O preconceito não é fanatismo não é racismo. Através do ensino e da escrita, trabalhei arduamente para ajudar as pessoas a entender o porquê e como é assim.
Nascido em 1951, cresci no Jim Crow South. Eu sou um homem negro de pele escura que cresceu no Jim Crow South de segregação racial legal; um sistema totalmente americano de leis que dizia que as pessoas com a cor da minha pele não eram humanas. Cresci em uma América que criou, aceitou e aplicou a segregação racial legal de Jim Crow; que aceitou e aplicou essa maneira de pensar e interagir com os negros. Mas lutamos contra e destruímos esse sistema de leis; Destruímos esse racismo.
Com esse sistema de leis, muitas dimensões sociais da vida americana começaram a mudar. A mudança tornou-se tão rápida e dramática, que nos surpreendemos com o fato de que somos agora uma nação tão neo-diversificada.
Nós, americanos, vivemos a era de Jim Crow de segregação racial e discriminação. Vivemos os tempos disruptivos da desagregação. Nós adicionamos as questões das mulheres, e viveram um momento em que toda a conversa era diversidade. Agora, na América, estamos em uma nova era de contato inter-grupo e interação. Agora estamos vivendo nesta era da neo-diversidade.
A neo-diversidade é a situação interpessoal da vida americana em que não podemos evitar interagir com pessoas que são membros de diferentes grupos raciais, étnicos, identificados por gênero, socioeconômicos, religiosos, de sexo, de nacionalidade, de orientação sexual ou de idade. Onde quer que nós vamos, Wal-Mart, Best Buy, correios, Target, o supermercado, escola ou trabalho, temos que encontrar e, às vezes, interagir com pessoas que não parecem, soam ou adoram como nós.
Essa neo-diversidade de nossas vidas cotidianas tornou alguns americanos nervosos sobre a caminhada diária pela vida. Essa ansiedade é tão forte que fez muitos americanos se enervarem; por exemplo, tão preocupado com nossa neo-diversidade quanto a exagerar e superestimar a presença de homossexuais na população (veja a postagem do blog de Psicologia hoje, "Gays e Lésbicas e Transgênero … Oh, meu!").
Foi nesse contexto que o candidato presidencial Donald Trump expressou sentimentos anti-grupo sobre múltiplos grupos de pessoas; Mexicanos, muçulmanos, deficientes, mulheres, pessoas. Mas o preconceito não é fanatismo, não é racismo.
O preconceito é sentimento anti-grupo; avaliações negativas de um grupo inteiro de pessoas. Esses sentimentos prejudicam um conjunto de pessoas. Sentido sobre todo o grupo, estes só podem ser preconceitos porque ninguém pode interagir, ter experiências diretas com um grupo inteiro de pessoas.
"Eles são estupradores". "Eles são terroristas." "Mulher desagradável".
A expressão comportamental e verbal de um preconceito grupal é a fanatismo. O fanatismo, você vê, são sentimentos anti-grupo que se manifestam em comportamentos observáveis, verbais ou não verbais.
A modelagem ousada do fanatismo do Sr. Trump na campanha fez algo bastante perigoso para a vida americana. Ao redor de nossa nação, o intolerável discurso verbal do Sr. Trump despertou em alguns americanos sua hibernação – fanatismo; Essa fanatismo que dorme até o estímulo certo despertar.
O candidato presidencial Donald Trump despertou aquela hibernação de fanatismo que dormia em alguns americanos. A evidência desse despertar é clara no aumento súbito e dramático dos graffiti anti-negros, anti-muçulmanos e anti-homossexuais, bem como o aparente aumento da ondulação da bandeira de batalha confederada em toda a América.
O bastante, mas quando abordamos a inauguração do Sr. Trump, devemos reconhecer o poder que o Sr. Trump terá como presidente dos Estados Unidos. Uma vez inaugurado, o Sr. Trump estará em posição de propor e promover políticas que reflitam sua retórica de campanha de preconceito e fanatismo.
Eu não sei se ele quer, mas ele deveria fazê-lo diretamente ou através de membros de seu gabinete, o Sr. Trump estaria propondo e pressionando por legislação política e lei que apoiaria e institucionalizaria a fanatismo no nível nacional. Se ele fosse bem sucedido nesse trabalho, o presidente Trump não apenas manchará o cargo de presidente, mas ele criará um novo racismo americano; um novo sistema de castas multi-grupo; um sistema de leis que autorizam o preconceito grupal e a fanatismo em direção à neo-diversidade dos Estados Unidos
O racismo, você vê, são padrões organizacionais e institucionais de comportamentos que apoiam e autorizam preconceitos e fanatismo. Para envolver o racismo, engajar-se em qualquer agrupamento, requer poder no nível organizacional e institucional.
Com o poder da presidência para moldar a promulgação de políticas para o nosso país, o presidente Trump estará em posição de defender políticas nacionais que, se promulgadas, não nos levarão para trás. Empunhando o poder da presidência na América neo-diversificada do século XXI, o presidente Trump estará em posição de defender políticas de discriminação dirigidas a múltiplos grupos.
Um registro muçulmano; Os atos de liberdade religiosa que permitem que as empresas não sirvam gays e lésbicas e quem mais a pessoa do negócio diz que ofende suas crenças religiosas. E o sinal dirá: "Não ____ permitido; nós não servimos ____s ".
Se essas políticas forem postas em lei, a América não vai voltar para as antigas maneiras. Ah não; A América vai se mudar para o futuro com um novo e brilhante sistema de castas americanas Jim Crow; um novo apartheid multi-grupo. Será novo por causa da neo-diversidade dos grupos sujeitos a padrões de comportamento institucionais nacionais que apoiem e autorizem preconceitos e fanatismo.
O preconceito não é fanatismo não é racismo. Compreender as diferenças é importante para todos nós que nos preocupamos com questões de justiça social. Você vê, definições precisas de preconceito, fanatismo e racismo permitirão que aqueles que trabalham para a "igualdade de justiça para todos" desenvolvam estratégias de ação que se concentrem na dimensão do problema real que pode ser abordada no nível de política correto.
Rupert W. Nacoste é Professor Distinguido de Graduação em Psicologia na Universidade Estadual da Carolina do Norte e é autor de "Tomar a Diversidade: como podemos passar da ansiedade ao respeito" (2015; NY: Livros Prometheus).
