Acabei de me deparar com um vídeo que tenho certeza de que se destinava a ser uma declaração de anti-racismo. Também tenho certeza de que falha nessa intenção. Mais do que isso, acho que é um grande passo para trás.
Odeio escrever qualquer coisa que critica qualquer tentativa de anti-racismo. É difícil se colocar na linha. Por qualquer medida, é muito mais fácil e mais seguro permanecer em silêncio. Mas o silêncio é mortal. Ele permite que nossos sistemas racistas continuem operando sem resposta. Ele valida o preconceito interpessoal e o viés. Precisamos ter mais pessoas que possam reconhecer o viés e ajudar os outros a reconhecer isso também. E se eles falharem em sua tentativa anti-racismo, bem, quem entre nós não? Se você montar um bronco selvagem, você deve cair eventualmente. Não há vergonha nisso. É apenas parte do processo, e geralmente quero celebrar o esforço. Geralmente!
O vídeo abaixo é uma exceção, um doloroso para mim mesmo assistir, muito menos comemorar, e dada sua popularidade (quase 3 milhões de visualizações no youtube sozinho), vejo isso como uma falha de proporções épicas. Eu elaborarei, mas vamos pausar para assistir. É chamado de "Racismo no Elevador".
É importante para mim reconhecer que o vídeo não é sem qualidades redimidas. Como meu amigo do Twitter, Jo Nubian (@beautynubian) tweetou na noite passada: "A bolsa é um aspecto do meme criminoso negro / selvagem que é tão enraizado socialmente, é quase imperceptível". Para saber, qualquer coisa que faça com que três milhões de pessoas tomem conhecimento é digno de alguma consideração positiva, particularmente quando os estereótipos da criminalidade negra são tão amplamente realizados, particularmente quando o sistema de justiça criminal é racialmente tendencioso além do reparo.
O que estou dizendo é que não tenho carne com a definição do problema do vídeo. Nenhum. A bolsa pode parecer um ato sutil, mas é horrivelmente destrutivo em sua suposição (muitas vezes inconsciente) de violência e criminalidade – em mulheres negras, bem como homens negros, em outras pessoas de cor também. Fico feliz que alguém esteja chamando nossa atenção para isso. Eu simplesmente queria que fosse feito de uma forma que tivesse a chance de ser eficaz e não denigrar as mulheres no processo.
A palavra "cadela" é denigrante, degradante, desumanizadora. E tudo isso de lado, o seu uso neste contexto reforça os estereótipos muito negativos que tenta dissipar. Meu amigo do twitter, Shulamit Berlevtov (@shuliji) escreveu: "A misoginia que percebo neste vídeo me assusta mais que a sua escuridão. Sinto-me náuseas e teary. "Eu concordo. Eu me sinto da mesma forma. O tom misógino do video anula qualquer empatia, justiça justa e camaradagem que eu normalmente sentiria. Eu admitirei isso. Depois de assistir este vídeo, não quero sair com esse cara.
Eu entendo que ele está com raiva. Eu faço. E eu concordo que sua raiva é justificada (veja o parágrafo abaixo do vídeo acima), e se este fosse um verdadeiro encontro capturado no filme, talvez eu esteja disposto a atribuir sua explosão à frustração e à perda de controle. Mas isso (obviamente) não foi um incidente real capturado no filme, mas um encontro guionado e encenado. Como tal, o homem no vídeo não expressou "Bitch" por frustração. Ele proferiu isso porque, como escritor de roteiro, ele pensou que a coisa importante / melhor em uma situação como essa é afirmar seu próprio poder e colocar a mulher em seu lugar. E sim, vejo isso como um ato misógino, ainda mais quando o vejo no contexto da versão alternativa (abaixo).
Nem todo mundo vê isso dessa maneira. Jo Nubian certou que, embora pensasse que o uso da palavra "Bitch" era sexista, ela achava que era justificado neste contexto particular, pois veio de uma resposta frustrada de ser discriminado. Outra blogueira feminina negra popular (@sistertoldja), que também considero respeitada, escreveu que, no contexto do vídeo, a palavra "cadela" não implicava misoginia na forma como a N-palavra implica racismo. Ela então acrescentou: "Quando isso acontece comigo," cadela "é uma das palavras que eu digo na minha cabeça, para ser sincero." No dia seguinte, ela publicou um blog pensativo sobre esse tema:
Acho que a palavra b é uma que precisamos usar com cautela. Eu não confundo a força ou a agressão feminina com ser ab * tch, nem acho que seja o enunciado apropriado toda vez que uma mulher faz algo errado. Liguei para homens 'b * tches' e 'assh * oles' das mulheres e não significava que o primeiro agisse "como uma mulher" ou vice-versa. Quando vi essa fita, não senti que o homem tentava usar o patriarcado para reassumir o poder ou atacar aquela mulher. Senti que ele a chamava da mesma palavra que eu teria usado naquela situação.
