The Cry for Solitude

Wittgenstein

Fonte: Wikicommons

Groupthink surge quando os membros de um grupo procuram minimizar o conflito ao não testar criticamente, analisar e avaliar as idéias que lhes são colocadas como um grupo. Como resultado, as decisões alcançadas pelo grupo são precipitadas e irracionais, e mais insensíveis do que se tivessem sido tomadas por qualquer membro do grupo sozinho. Mesmo os casais podem se deparar com o pensamento coletivo, por exemplo, quando decidem tomar suas férias em lugares que nenhum dos parceiros queriam, mas achavam que o outro queria.

O pensamento grupal provém principalmente do medo de ser criticado, do medo de perturbar o grupo e do sentido arrogante da invulnerabilidade que vem de estar em um grupo. O filósofo do século XX, Ludwig Wittgenstein, uma vez observou que "é uma coisa boa que eu não me deixei influenciar". Na mesma linha, o historiador do século 18, Edward Gibbon, escreveu que "a solidão é a escola do gênio … e a uniformidade de uma obra denota a mão de um único artista".

Em contraste com Wittgenstein ou Gibbon, a sociedade moderna reforça constantemente as noções de que o homem é um animal social, que ele precisa do companheirismo e do carinho de outros seres humanos do berço ao túmulo e que a principal fonte de sua felicidade deve vir principalmente, se não exclusivamente de relacionamentos íntimos com outros seres humanos igualmente gregários. No domínio das nove a cinco ou oito a oito, as grandes corporações glorificam e reforçam o conformismo, as decisões são tomadas por comitês dominados pelo pensamento coletivo, as pessoas são avaliadas de acordo com suas "habilidades de jogabilidade em equipe" e qualquer tempo miserável é vista como uma oportunidade para "construção de equipes", "ligação grupal", "rede" ou, na melhor das hipóteses, "tempo familiar".

No entanto, a solidão também tem um papel importante a desempenhar em qualquer vida humana, e a capacidade e a capacidade de solidão são um pré-requisito para individuação e auto-realização. Em seu livro de 1988, Solidão-Um retorno ao eu , o psiquiatra Anthony Storr argumenta de forma convincente que "as vidas mais felizes são provavelmente aquelas em que nem as relações interpessoais nem os interesses impessoais são idealizados como o único caminho para a salvação. O desejo e a busca do todo devem compreender os dois aspectos da natureza humana.

• O Novo IEP: Usando Fortes para Definir Objetivos
• Ciência crédula – Onde está Clever Hans quando precisamos dele?
• Deslocar na liberdade: lições de um mestre de atenção plena
• Quer crianças bem-sucedidas? Experimente menos "Tiger-ing", mais gratidão
• Pre-Tween Silent Scream: Assistir a auto-estima de sua filha Plummet

Neel Burton é autor de The Meaning of Madness , The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception, e outros livros.

Encontre Neel Burton no Twitter e no Facebook

Fonte: Neel Burton

• Como sua mente funciona para você (mesmo quando você pensa que não é)
• O super-herói dentro
• Quais são os melhores e piores tempos para quebrar?
• Greg Olear isola os Knicks para os seus filhos
• Casar-se é mais feliz? Não, Parte 2 [ATUALIZADO]