Michael Tobias é um prolífico autor e cineasta, e depois que escrevi meu ensaio chamado "Um Manifesto Rebelde: Compaixão, Biofilia e Esperança" tive a sorte de conversar com ele sobre algumas questões urgentes que enfrentam nosso magnífico planeta. Abaixo está uma entrevista abrangente e fascinante sobre alguns desses tópicos, incluindo a perda sem precedentes de espécies, a sobre-população, a antrozoologia (relações homem-animal), psicologia da conservação, conservação compassiva, a importância dos jovens e educação humana e a importância de manter a esperança. É essencial prestar muita atenção a esses temas e adotar uma perspectiva global se quisermos mudar para um futuro em que os seres humanos e outros animais coexistam pacificamente, habitats diversos são salvos, os jovens são encorajados a perseguir seus sonhos e se tornarem embaixadores pela esperança, e nosso planeta é para sobreviver e prosperar.
MB (Marc Bekoff): Por que você está tão apaixonado pelos movimentos de rewilding no mundo?
MT (Michael Tobias) : Marc, apenas voltando ao ano de 1960, a lista de extinções conhecidas da América do Norte – nota, "conhecida" – é chocante, moribunda e causa uma repensação séria sobre cada mudança que nossas sociedades estão fazendo. Pegue em todo o Holoceno (voltando aproximadamente 11,700 anos), e a lista de extinção é muito vasta. Os colapsos megafaunais, os Dryas mais jovens, são anomalias ambientais que aconteceram, foram devastadores para a biodiversidade e caracterizam os primeiros projetos hipotéticos de intervenção antropocênica de uma espécie (nós) que demonstraram um comportamento predatório fora de controle que, desde esses séculos transformou-se na nova norma, a saber, a condução de espécies e populações (globalmente, cerca de 44.000 populações geneticamente distintas a cada dia) até a extinção. A colonização por "americanos" provou ser um holocausto ecológico para vertebrados indígenas. Nós sabemos pouco sobre os invertebrados, e nossa compreensão da dinâmica da pradaria é totalmente tendenciosa pela mesma cultura que ordenou, para tirar dois exemplos recentes, a invenção de esgrima de arame farpado e movimentos de gado bárbaros.
Então, para responder a sua pergunta, o que você mesmo fez de forma tão eloquente e abordada em uma infinidade de livros, ensaios e palestras de tirar o fôlego – um conjunto de sensibilidade abrangente e pesquisa de campo informada – requer um conjunto de proposições de várias camadas – científica, anedótica , emocional, psicológico, expedicionário, etológico – para o qual essa conversa, obviamente, só pode intimar. Mas deixe-me dizer isso: eu encorajo seus leitores a obter o auxílio do ensaio mais conciso e abrangente sobre o assunto, a saber, o excelente ensaio chamado "Re-wilding North America" publicado há alguns anos por Josh Donian e numerosos colegas na natureza .
Podemos ver a re-visitação de camelos, leões e 60 milhões de bisontes de Bison ? É tarde demais para aqueles que foram extintos, como o Florida Cave Bear ou Woolly Mammoth. Mas para aqueles outros, geneticamente semelhantes aos seus aliados norte-americanos há milhares de anos, existem perspectivas interessantes. Somente no estado do Texas, dominando vários refúgios privados, destacam Donian e seus colegas, há quase 70 mil indivíduos, como os elefantes africanos vagando livremente. Nosso Antílope Pronghorn não corre tão rápido, mas pelo fato de haver uma vez uma Chita indígena americana, agora extinta. Donian e os colegas examinam os desafios e as suas conclusões sobre a reestruturação do Pleistoceno são muito emocionantes.
Mas o meu principal abraço do paradigma da reforma decorre dos seus sucessos iniciais na Europa, especialmente em áreas como o Danúbio e Oder Deltas. Lembre-se, estamos falando não apenas de espécies, mas também dos biomas que proporcionaram seus ciclos de vida, suas realidades existenciais. Eu uso o mundo "existencial" à luz do fato de que a Agência de Peixes e Vida Selvagem dos EUA sugere que, a partir de 15 de dezembro de 2015, existem "2244" espécies ameaçadas de extinção reconhecidas na América do Norte (com 603 planos de recuperação, muitos dos quais podem pegue cinco, até dez anos – se alguma vez – para se tornar politicamente codificado, estado por estado e depois ativamente ativado.