Aparentemente, é complicado. E não quero remover a complexidade. Eu quero reconhecer que os homens negros (e as mulheres) têm o direito de se irritar com a tomada da bolsa. Eu acho que a ira (e a dor também) são justificadas, e eu desejo que a indignação tenha sido compartilhada por todas as pessoas com mentalidade de justiça. Eu também reconheço que vivo neste mundo como uma pessoa branca, uma pessoa branca e masculina, e isso, sem dúvida, afeta minhas experiências e percepções. Eu certamente não soube que as vozes que apoiaram a mensagem do vídeo eram todas negras. Isso é importante para mim. Eu não quero ser cegado pela minha brancura. É por isso que tentei entender a perspectiva alternativa e por que estou tentando representá-la justamente aqui. Ao mesmo tempo, a comunidade negra está longe de ser uma pessoa solitária nesta questão, e no final do dia, continuo discordando da estratégia no vídeo.
Em primeiro lugar, a palavra "cadela" é dolorosa para muitas pessoas e, literalmente, desumanizadora, porque é um termo usado para cães do sexo feminino. Que algumas mulheres, incluindo o estimável @sistertoldja, não acham que isso é censurável é significativo, mas não muda o fato de que outras mulheres fazem, como é evidente neste breve documentário intitulado Shh … Bitch.
E se podemos concordar que muitas mulheres (e homens) acham a palavra "cadela" degradante, então isso não sugere que a palavra só deve ser usada quando existe um acordo compartilhado de que é aceitável?
Obviamente, tal acordo não estava presente neste vídeo. Pelo contrário, no contexto do vídeo, a palavra foi usada com o único propósito de infligir dor. Isso é supostamente justificado com o argumento de que a mulher, ao pegar sua bolsa, cometeu um ato racista, mas desde quando ser vítima de um tipo de opressão, a vítima é autorizada a desumanizar outra pessoa? Desde quando um "ismo" justifica o uso de outro?
E há mais aqui também. O vídeo faz a suposição de que a mulher cometeu um ato racista (e, portanto, merece ser punido pessoalmente), mas como sabemos que isso é verdade. Não negar que tal comportamento geralmente reflete racismo intencional ou medo / preconceito inconsciente (o que também é racista em seu efeito), mas como sabemos que essa pessoa em particular foi culpada de qualquer forma de racismo em vez de dizer desconfiar dos homens em geral devido a uma história pessoal de agressão sexual e física? A possibilidade de inocência pessoal é importante quando o grupo racial dessa pessoa foi determinado "culpado"?
Eu sei. Eu sei. Estou lendo muito disso. Este é um disfarce, afinal, cujo objetivo é mostrar um comportamento insidioso que normalmente não é visto. A mulher, portanto, não é real, mas uma representação de todas as mulheres que já pegaram sua bolsa sob tais circunstâncias. A resposta não é tão direcionada a ela, mas a todas essas outras mulheres. Ela é uma representação, um símbolo, e se ela é um símbolo, então não pode haver possibilidade de inocência. Entendi.
E eu ainda me oponho. A maioria das pessoas brancas hoje abominam seu próprio racismo. Eles negam, esconda, tente obscurecer. A menos que eles sejam um supremacista branco auto-identificado, eles certamente não o possuem. Para muitos, mesmo a possibilidade é muito horrível para contemplar. A maioria de nós (eu quero ficar claro que eu estou me incluindo neste) não quer ser o opressor. E, no entanto, às vezes, é exatamente o que somos. E naqueles tempos, em todos esses momentos de elevador, vitimamos os outros por nossas ações. Mas mesmo quando agarramos nossas bolsas ou atravessamos a rua, somos vítimas da história racista do nosso país e da nossa própria socialização racista.
Eu não estou tentando justificar a tomada de bolsa ou qualquer outro ato racista, nem eu quero equiparar o impacto prejudicial de quem perpetra o racismo a quem é alvo. Em vez disso, quero deixar o argumento de que o racismo em geral (e certamente o apoio da bolsa) existe porque todos nós continuamos a ser socializados em uma sociedade racialmente tendenciosa e nossos sistemas sociais (por exemplo, mídia, escolas) continuam a apoiar o que psicólogos e outros cientistas sociais marcaram como racismo aversivo ou moderno (certamente é um sinal de algum progresso que eles não mais apoiam o racismo explícito).
No final do dia, se tivermos uma sociedade racialmente justa, isso acontecerá através dos esforços combinados de homens negros e mulheres brancas, e homens e mulheres de todos os outros grupos raciais, não através da vergonha e humilhação do opressor. Me chamar de ingênuo, mas nas palavras de Marshall Rosenberg, quero viver em um mundo em que as necessidades de todos sejam importantes, não em um caso em que substituamos um tipo de opressão por outro.
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