"A natureza ainda é nossa mãe, mas ela cresceu e é menos independente. Nós crescemos mais auto-suficientes e, como resultado, estamos começando a redefinir nossa relação com ela. Ainda precisamos e nos apegamos a ela … "(Diane Ackerman, The Human Age: The World Shaped By Us , pág. 308)
Reforçando e promovendo a compaixão pelos animais no antropoceno
Parece que dezembro é um mês para reflexão profunda sobre o passado, presente e futuro. Quando menciono isso às pessoas, eles também parecem se mover nessa direção, e parece que é natural fazê-lo, já que muitos medem o tempo nos últimos anos. Como muitos outros, estou impressionado em ler e aprender continuamente sobre todas as formas de violência, particularmente a violência humano-humano, mas também sobre os seres humanos que abusam de animais não-humanos (animais) das formas mais censuráveis. Parece que TV, rádio, internet e notícias impressas não têm nada mais para relatar, além disso, ou aquilo, a nível internacional, nacional e local. Mantive guias informais sobre isso e minha estimativa é que cerca de 60 a 70% das notícias são sobre violência. Isso não é bom para o futuro. E, enquanto escrevia este ensaio, recebi um ensaio escrito pelo ecologista, Michael Tobias, chamado "Combate à escuridão: existe alguma esperança para a redenção biológica e multi-espécies em meio a esses dados?", Uma revisão de um livro notável intitulado The Annihilation of Nature: Extinção humana de aves e mamíferos por Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich e Paul Ehrlich.
A etologia do reboque e da biofilia
Dado os meus interesses nos fascinantes mundos dos animais – suas incríveis vidas cognitivas, emocionais e morais – e nos campos crescentes da psicologia da conservação, a antrozoologia (o estudo das relações homem-animal), a etologia cognitiva (o estudo das mentes dos animais) e conservação compassiva, muitas vezes me pergunto como podemos usar nossa unidade inata para conectar-se com outra natureza, chamada de biofilia, para superar a contínua barragem de escuridão e doom à qual estamos expostos. Os psicólogos de conservação, incluindo alguns que escrevem para a Psychology Today (veja também), estão continuamente a mostrar como a conexão com a natureza faz os indivíduos se sentir melhor sobre si mesmos e outros.
Nós realmente somos biofílicos no coração. Diane Ackerman escreve com precisão: "Um dos paradoxos da nossa era é que somos primatas urbanos que ainda estão adaptados à região selvagem, que desejamos, e precisamos, ao mesmo tempo que estamos destruindo, construindo e cultivando Tudo isso é selvagem. "( The Human Age , p. 73) Ela observa a importância do que o renomado ecologista Michael Rosenzweig chama de" ecologia da reconciliação ", que enfatiza a convivência harmoniosa com a natureza. A ecologia da reconciliação implica "desfazer o desenrolar" que vem de estar nas salas de aula, na mídia e se perder na ocupação.
Em Rewilding Our Hearts: Construindo Caminhos da Compaixão e da Coexistência , argumentei que, ao reestruir pessoalmente, desfazendo o retumbar e reconectando-se e ficando re-encantado com a natureza, incluindo outros animais, podemos superar a negatividade e ver o mundo de maneiras mais positivas . O que eu chamo de "ethology of rewilding" implica enfatizar o que sabemos sobre quem são realmente os outros animais e usar essa informação para avaliar melhor as semelhanças e diferenças entre animais não humanos e entre animais não humanos e humanos. A conservação compassiva exige que nos focemos nos indivíduos e que a vida de cada indivíduo importe. Também enfatiza que todas as partes interessadas, humanas e não-humanas, contam.
O que agora sabemos é que os seres humanos e outros animais compartilham uma série de características cognitivas e emocionais e que as diferenças podem ser explicadas quando prestamos atenção ao que os diferentes animais têm que fazer para serem "membros portadores de cartas de suas espécies". as diferenças não são "boas" nem "melhores" nem "más" ou "pior", mas sim marcadores que precisam ser estudados e apreciados. Não precisamos embelezar outros animais porque, quando fazemos, pintamos uma imagem falsa e enganosa de quem eles são. Os dados mostram claramente que muitos outros animais são seres fascinantes que nos surpreendem quando são estudados com cuidado ou quando simplesmente os observamos fazem as coisas que eles fazem.
Um manifesto para o futuro: Compaixão para todos no antropoceno
" Mas, com um título como The Annihilation Of Nature , pode-se antecipar que este livro não é para excitar qualquer elogio de Natal, embora a inteligência e a clareza ofereçam a qualquer leitor um certo nível de esperança de que a comunidade científica em todo o mundo seja experiente o suficiente e bem no caminho certo para salvar o que quer que possa ser salvo . "(Michael Tobias)
Devemos redefinir nosso relacionamento com outra natureza e devemos fazê-lo rapidamente e agir sobre os sentimentos que emergem. Também precisamos reconsiderar nossas relações com outros humanos e eliminar a resolução de conflitos usando meios violentos.
