Três pistas sobre a consciência

Três observações revelam muito sobre a natureza da consciência e do cérebro.

Não é preciso ser um cientista para perceber que a maior parte do conteúdo de nossa mente consciente – ou seja, a maioria das coisas de que temos consciência – surge independentemente de nossas intenções. Isso é óbvio no caso da maioria das percepções e desejos. Por exemplo, um vê um sorvete e, se estiver com fome, deseja. Para um, o percepto e o impulso “simplesmente acontecem”. Essas percepções e impulsos são criados, não por nós, mas por processos sofisticados no cérebro, mecanismos que funcionam nos bastidores. Poderíamos ser interpretados como os destinatários, e não os arquitetos, de tais “representações mentais”. Essas representações também podem ser memórias espontâneas, fora do azul ou até mesmo insights sofisticados, como nos momentos de aha que todos experimentamos. Que os conteúdos conscientes surjam independentemente de nossas intenções ou desejos é explicado pela noção de “encapsulamento”. Não podemos desligar percepções de desejos à vontade, pelo menos não sem alguma dificuldade. Esses conteúdos são geralmente isolados ou “encapsulados” de nossas crenças e desejos. (Isso é realmente uma coisa boa: veja aqui.)

Acredita-se que o encapsulamento esteja subjacente a muitas ilusões visuais: por exemplo, pode-se saber que as duas linhas que compõem a ilusão de Müller-Lyer são de igual comprimento, mas isso não muda em nada como as linhas aparecem para uma.

Ilusão de Müller-Lyer

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Fonte: Wikipedia PD

Uma linha certamente parece mais longa que a outra linha! Da mesma forma, pode-se saber que um sorvete de sundae é algo que não deve ser desejado, mas isso geralmente faz pouco para enfraquecer os desejos que se experimenta quando tal tratamento é colocado antes de um.

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Sundae

Fonte: Wikipedia PD

O encapsulamento é a pista número um sobre a natureza da consciência e os processos complexos subjacentes a seus diversos conteúdos.

Embora a maioria dos conteúdos conscientes surja involuntariamente, sem esforço e sejam encapsulados, o comportamento evidente nem sempre reflete isso. Por exemplo, em relação aos impulsos, pode-se desejar fazer X, mas mesmo assim fazer Y. E em relação às percepções, pode-se afirmar com certeza que as linhas na ilusão de Müller-Lyer são de fato iguais em comprimento (porque as medimos), apesar das percepções distorcidas das linhas. De acordo com algumas teorias (por exemplo, Teoria de Quadros Passivos), essa habilidade em comportamento aberto para sobrescrever o encapsulamento é graças às propriedades funcionais do campo consciente , que permite que todos os conteúdos conscientes (embora encapsulados) possam influenciar o comportamento coletivamente em um momento. no tempo (esta é a segunda pista sobre a consciência).

A última pista diz respeito à frase de um momento no tempo na última sentença. Em um momento no tempo, o campo consciente é limitado em quanto “influência coletiva” pode existir, devido em parte às limitações dos vários sistemas (inconscientes) que estão trabalhando nos bastidores para introduzir conteúdos conscientes no campo. Se um conteúdo não puder participar do campo em um momento, ele não poderá orientar o comportamento voluntário ou a tomada de decisão naquele momento. Pode-se desconhecer essa importante limitação, pois o campo consciente muitas vezes tem a ausência de informações sem quaisquer pistas sobre tal ausência ou sobre qualquer coisa que tenha dado errado, como ocorre nos sonhos e na ilusão de Müller-Lyer.

Referências

Morsella, E., Godwin, CA, Jantz, TK, Krieger, SC, e Gazzaley, A. (2016). Orientação sobre a consciência no sistema nervoso: uma síntese baseada em ação. Ciências Comportamentais e do Cérebro [Artigo Alvo], 39, 1-17.