café da manhã na última terça-feira. Não entrar muito nas ervas daninhas, mas estudos relacionaram sistemas neurais específicos à influência da emoção na memória.
Isso é importante porque o lançamento da foto da Life em 1943, verificou todas essas caixas. A foto desses garotos foi a primeira do gênero, foi feita de maneira altamente pública, amplamente divulgada, com grande repercussão. Como tal, mais provavelmente resultou na criação de memórias de flash coletivas do que a circulação de um vídeo de propaganda do ISIS detalhando morte e atrocidades.
Para melhor ou pior, em relação a este último, nós (o público americano) já o vimos. Já vimos muita humanidade brutalizada nas mãos do ISIS. Tivemos a crueldade e insensibilidade da guerra empurradas em nossos rostos de várias maneiras ao longo da última década e meia. Este vídeo é outra gota em um balde transbordando com as lágrimas e o suor de um grupo muito pequeno de homens e mulheres que suportaram e viram a devastação da guerra em primeira mão.
Além disso, o objetivo central da propaganda do ISIS é moldar a percepção e polarizar o apoio de populações contestadas. Dar ao seu vídeo uma circulação mais ampla está alimentando diretamente sua campanha de operação de informações. Da mesma forma que há evidências que sugerem que a notoriedade, como divulgar e detalhar o tiroteio em massa, desempenha um papel no recrutamento e na radicalização de futuros atiradores, este vídeo não serve para nada, mas para potencialmente fazer o mesmo.
Finalmente, mas não menos importante, uma discussão sobre traição institucional deve ser feita. Um termo psicológico relativamente novo, a traição institucional refere-se a irregularidades cometidas por uma instituição em indivíduos dependentes dessa instituição, incluindo a incapacidade de prevenir ou responder de forma favorável a irregularidades perpetradas no contexto daquela instituição.
Não, o SOFREP não é um Comando de Operações Especiais, mas eles são formados por veteranos de combate e ex-funcionários de Operações Especiais. Postar um vídeo dos momentos finais angustiantes de seus companheiros sem qualquer consideração sobre a possibilidade de retraumatização de suas famílias é, na melhor das hipóteses, irrefletido, na pior das hipóteses.
Para aqueles que não assistiram ao vídeo. Eu te imploro, não. Não porque eu te quero ignorante da dureza e do terror da guerra ou para esquecer nossos homens e mulheres de luta. Mas porque a morte vem para todos nós, muitas vezes cedo demais para aqueles que usam o uniforme da Nação. Vamos tentar dignificar o que é naturalmente indigno, protegendo e tornando sagrados os momentos finais da vida desses jovens. Como os homens da praia de Buna, eles nos deixaram orgulhosos. Eles lutaram com tudo o que tinham, com tudo o que eram e morreram juntos como irmãos.