Trump, Sanders e o desejo de autenticidade

Fonte: Chris Cole / Depositphotos

Há um ditado de que "na terra dos cegos, o homem com os olhos é o rei". Na esfera política, todos estamos tão acostumados com discursos enlatados, pontos de discussão e personalidades organizadas e inautênticas que, quando alguém gosta de Donald Trump vem, seu discurso ofensivo passa pela autenticidade. Da mesma forma, a retórica de Bernie Sanders e os gestos de braço gesticulando também sugerem que ele está sendo "real" e, como resultado, rompe a conformidade mental do discurso político de hoje. As mensagens desses candidatos são radicalmente diferentes, é claro, mas a entrega e a óptica que comunicam a autenticidade são semelhantes e pelo menos tão vitais para o apelo de cada candidato.

Trump e Sanders preenchem auditórios e criam eletricidade em seus fãs. Hillary Clinton e ex-rivais de Trump como Marco Rubio e Jeb Bush não geram tal entusiasmo porque refletem as auto-apresentações robóticas de políticos e as cabeças falantes na mídia que os cobrem. Por apresentações robóticas, estou me referindo à maneira como os políticos e seus intérpretes de mídia parecem não ter paixão, repetindo linhas ensaiadas com fluência suave que amortece o espírito daqueles que ouvem.

É por isso que gostamos de momentos sem script, observações capturadas no chamado "microfone quente" quando uma figura pública não sabe que ele ou ela pode ser ouvida. Estamos atraídos por pessoas que dizem coisas que não deveriam dizer. Donald Trump ataca a correção política diretamente e continuamente na forma e conteúdo de suas discursos e demagogia pública racistas e provocantes. Ele diz coisas que são proibidas e ele não está se desculpando com isso. Ele aparece como uma pessoa complicada e defeituosa, mas autêntica. As pessoas perdoam o conteúdo porque experimentam, de forma indireta, a espontaneidade aparentemente desencapada por trás disso.

Agora, todos sabemos que, na realidade, isso é um mito. Trump modela sua personalidade com o melhor deles – ele é o personagem "feito para TV", e sua provocatividade é deliberadamente estratégica e temperamental. Não importa. Trump vende a pessoa de quem atira do quadril sem enganar extremamente bem. A mídia e seus fãs não podem ter o suficiente dele. Eles estão entusiasmados e energizados, penso eu, pela tristeza absurda de Trump, porque seu estilo mal educado é experimentado como um marcador de autenticidade. Os políticos deveriam "descer facilmente", recitando pontos de discussão que foram testados em grupos focais por especialistas. Trump quebra o molde.

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Bernie Sanders também aparece sem script. Por exemplo, houve um momento em uma reunião de Sanders em Portland no final de março, quando um pássaro (uma pomba, talvez?) Estava de alguma forma solto no auditório e pousou no pódio. A descrição do YouTube sobre este evento foi intitulada "O pássaro pousa em Podium Crowd Goi Wild" de Bernie Sanders e obteve mais de dois milhões de visualizações. As pessoas lá – e sua coorte do YouTube – ficaram surpresas com a espontaneidade do pássaro e a interação de Sanders com ele. Assustado e encantado. A multidão "ficou selvagem" em resposta à selvageria do momento.

Estamos encantados com a espontaneidade porque rompe a morte que governa nossas vidas públicas. A maioria de nós vive vidas em que precisamos fazer uma boa impressão e mudar de formas para se adequar ao que se espera de nós. Não esperamos ser realmente conhecidos ou entendidos como únicos ou especiais. Demos isso no interesse da adaptação, da adequação. E como todos os outros estão fazendo o mesmo, criamos um círculo social vazio sem vitalidade. Nós fazemos isso ao preço do isolamento e da solidão, com certeza, mas vale a pena manter-nos a salvo do julgamento crítico imaginado dos outros.

Nós nos tornamos desesperados pelo oxigênio da autenticidade e experimentamos isso em um Trump ou um Sanders que parecem não se importar com o que os outros pensam deles, mesmo que a realidade seja diferente. Na medida em que eles projetam uma pessoa que não se importa, respondemos de forma indireta a sua irreverente independência. Desejamos que não nos importássemos com o que os outros pensassem, porque essas sensibilidades nos levam a abandonar nosso eu real e a sentir-se vazio. Estamos com tanta fome de algo autêntico que até mesmo o vemos nos latidos do carnaval de Donald Trump.

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O psicanalista DW Winnicott desenvolveu e escreveu sobre os conceitos de um eu "verdadeiro" e "falso". Winnicott usou o "verdadeiro eu" para descrever um senso de si próprio baseado em experiência espontânea e autêntica e um sentimento de estar vivo, de ter um "eu real". Para Winnicott, o "Eu Falso" era uma fachada defensiva que representava uma pessoa sem espontaneidade, e sentindo-se morto e vazio, por trás da aparência de ser real. O False Self desenvolve para manter uma conexão com os pais que não conseguem realmente ver seus filhos como um ser adorável, especial e precioso. A criança se adapta e "se encaixa" o melhor que pode, mas essa adaptação – especialmente porque todos ao redor da criança estão fazendo o mesmo – deixa um resíduo de desconectância e um desejo de reconhecimento espontâneo de algum tipo. Quando uma figura pública parece espontânea e "real", esse anseio é ativado e cumprido de modo vicário.

Só tem que assistir as notícias sobre o cabo para ver esta dinâmica reencenada uma e outra vez. Os chamados "especialistas" filtram a realidade através de suas lentes de conhecimento cínicas e derivam uma falsa autoridade por sua aparente capacidade de decodificar a realidade por trás das aparências. Mas ao invés de refletir a autenticidade, eles camada em outro nível de alienação. Eles nos contam como e quando os políticos estão "girando" ou "dobrando-para baixo" – um tipo especial de linguagem "insider" que mantém os verdadeiros sentimentos e os seres autênticos do radiodifusor como escondidos dos candidatos que estão cobrindo. A vida política é uma corrida de cavalos, uma charada, uma dança de kabuki e a realidade está mais escondida da nossa visão.

Em seu livro, Another Way of Seeing , o estudante de estudos jurídicos críticos, Peter Gabel, argumenta que nossa necessidade mais fundamental como seres humanos é o desejo de um reconhecimento mútuo autêntico – uma noção semelhante ao "verdadeiro eu" de Winnicott. Mas, com Winnicott, Gabel explica que o medo da criança de ser rejeitado ou usado por seus cuidadores – "reconhecido mal", em outras palavras – nos leva a retirar-se por trás de falsos eus que nos protegem de outras pessoas em detrimento da verdadeira realização.

O fato de um demagogo racista e direto como Donald Trump apelar para nossa saudade de autenticidade é um testemunho da alienação psicológica profundamente inserida em nossa cultura. Pode ser por isso que ele potencialmente pode ganhar as eleições. Ele está falando com outro nível mais profundo de nossa experiência que não pode ser refutada por argumentos racionais.