Um manifesto reafirmante indicaria claramente que, de fato, e com uma intenção profundamente apaixonada e motivada, reconectaremos com outros humanos, outros não-humanos e suas casas com a maior energia possível. Uma característica que compartilhamos com muitos outros animais é uma forte tendência a ser compassiva e empática, em vez de ser intrinsecamente violenta (veja "A Evolução e Etologia do Terrorismo: Somos Únicos" e links aqui, veja também o ensaio muito interessante de George Monbiot " Não somos tão egoístas quanto pensamos que somos. Aqui está a prova "). É essencial espalhar a palavra sobre esse personagem compartilhado, baseado em pesquisas empíricas sólidas, especialmente com jovens. Como diz Diane Ackerman, a natureza realmente envelheceu e é menos independente. Além disso, por causa de nossos caminhos invasivos e destrutivos incrivelmente egocêntricos em uma época chamada antropoceno, a era da humanidade, a natureza também é menos resiliente. Gostaria de ver o antropoceno ser apelidado de "compassionoceno".
Se não mudarmos os nossos caminhos e fazê-lo rapidamente, a banda de borracha proverbial que nos mantém todos juntas irá encaixar porque está sendo esticada com demasiada frequência e demais, pois ficamos cada vez mais alienados de outras naturezas, incluindo outros humanos. Em algum momento, ele simplesmente não recuará devido ao abuso incessante e crescente dos laços magníficos e frágeis que nos unem. E então, para dizer o mínimo, estamos ferrados e também são nossos filhos. Eu estremeço para pensar como os psicólogos irão lidar com o desespero e a desesperança total que resultarão do estranhamento crescente e irreversível do que com o otimismo e a esperança contínua, mas não perdida, que pode ser sustentada com uma mudança de coração que é seguida de ações que reduzem o isolamento e a violência.
Eu não acho que seja tarde demais para redefinir nossos relacionamentos com outros humanos e outros animais e ter resultados positivos, e eu ofereço que um manifesto de reforma seja uma maneira de fazê-lo. Eu exponho algumas das idéias em Rewilding Our Hearts: Construindo caminhos de compaixão e convivência e também no Manifesto de animais: seis razões para expandir nossa pegada de compaixão . Vai demorar um trabalho árduo e talvez uma mudança de paradigma, mas nós realmente não temos muita escolha. Certamente, se continuarmos no caminho em que nos dirigimos, não há muita esperança.
Vamos fazer tudo refletir toda a raiva
" A única esperança real é tomar medidas diretas para reduzir os principais fatores de extinção e degradação ambiental: excesso de população e consumo excessivo. A única medida efetiva é o ressarcimento da empresa humana "(Gerardo Ceballos, Anne Ehrlich e Paul Ehrlich, p. 175).
Ainda há esperança para o futuro, e rewilding pessoal, como uma forma de ação direta, e, no entanto, se opte por fazê-lo, pode nos ajudar a superar a escuridão e a destruição a que estamos constantemente expostos, pois essa negatividade nos leva absolutamente nenhum lugar porque podemos facilmente ficar preso em um vórtice de desespero e desesperança. Ao abraçar o que estamos aprendendo em campos como a psicologia da conservação, a antrozoologia e a etologia cognitiva, podemos avançar confortavelmente e argumentar com força e sinceridade que somos, de fato, uma espécie compassiva e empática e que o futuro pode ser muito mais brilhante do que se desistirmos e pensarmos que os outros farão o trabalho necessário.
Todos os seres humanos que podem fazer algo devem fazer algo positivo para as gerações atuais e futuras. Nós certamente não podemos fazer nada menos para os nossos filhos e deles. E o que é tão maravilhoso é que ser compassivo uns com os outros e também com outros seres é totalmente natural e está em nossos genes. Então, vamos tocar nesse poderoso e positivo impulso biofílico e explorá-lo por tudo o que vale, e depois por alguns. Que vergonha e desastre será se não fizermos isso agora.
Vamos também fazer reverter toda a raiva em 2016 e doravante. E vamos fazer esta revolução comemorativa e alegre enquanto nos dirigimos para outro ano novo. Agora é realmente o momento de rebelar nossos corações e almas e compartilhar a alegria globalmente, e não mais tarde, quando é "mais conveniente", por esse tempo raramente vem. Em um ensaio anterior intitulado "Rewilding: Um Meme Cultural para Reabilitar nossos Corações", escrevi sobre as dez p de rewilding, ou seja, proativo, positivo, persistente, paciente, pacífico, prático, poderoso, apaixonado, brincalhão e presente.
E, enquanto estivermos nisso, vamos ter certeza de que os jovens sabem exatamente o que estamos fazendo para modelar seu comportamento no nosso e, também, eles também podem continuar a fazer o bom trabalho que é necessário para nosso planeta magnífico e para todos os seres para prosperar e aguardo com expectativa, e felizmente recebidos, muitos dias novos.
Nota: Depois de escrever este ensaio, descobri a peça de Gregg Levoy "The Call of the Wild" que ressoa bem com a mensagem que estou tentando transmitir.
Os últimos livros de Marc Bekoff são a história de Jasper: salvar os ursos da lua (com Jill Robinson), ignorar a natureza, não mais: o caso para a conservação compassiva , por que os cachorros e as abelhas se deprimem: a fascinante ciência da inteligência animal, emoções, amizade e conservação , Rewilding Our Hearts: Construindo Caminhos de Compaixão e Coexistência , e The Jane Effect: Comemorando Jane Goodall (editado com Dale Peterson). (Página inicial: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
