A análise do genoma de um jovem enterrado no leste da Sibéria há 24 mil anos mostra sobreposição com o DNA indiano europeu, mas também americano. Essa é uma nova peça do quebra-cabeça sobre as origens dos nativos americanos, mas também apóia a idéia de que a humanidade é inerentemente nómada – e adaptável, e algo de uma espécie mongo. (Veja, "O corpo de 24 mil anos mostra parentesco para europeus e índios americanos").
O que dirigiu as tribos européias para a Mongólia – e para a América, e possivelmente de volta – não se tratava de manter a pureza de seu sangue ou suas tradições. E provavelmente não era sobre aventura, um desejo de nova experiência. As possibilidades são, era sobre a sobrevivência.
O processo estava exausto, sem dúvida, cheio de medo e incerteza. Sem dúvida, houve pilhagem e estupro ao longo do caminho, embora a passagem do norte pelo Alasca, rica em animais e peixes, não estivesse bem povoada.
Até recentemente, a maioria dos antropólogos pensou que os índios americanos desciam de tribos européias ou asiáticas que atravessaram a ponte terrestre de Bering, entre o Alasca e a Sibéria, há cerca de 11 mil anos, antes que os mares ascendentes o tornassem intransitável. Agora a história parece muito mais complexa. O novo consenso emergente é que diferentes partes da América foram "descobertas" por muitas tribos diferentes em momentos diferentes. O corpo do menino que morreu na Sibéria há 24 mil anos com DNA americano americano, é uma nova parte intrigante do quebra-cabeça que ainda precisa ser reunido.
Está em contraste dramático com outra história recentemente realizada no New York Times sobre a luta dos descendentes de Mayflower para serem certificadas. A sociedade que julga a evidência é muito rigorosa, já que a adesão é altamente codiciada.
O Times notou que há um lado obscuro para tais "sociedades de linhagem". Um historiador de Bernard College observou: "As sociedades de Mayflower desenvolveram, pelo menos em parte, como uma" reação à imigração "que estava transformando os Estados Unidos no final do século XIX. . . . A adesão, segundo ele, conferiu a noção de que "somos autênticos. Nós somos melhores. Nós estávamos aqui antes. Ao contrário desses imigrantes não lavados que vêm para a América. "(Veja," Persistência nos Genes: Conectando os Pontos ao Mayflower ".)
Alguns membros da Sociedade de Mayflower Descendentes se opuseram a ser caracterizados como esnobe e, sem dúvida, nem todos são. Mas qual é o valor dessa linhagem?
Na verdade, as famílias e sociedades endogâmicas são mais propensas a suportar defeitos genéticos, enquanto que o intercâmbio e outras formas de formação parecem revigorar as heranças genéticas. Além disso, o estresse na pureza distrai-se inevitavelmente do desafio da adaptação e da luta que leva a realizações significativas.
Ao longo da história, a espécie humana foi marcada por migrações e invasões, deslocalizações repetidas, epidemias e desastres naturais que alteraram profundamente o caráter e a estabilidade de nossas populações. Quanto mais conseguimos traçar as histórias inscritas em nosso DNA, mais claro isso se torna. E isso pode muito bem ser uma das nossas maiores forças. Nos esforçamos.
O Orgulho pode tentar controlar o processo. O medo dos outros e as exigências de identidade e coesão social podem nos impedir. Mas a boa notícia é que a batalha já foi perdida.