Rewilding / reintrodução esforços são repletos de incerteza e vulnerabilidade, como com o lobo mexicano, a sub-espécie mais rara do lobo cinzento norte-americano. Mas eu acredito que são cruciais para o espírito humano. É a humanidade central. Os dados parecem suportar isso. Com respeito a todos esses vertebrados "exóticos" em terras privadas no Texas, Donian e colegas nos lembram que cerca de 1,5 milhão de pessoas visitaram, por exemplo, o Parque de animais selvagens de San Diego em 2004 – mais do que a maioria das visitas à maioria dos parques nacionais. As pessoas desejam estar perto de grandes mamíferos, a maioria dos quais foram perdidos durante o Pleistoceno – seja na Sibéria, onde um parque do Pleistoceno, de qualquer tipo, está sendo iniciado para restaurar o chamado "ecossistema da estepe de mamute", para as colinas de Utrecht de Holanda, cerca de 20 mil hectares, onde o grupo de direitos dos animais Alertis está tentando finalmente ver ursos Brown europeus reintroduzidos na natureza na Holanda.
Em nosso livro Sanctuary: Global Oases of Innocence , bem como em nosso longa-metragem "Hotspots", Jane Gray Morrison e eu, e muitos colegas que trabalham com a Dancing Star Foundation, tentaram destacar esses esforços. Seja com o Wisent em Bialowieza, na Polônia e na Bielorrússia, ou orangotangos em Bornéu. Dos cães selvagens africanos na Harnas Wildlife Foundation na Namíbia, ou o Oryx árabe no Bahrein e nos Emirados Árabes Unidos, existem inúmeros exemplos de várias formas de refluxo, tudo fundamentalmente tentando atingir os mesmos objetivos: preservar a vida enquanto ainda há tempo para fazê-lo. Na Reserva de Vida Selvagem Al Wabra em Doha, no Catar, há esforços no local para reintroduzir no Brasil araras raras no próprio local onde a última arara de Spix foi observada antes da extinção completa do pássaro na natureza.
Emocionalmente, psicologicamente e artisticamente, esses esforços são os melhores da humanidade, na minha opinião. No entanto, você quer denunciá-lo. Perdemos o que perdemos. E é hora de revivificar o século XXI. Definitivamente, não podemos justificar a perda de uma outra espécie. O tempo está se esgotando. Nossas almas dependem da sanidade da continuidade ecológica, no contato direto com nossos mentores primordiais – "Os Outros" – como eu os denomino, genericamente. Eu levo tudo isso de coração. É uma convicção pessoal que reestrenemos a América do Norte com seus sinais vitais, que são o consórcio inicial de consciência do Holoceno, como penso nisso.
MB: Qual papel desempenham os jovens em seu esquema de coisas?
MT: Todos os pais com quem falo acreditam firmemente em seus filhos. Todos conhecemos a síndrome: ela começa cedo, quando uma mãe ou um pai que cora mostra fotografias das crianças mais bonitas e precoce da terra (seus filhos). Por esse gesto de nutrição e fé antigos de mamíferos, acredito que eles estão dizendo que seus filhos podem fazer a diferença no mundo. Mas há uma ameaça subjacente que sugere que nossa geração, ou seja, aqueles que têm filhos ou netos, não encontrou o teste de mudanças positivas, mas que essa próxima geração deve e será. É um conceito estranho, de fato assustador: que de alguma forma o mundo adulto falhou e conseqüentemente deve apresentar sua fé na próxima geração. Como falhamos? Claro, podemos contar os caminhos.
Por outro lado, não quero sugerir que as crianças sejam anjos universais. Eu vi três meninos torturando um cachorro, até que eu consegui interceder e resgatar o animal. Eu não tinha o tempo nem as circunstâncias para pensar em resgatar aquelas crianças que, obviamente, tinham vindo de situações muito comprometidas, para colocá-lo educadamente. Os pais têm que ter tempo para discutir uns com os outros, seus deveres éticos e ecológicos para seus filhos. Eles devem a Mãe Terra. E pensar calmamente e sistematicamente sobre sua oportunidade, como pais, para promulgar modelos de comportamento, para ser aquelas mudanças que eles querem para seus filhos, praticamente parafrasear Gandhi.
