Quando é hora de parar de tentar nos resolver?

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Você é um viciado em auto-ajuda?

Mesmo que você não tenha uma pilha de livros na sua mesa de cabeceira, detalhando as novas maneiras de se consertar, você ainda pode ser. E não seria sua culpa se você fosse. O nosso condicionamento desde uma idade muito jovem é acreditar que precisamos nos tornar melhores, novas e melhores versões de nós mesmos, mesmo que, no início, não saibamos exatamente como ou por quê. Mas, em breve, preenchemos o porquê com as nossas falhas e falhas, e a autoayuda fornece o modo de fazer com métodos intermináveis ​​de auto-correção. Armado com a nossa história de deficiências firmemente no lugar e um excesso de caminhos para a melhoria, partimos em nossa missão de vida – ou seja, transformando – se em outra pessoa . E estamos orgulhosos e comemoramos por essa missão. Crescendo e evoluindo, tornando-se uma pessoa melhor – isso soa tão virtuoso. Quem negaria essa oportunidade?

E ainda, crescer e evoluir muitas vezes são palavras de código para o que realmente é "corrigir" ou corrigir nossa indignidade básica. Desde o momento em que somos jovens, estamos infiltrados com a crença de que o problema básico subjacente a todos os outros problemas é, simplesmente, nós . Nós somos o que está errado. Como adultos, procuramos o globo para o professor certo; nós comparecemos em seminários, compramos livros, contratar treinadores, consultar xamãs e tudo mais sob o sol – tudo em um esforço para nos transformar em algo suficientemente bom ou talvez apenas o suficiente .

Mas nós somos bons o suficiente para o que ou para quem? Você já se perguntou?

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Se derrubarmos, continuamos nos fixando na esperança de que possamos, finalmente, apenas sermos como realmente somos. Uma vez que estamos fixos, o suficiente, digno – quer isso seja mais compassivo, mais disciplinado ou qualquer forma em que nossos outros se tenham formado – então teremos o direito de sentir o que sentimos. Podemos pensar o que pensamos, experimentar o que experimentamos – em essência, seja quem somos.

O medo que alimenta a nossa missão de auto-aperfeiçoamento é a crença de que somos, no nosso centro, não o que devemos ser: somos defeituosos, quebrados, não queridos, ou alguma outra versão não está bem. Para nos dar permissão para sermos quem somos, desistir da missão para uma melhor versão de nós mesmos, equivaleria a aceitar a nossa deficiência e desistir de toda esperança de fruição. E isso, é claro, seria imprudente, ingênuo, preguiçoso e um policial. Sugerir que paremos de nos esforçar para ser melhor do que quem somos não é apenas contra-intuitivo, mas assustador e perigoso. Tal sugestão incita medo, desprezo, raiva, confusão, diversão e uma suposição de ignorância.

A auto-ajuda, embora útil de certa forma, reforça nossa crença central de que somos inerentemente defeituosos. A auto-ajuda começa com a nossa deficiência como suposição básica e, em seguida, oferece graciosamente para nos fornecer um fluxo interminável de estratégias para corrigir o nosso núcleo defeituoso – que, uma vez fixado, nos dará o direito de ser quem somos.

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O problema é que as estratégias nos mantêm presas no ciclo de fixação – e mais importante, na crença de que estamos quebrados. Se você perceber, nunca nos tornamos aquela pessoa que tem permissão para sentir o que sentimos e experimentar o que experimentamos. Nunca obtemos permissão para sermos quem e como somos.

É aí que a espiritualidade entra e oferece algo radicalmente diferente da auto-ajuda.

A maioria das pessoas pensa que a espiritualidade e a auto-ajuda são a mesma coisa. Eles não são. Na verdade, eles são fundamentalmente diferentes. Tentamos transformar a espiritualidade em auto-ajuda, outro método para se corrigir, mas fazê-lo é entender e erradicar as ofertas de espiritualidade de ensino mais profundas (e benéficas).

A verdadeira espiritualidade não consiste em nos arrumar espiritualmente ou nos tornar espiritualmente melhores. Em vez disso, trata-se de liberdade da crença de nossa indignidade e, finalmente, da aceitação. A espiritualidade, praticada na sua forma mais verdadeira, é sobre conhecer quem somos realmente, e nos permitir experimentar a vida, na medida em que a experimentamos.

Desta forma, é mais uma destruição do que fazer.

Na verdade, precisamos correr o risco de se recuar em quem somos. Precisamos fazer isso antes mesmo de saber que quem somos será suficiente, ou mesmo que haverá algo lá para nos pegar. Precisamos renunciar aos nossos planos de auto-aperfeiçoamento antes de acreditar que temos o direito de parar de melhorar. A coisa toda – a verdadeira espiritualidade – exige uma espécie de fé. Não é fé em um sistema, história ou metodologia, mas uma fé que confia em que não podemos pensar no nosso caminho para o que realmente queremos. Não importa o caminho que praticamos, vem um ponto em que temos que soltar as rédeas; quando temos que desistir da busca para ser bom o suficiente.

O que acontece quando paramos de tentar mudar-nos em algo melhor não é nada como o que imaginamos: nós imaginamos sair do trem de auto-ajuda e aterrar dentro de alguém incompleto e insatisfatório. E, no entanto, na verdade, o ato simples (mas não fácil) de nos convidar para a nossa própria vida tem o efeito de nos colocar no centro de algo bonito e extraordinário. Dar a nós mesmos a permissão de ser, como milagrosamente, cria uma espécie de amor para nós mesmos – não tanto para nossas características individuais, mas para o nosso ser. Não é apenas para o nosso ser, mas para a verdade, seja lá o que for. É como se o que quer que encontremos dentro de nós mesmos, se desejamos que fosse ou não, está tudo bem e estamos bem. Em última análise, passamos de tentar tornar-se adorável a ser o próprio amor. E incrivelmente, a partir deste lugar, a pessoa que não é suficiente, pensamos que éramos, simplesmente desapareceu, ou provavelmente, nunca foi.

Experimente por um momento, neste momento. Apenas se deixe ser. Dê a permissão para ter a experiência que você está tendo, seja lá o que for, sem história sobre se é certo ou errado, bom ou ruim. Sinta como você realmente é. É tão direto e tão simples. Não há julgamentos permitidos. Não terá sentido … dá um salto … então, pular.