Muitas vezes me perguntei por que os médicos e outros profissionais médicos não são os mais ecológicos do mundo. Eles sabem de primeira mão o que a doença faz para uma vida, quanto sofrimento está envolvido e quão trágicamente as crianças são deixadas sem pais e os casamentos terminam na morte. Eles sabem que muitas das nossas doenças são devidas a toxinas em nossa água, ar e alimentos. Eles sabem que a saúde humana depende da saúde do planeta.
Também me pergunto por que os psicólogos não são mais sensíveis aos conflitos sangrentos em todo o mundo, como as atuais guerras no Iraque, no Afeganistão e agora em Gaza. Não só o sofrimento é mais do que você pode considerar, mas a loucura de tudo é óbvia. Os complexos emocionais explodiram na violência, histórias brutais se exercitam, atuar é um modo de vida e uma filosofia política.
O que é desesperadamente necessário é uma terapia da política mundial – um ponto de vista profundo e uma abordagem de cura. Não é fácil imaginar como realizar ou mesmo praticar esse tipo de terapia, mas devemos encontrar um caminho. Um método que defendi há anos é encorajar os psicoterapeutas, que sabem muito sobre o estado da psique através do seu trabalho regular, para serem públicos. Eles poderiam escrever, ir em programas de rádio e televisão, criar Cds e blogs, e dar palestras que apoiem uma psicologia pensativa de assuntos mundiais.
Outra maneira seria para aqueles com um talento para escrever para refletir sobre eventos mundiais com um olho psicológico, especialmente com o objetivo de obter uma visão da violência e dos conflitos interculturales. Na ausência de uma visão profunda, quase qualquer penetração do literal ajudaria.
Um dos nossos problemas é que estamos tão entorpecidos com a violência que assumimos é a maneira natural de lidar com os conflitos internacionais. Um primeiro passo para a sanidade pode ser imaginar estratégias alternativas. Estou ciente de que muitos grupos de profissionais já estão trabalhando duro em tais estratégias, mas se uma nova imaginação vier do domínio da psicologia, isso pode ter um efeito especial.
Aqui estão algumas perguntas que eu gostaria de fazer em um grupo desse tipo:
Como é que podemos tolerar o sofrimento tão extremo de crianças e famílias apanhadas nos campos de batalha de nossas cidades e cidades?
Existem maneiras de ajudar os líderes mundiais a serem mais sofisticados sobre a resolução pacífica de conflitos?
Quais são as questões psicológicas fundamentais que dão origem à guerra e ao terrorismo?
Poderíamos imaginar um movimento efetivo para criar uma cena internacional menos violenta?
Temos modelos efetivos para lidar com antagonismos históricos e culturais?
Podemos imaginar maneiras de apresentar religião para que não incita e justifique a violência?
Existe uma conexão entre a violência no lar, na rua e entre as nações?
Ouvi o raciocínio "Faça a guerra em nome da paz" toda a minha vida. É uma idéia insana que perpetua a violência. É uma peça orwelliana de lógica e linguagem. Podemos, pelo menos, enterrar esse pedaço destrutivo de pseudo-lógica de uma vez por todas?
A psicologia muitas vezes culpa o sofrimento pelo estresse. Podemos imaginar, especificamente e concretamente, um mundo menos estressante? Podemos tomar medidas para diminuir os níveis de ansiedade e estresse que causam violência? Podemos oferecer táticas positivas para prevenir a violência em todos os níveis da sociedade?
A menos que a psicologia envolva essas questões difíceis do mundo real, fica com o que Sandor Fereczi pode denotar "atividades masturbadoras". Temos prazer em brincar com nossos próprios brinquedos e nosso próprio grupo de interesses. É hora de atravessar a concha e assumir o mundo com os insights de nossa profissão.