Se amostrarmos alguns dos sites relacionados à juventude, como The Free Child Project, ou a caracterização do UNICEF de "adolescentes e jovens" há alguns anos atrás, é claro para mim que os jovens são os verdadeiros diplomatas ecológicos globais. Então eu gostaria de aconselhá-los: por favor, vegane, não ande na grama, nem coloque flores desnecessariamente. Seja amáveis um com o outro e com todos os seres vivos.
MB: como conseguimos que as pessoas considerem ter menos filhos reconhecendo que é direito deles ter filhos?
MT : se quisermos estabilizar a população global, que é crucial para todos os movimentos de conservação, direitos dos animais, ética ambiental e justiça ambiental, então precisamos gerar aproximadamente três gerações humanas de crescimento populacional essencialmente zero. Isso pode parecer radical, mas é ecologia 101, dados demográficos básicos. É possível, provavelmente, não. Então, o que é um plano realista B. Considere o seguinte: se uma jovem ou um homem está ansiando uma criança – geralmente, de acordo com os psicólogos, por todos os motivos certos: eles querem tomar outro com amor e se sentir incondicionalmente necessários – então a melhor escolha que eu posso recomendar como ecologista é considerar seriamente adotar. Agora, por exemplo, apenas nos Estados Unidos há aproximadamente 100.000 crianças esperando ser adotadas.
Para o registro, minha esposa de quase 30 anos e eu escolhi – por motivos ecológicos e morais – não ter filhos. Em vez disso, cuidamos de outros indivíduos de outras espécies.
As origens da equação da população / impacto ambiental não meramente datam da formulação de I = PAT (impacto da atividade humana sobre o meio ambiente) de Paul Ehrlich e John Holdren em meados da década de 1970. Eles vão muito mais atrás no tempo para revelações, por exemplo, por Aristóteles, que sugeriram que seria imprudente que a cidade de Atenas jamais excedesse cerca de 5.000 pessoas – indivíduos que conhecia pelo nome em seus bairros e poderiam se relacionar como vizinhos. Esse tipo de ambientalismo de bairro também é um cálculo no coração de toda a evolução dos primatas. Muito poucas das 650 espécies de primatas já se juntam em comunidades maiores do que cerca de 150 indivíduos (babuínos e seres humanos estão entre as raras exceções, principalmente em função dos ciclos de estro). O raciocínio biológico para a restrição naqueles primatas que nascem sem restrições sexuais provavelmente se concentra em torno dos fundamentos da sustentabilidade. Existem estatísticas sem fim relevantes que atendem ao impacto ecológico de cada recém-nascido humano. Mas se você realmente quer que o impacto do carbono e da crueldade de seu filho esteja no percentil 90, então, para reiterar, adotar, em vez de levar a este mundo ainda outra criança que vai comê-lo pelo meio de US $ 33 mil em alimentos anualmente, 40% ou mais dos quais serão desperdiçados na geladeira ou na mesa de jantar. Os órfãos esperam que esta geração as abrace como seres humanos que são refugiados ecológicos, isso é uma certeza. Em todo o mundo, os números são estimados em 153 milhões.
Eu encorajo os jovens a entrar em seus anos sexualmente ativos para considerar se comportar de forma segura e responsável – e isso implica considerar a adoção de um órfão em vez de trazer outro "número" para o cálice frio do mundo que – sim será amado e amoroso, mas, infelizmente, será inevitavelmente, adiciona-se ao que é uma tendência demográfica inexorável movendo nossas espécies dominantes rapidamente para 9,5, 10, 11, até 12 bilhões de consumidores high-end de estilo ocidental até o final deste século, com a China, a Índia e os Estados Unidos liderando o caminho . É insustentável e imoral, quando há órfãos carentes que esperam ser abraçados. Este é um dilema ecológico e moral para os jovens deliberarem. A contracepção pode combater as emissões de gases de efeito estufa e o consumo de carne, isso é uma certeza.
