Raciocínio religioso para um estado secular

Um argumento da Regra de Ouro para o secularismo.

Fonte: Art4TheGlryOfGod por Sharon / Flickr

Muitas pessoas religiosas nos Estados Unidos vêem o secularismo como um mal, como um inimigo não apenas de sua fé, mas também da nação. Mas quando nos concentramos em criar o que pode ser chamado de sociedade secular, vemos que essa forma de secularismo é o amigo da religião, não seu inimigo.

Em seu livro, Como ser secular: um chamado às armas pela liberdade religiosa , Jacques Berlinerblau caracteriza o secularismo da seguinte forma:

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• O guia completo para a criação de uma equipe de gerenciamento de dor forte
• Três guias essenciais de bem-estar para os pais
• Ajudando seu filho adolescente a transitar do verão para a escola
• Unscripting

• Procura um equilíbrio entre uma ordem social estável e a liberdade religiosa.
• Procura proteger a liberdade de consciência em questões de religião.
• Ela tolera todas as formas de crença, mas não todas as ações baseadas nessas crenças.

Nesse entendimento, o secularismo é uma filosofia política que busca proteger a liberdade religiosa, evitando conflitos religiosos. Ele permite às pessoas a liberdade de viver, adorar e acreditar como quiserem, mas proíbe o governo de coagir outras pessoas a fazer o mesmo. Ela tolera todos os tipos de crenças, mas limita a liberdade religiosa quando um dano suficientemente significativo aos outros justifica tais limites.

Os religiosos devem abraçar esse tipo de secularismo. Uma razão principal, da tradição cristã, tem a ver com tratar os outros como você gostaria de ser tratado. Os cristãos devem procurar se colocar no lugar daqueles que acreditam e seguem outras religiões, ou nenhuma religião. Então eles facilmente veriam que usar o estado para coagir a crença (ou não-crença) é simplesmente errado. Esta é uma aplicação simples e direta da Regra de Ouro.

Você quer a liberdade como cristão para praticar sua religião, de acordo com sua consciência? Então, sob pena de consistência lógica e moral, você deve permitir que os outros façam o mesmo, desde que nenhum dano significativo seja o resultado. Cristãos, muçulmanos, judeus, budistas, sikhs, agnósticos e ateus têm muitas diferenças. Mas todos nós temos uma coisa em comum: devemos nos preocupar e trabalhar em direção a um estado justo, onde a máxima liberdade de consciência é um valor moral, social e político central.

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