Uma Exploração de Sentimentos no Desenvolvimento Infantil e Infantil

Para continuar do nosso último boletim informativo: estamos explorando o que chamamos de Revolução no Desenvolvimento Infantil e Infantil e os três pilares dessa revolução: sentimentos, inteligência e linguagem. Estamos atualmente imersos em examinar sentimentos.

Os sentimentos são um presente da natureza para nós. Eles nos motivam a agir, e eles fornecem um meio de comunicação.

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Sentimentos

O que são sentimentos?

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No entanto, imediatamente nos encontramos com um problema: o que são sentimentos? Sentimentos, emoções, afecções – estes tiveram muitos significados diferentes para muitos filósofos, pesquisadores e clínicos diferentes. Referem-se a nossa experiência subjetiva? Ou manifestações comportamentais? Consciente ou inconsciente? Como Knapp (1987) observou: "Esta literatura abrange uma grande variedade de definições, abordagens e dados … a psicologia como um todo fala sobre emoção em muitas línguas diferentes" (p. 205-6).

Algumas das sutis diferenças em termos podem surgir quando discutimos a história e a pesquisa da vida emocional. Mas, para os nossos propósitos aqui, sugiro que usemos essas palavras de forma intercambiável em seu significado cotidiano. "Afeto" é um termo mais técnico do que os outros. O efeito afeta tendem a se referir às manifestações pré-verbais mais antigas de sentimentos que são respostas biológicas aos estímulos (como expressões faciais específicas vistas na criança pré-verbal). No entanto, mesmo o termo "afeto" é amplamente usado para se referir a aspectos de nossa vida emocional mais complexa, isto é, misturas de sentimentos. Então, novamente, em sua maior parte, esses termos serão usados ​​aqui de forma intercambiável em seu significado cotidiano.

A História do Estudo dos Sentimentos

Como se faz sentido a história da exploração dos sentimentos – filósofos antigos e mais recentes, desenvolvimento da psiquiatria, expressão de emoções ao longo da literatura e da arte? De muitas maneiras, as perguntas eram semelhantes às que perguntamos hoje: o que são sentimentos? Como são desencadeados? Como os sentimentos estão relacionados às sensações corporais? Quais substâncias no corpo e estruturas no cérebro resultam no que chamamos de sentimento?

No entanto, o problema para aqueles que estudavam emoções antes de meados dos anos 1800 era significativo, a saber, a ausência de dados. Em particular, a literatura filosófica precoce e atual sobre emoções é incrivelmente limitada devido a essa ausência de dados, especialmente dados sobre desenvolvimento infantil e infantil. Para aqueles leitores que querem um roteiro com o qual começar mais profundamente o trabalho anterior, autores como Plutchik (1962), Knapp (1987), Panksepp (1998) e Cavell (2003) fazem um trabalho admirável de começar a preencher nesta história, de perspectivas filosóficas, psicológicas e neurofisiológicas.

Pós-1850

A imagem mudou significativamente na segunda metade do século XIX. Nesse ponto, surgiram dois gigantes que mudaram para sempre a maneira como olhamos nosso mundo externo e interno: Charles Darwin (1809-1882) e Sigmund Freud (1856-1939).

Charles Darwin

Em 1859, Darwin publicou Origem das Espécies em que apresentou seus dados sobre a evolução. Em 1872, ele publicou The Expression of the Emotions in Man and Animals. Neste livro, ele construiu seus dados evolutivos e sugeriu que a expressão de emoções dos seres humanos era bastante semelhante às expressões fisiológicas e às reações dos animais. Darwin tinha conhecimento de alguma tecnologia emergente no estudo da musculatura facial em seres humanos, e ele explorou em detalhes minuciosos as expressões faciais de humanos e animais, fluxo sanguíneo, movimentos corporais e outros comportamentos.

Os capítulos da expressão incluem tópicos como lágrimas, ansiedade, sofrimento, abatimento, desespero, alegria, devoção, mal-humor, mal-estar, desdém, desgosto, surpresa, medo, horror, vergonha e coragem. O ponto de Darwin era que, embora, é claro, só podemos assumir o que os animais podem experimentar, as manifestações externas e as reações comportamentais dos animais são muitas vezes bastante semelhantes ao que se observa nos seres humanos – seres humanos que podem relatar subjetivamente suas experiências emocionais. Darwin indica o caminho para um sistema de expressão emocional herdado e integrado.

Sigmund Freud

Sigmund Freud, consciente e influenciado por Darwin, estava interessado em sentimentos e na patologia que parecia relacionada a esses sentimentos. Em particular, o trabalho de Freud levou-o a apreciar a importância dos sentimentos que estavam fora da consciência de um indivíduo, ou seja, sentimentos inconscientes. Ao se concentrar em sentimentos conflitantes, conscientes e inconscientes, Freud pôde dar sentido a uma variedade de fenômenos cotidianos (escorregas da língua e da caneta, dos sonhos, do esquecimento e assim por diante) e distúrbios psicológicos, como fobias, pensamentos obsessivos, comportamentos compulsivos e reações de conversão (por exemplo, paralisia de um braço sem base neurológica).

No início do século XX, pela primeira vez, os médicos conseguiram tratar com sucesso as pessoas com fobias, reações de conversão e comportamentos compulsivos – conversando com eles e ajudando-os a entender seus sentimentos. Ao mesmo tempo, um grupo de pioneiros psicológicos começou a ter sucesso semelhante trabalhando com crianças e seus sentimentos. Esses pioneiros tinham nomes como Hermine Hug-Hellmuth, August Aichhorn, Anna Freud (filha de Sigmund), Melanie Klein e, um pouco depois, Margaret Mahler, René Spitz e Donald Winnicott.

O trabalho de Freud também demonstrou a importância dos primeiros anos na formação da estrutura de personalidade. Em seu tempo, Freud sugeriu conflitos em torno da sexualidade e a raiva era mais responsável pelos tipos de doença que ele tratava. Foi até clínicos e pesquisadores mais recentes que nos ajudem a entender com maior sofisticação a variedade de sentimentos que existem, como os sentimentos estão relacionados aos movimentos biológicos (como a sexualidade, a fome, etc.), o impacto das experiências iniciais, a relação entre consciência e processamento inconsciente, e as estruturas e caminhos neurobiológicos responsáveis ​​pelos sentimentos.

Este breve resumo nos leva bem no século XX. No nosso próximo boletim, vamos completar a nossa breve visão geral da história do estudo dos sentimentos. Começaremos com um aspecto do debate sobre a natureza, que se desenrolou entre a universalidade dos sentimentos e o relativismo cultural.

Referências para leitores interessados:

• Cavell M (2003). A inteligência das emoções: uma visão da filosofia. Journal American Psychoanalytic Association 51: 977-994.

• Darwin C (1872). A expressão das emoções no homem e nos animais. Terceira edição, P. Ekman, ed., Nova York: Oxford University Press, 1998.

• Freud S (1901). A psicopatologia da vida cotidiana. Edição Standard, Volume VI. Londres: The Hogarth Press.

• Knapp PH (1987). Algumas contribuições contemporâneas para o estudo do afeto. Journal American Psychoanalytic Association 55: 205-248.

• Panksepp J (1998). Neurociência afetiva: a fundação das emoções humanas e animais. Nova York: Oxford University Press.

• Plutchik R (1962). As Emoções: fatos, teoria e um novo modelo. Nova York: Random House.

DR. LIVRO DE PAUL HOLINGER O que os bebês dizem antes de poder falar