MB: Qual o papel da educação humana em suas visões para o futuro?
MT : Estou muito impressionado com o programa global Roots & Shoots de Jane Goodall. Também estou encorajado pelo crescente número de jovens defensores do Clube de Budapeste. Além disso, eu ostento homenagem ao Instituto de Ciências Humanas da Zoe Weil, com sede em Maine, e atualmente envolvido na abertura de um centro na cidade de Nova York.
No nível universitário, vimos uma revolução absoluta nos currículos, talvez melhor exemplificada pelo programa de pós-graduação em Antrozoologia do Colégio Canisius em Buffalo, agora supervisionado pelo Dr. Paul Waldau, um ético animal, filósofo e militante legal dos direitos dos animais . Canisius é um dos melhores programas do seu tipo nos Estados Unidos (eu sou tendencioso porque eu sou recentemente um educador adjunto lá).
MB: quais são os seus sonhos para o futuro?
MT : Eu quero ver o Partido Verde e os candidatos do Partido Democrata ou Independente lideram com iniciativas em todo o mundo que abraçam o veganismo e os componentes que o tornam um cenário economicamente sensível para a governança moral e a emoção dos eleitores. Eu vejo vastas porções da terra tornando-se selvagem novamente, já que 70 a 80 por cento da população humana se deslocam para ambientes urbanos que devem ser reestruturados para a resiliência de animais selvagens nativos e migratórios. Gostaria de nos ver passar dos 208.000 refúgios globais atuais (aproximadamente) para duplicar esse número até 2030. Esta é outra forma de rewilding. Gostaria também de ver o fim de todas as fábricas agrícolas e matadouros.
Tenho fé em uma geração de jovens Jains que realmente apresentarão o coração de suas convicções – parasparopagraho jivanam (a interdependência de todos os seres vivos) – e torná-los reais, no século 21 geopolítica, filantrópica, científica, engenharia, gerenciamento de dinheiro e setores tecnológicos. O fato de que qualquer um, a partir de amanhã, pode se tornar um Jain – o que é dizer, começar a longa e árdua jornada de introspecção, não violência e intenções não-violentas, a verdade em todas as negociações, um contrato informado consigo mesmo que respeita um minimalista abordagem para a acumulação de bens e a tolerância de outros pontos de vista – me dá grande confiança de que esta geração tenha o que precisa para corrigir.
MB : Todas as últimas palavras? E muito obrigado por ter tido tempo para conversar comigo e divulgar suas idéias e visões para o futuro. Há um grande trabalho a ser feito por acadêmicos em inúmeras disciplinas e as pessoas estão trabalhando no local tanto a nível local como global.
MT : Você é muito bem-vindo. E, Marc, tem pouco tempo restante. O mundo está apostando em nós, mas ela apostou em outras espécies, e eles perderam. Wallace e Darwin elucidaram claramente o básico. O mundo continua. Se pretendemos seguir com ela, é melhor ouvir o que ela está nos dizendo. Uma das mais recentes visões gerais abrangentes de sua "mensagem", se você quiser, um telegrama que todos devemos ler com cuidado, vem de um livro publicado recentemente The Annihilation Of Nature: Human Extinction of Birds and Mammals , de Gerardo Ceballos, Anne H. Ehrlich e Paul R. Ehrlich. Exorto os leitores a estudarem com atenção.
Dr. Michael Charles Tobias é um ecologista, autor, cineasta e presidente da Dancing Star Foundation (veja também). A imagem e a imagem do provocador acima, fornecidas pelo Dr. Tobias, é de orangotango órfão sendo preparado para reintrodução na natureza em Bornéu.
Os últimos livros de Marc Bekoff são a história de Jasper: salvar os ursos da lua (com Jill Robinson), ignorar a natureza, não mais: o caso para a conservação compassiva , por que os cachorros e as abelhas se deprimem: a fascinante ciência da inteligência animal, emoções, amizade e conservação , Rewilding Our Hearts: Construindo Caminhos de Compaixão e Coexistência , e The Jane Effect: Comemorando Jane Goodall (editado com Dale Peterson). (Página inicial: marcbekoff.com; @MarcBekoff)