Vendo Espécies: Um Novo Livro Olha para os Animais na Mídia

Debra Merskin reúne visões sociológicas, psicológicas e históricas.

Quando a mídia diz que humanos violentos estão agindo como “animais”, eles estão errados

Animais não humanos (animais) aparecem em todos os tipos de mídia todos os dias. No entanto, eles são muitas vezes deturpados como indivíduos ou objetos de maneiras distantes, impessoais e objetivadas de nossos pontos de vista, e não como quem realmente são. As formas como são retratadas muitas vezes os tornam mais agressivos do que realmente são (como quando as pessoas que cometem atos violentos são chamados de “animais”), e muitas vezes são retratados como “outros”, o que contribui para distanciá-los dos humanos. Isso pode ter impactos sobre como as pessoas os veem e os trata. ¹ Ainda hoje, um ensaio intitulado “Trump culpa Putin, Obama por ‘Animal Assad’, twitta ‘grande preço’ depois de relatos de ataques químicos na Síria”, apareceu nas notícias da CNN.

Por causa desses erros de representação, muitas vezes feitos por ignorância ou por serem “fofos”, fiquei emocionado ao conhecer o novo livro da Dra. Debra Merskin, da Universidade de Oregon, intitulado “ Vendo Espécies: Re-apresentações de Animais em Mídia e Cultura Popular”. Fiquei contente por ela ter conseguido responder a algumas perguntas sobre o seu trabalho mais importante. Nossa entrevista foi a seguinte.

• Histórias de amor, perda e esperança de um veterinário
• Descobrindo o significado através da lente do trabalho
• Ardósia não-tão-em branco: o dilema da genética comportamental
• Cinco fatores comuns que estimulam a recuperação da doença mental
• 10 coisas que alguém separando de uma mãe tóxica pode esperar

Fonte: Cortesia de Debra Merskin

Por que você escreveu Seeing Species ?

Depois de mais de duas décadas de ensino e pesquisa sobre o impacto da mídia de massa e da cultura popular sobre os seres humanos marginalizados, ficou cada vez mais claro para mim que outros animais além dos humanos são discriminados de maneira semelhante. Diferentemente da maioria dos humanos, entretanto, os animais não podem falar por si mesmos, pelo menos não de maneiras que aprendemos a entender. Eles não podem dar nem negar o consentimento do que acontece com eles. Mas isso não significa que eles não se comuniquem. Como estudioso de estudos de mídia, vi os paralelos e o impacto de retratos em grupos que não controlam sua própria imagem e queriam escrever sobre ela. Assim, assim como pessoas de cor, pessoas com diferentes habilidades físicas ou mentais, ou com outros marcadores de diferença, os animais são estereotipados, positiva ou negativamente, no conteúdo da mídia. Aqueles com o poder, geralmente não do grupo representado, criam os retratos que influenciam atitudes, comportamentos, políticas públicas e leis. Fui influenciado também por seu artigo com Carrie Freeman e Sarah Bexell, no qual a ética do jornalismo foi desafiada a incluir animais entre aqueles para quem se dá voz (“Dar Voz para os ‘Sem Voz’: Incorporando Perspectivas Animais Não-Humanas como Fontes Jornalísticas”). Na mídia visual, representações unidimensionais, como todos os lobos, são más; os ursos polares são fofinhos; todos os cães pit bull são viciosos e impactam significativamente a vida dos animais e a nossa. [MB: E às vezes as referências a não-humanos são simplesmente idiotas e sem sentido. Como exemplo, há alguns dias, quando eu assistia a um jogo de basquete entre o Boston Celtics e o Toronto Raptors, um dos comentaristas fez o comentário absurdo e idiota de que um dos jogadores era “um pitbull … um pitbull com glitter”. Algumas pessoas também argumentam que não somos realmente a “voz dos que não têm voz” porque os não-humanos falam conosco de suas próprias maneiras. Em seu ensaio intitulado “Você não é uma ‘voz para os sem voz’”, escreve Amanda Houdeschell, “não pretendamos ser as vozes dos sem voz, mas de amplificar as vozes dos silenciados”.]

• A Geopolítica da IA
• Humanos: Wired for Touch
• Lembrando Ronald R. Fieve, MD
• A psicometria da descentralização
• Fatores que aumentam ou suprimem a ansiedade da morte

Como seu livro acompanha seu trabalho anterior?

A exposição ao conteúdo de mídia sobre uma pessoa ou animal segue a mesma teoria que prevê que se conhecermos alguém diferente de nós mesmos (seja com base na cor da pele, nariz ou espécie) seja através da mídia, chegaremos a pensar desse indivíduo de maneira limitada. Uso a teoria da interseccionalidade para argumentar a que espécie uma pessoa pertence é um preditor de tratamento – seja discriminação, marginalização ou exclusão da consideração moral.

Quais são algumas das suas principais mensagens?

Fazendo aparições em anúncios, programas de televisão, filmes, livros, memes da internet e arte, os animais simbólicos fazem um tremendo trabalho para nós, vendendo mercadorias, serviços, idéias e como substitutos de nossos interesses e idéias. No entanto, o fato de conhecer os animais afeta apenas simbolicamente suas experiências vividas? A pesquisa sobre os primeiros amigos mais importantes das crianças rotineiramente aponta para os animais, mas até agora ignorou esses outros importantes. Eu examino isso como uma base para o desenvolvimento da empatia. Além disso, o livro explora várias questões:

– De onde vem o pensamento de outros seres de uma maneira objetiva, impessoal e objetiva?

– Os meios de comunicação de massa contribuem para esse distanciamento?

– Quando os humanos pensaram primeiro em animais como outros Outros?

Os principais temas do livro incluem examinar a persistência da divisão entre humanos e animais, paralelos no tratamento de seres humanos e animais humanizados, e o papel da mídia na liberação ou limitação da vida real dos animais. A ecopsicologia localiza e identifica as conexões entre a forma como re-apresentamos os animais e o impacto em suas experiências vividas em termos de distanciamento, gerando uma falsa sensação de intimidade e estereótipos. As representações de animais são discutidas em termos do papel que a mídia desempenha ou não na perpetuação das crenças de status quo sobre elas e sua relação conosco e conosco. Através de uma série de estudos de caso sobre animais como ursos polares, cães da pradaria, gatos (grandes e pequenos), elefantes e corvos, o livro aplica as teorias da mídia para a desconstrução da comunicação que geralmente não tem nada a ver com animais reais, mas é inteiramente sobre humanos.

Quem é o seu público-alvo?

É claro que, como qualquer acadêmico, espero que as pessoas de fora da academia achem o livro interessante. No entanto, o público primário é estudantes, graduação e pós-graduação, em mídia, animal, estudos ambientais e cursos de filosofia.

Quais são alguns dos seus projetos atuais e futuros?

Continuo estudando representações de animais por espécies em diferentes formas de mídia. Atualmente, estou trabalhando nos efeitos de filmes e programas de televisão sobre a adoção e, muitas vezes, o abandono de animais como um efeito de mídia. Além disso, o site I, juntamente com meu colega Dr. Carrie Freeman criado, animalsandmedia.org, é um projeto em andamento projetado para conectar profissionais da mídia trabalhadora com uma ética de representação, oferecendo um guia de estilo, semelhante ao usado na busca ética e factual. representações de minorias humanas.

Há mais alguma coisa que você gostaria de dizer aos leitores?

É importante quando se considera o tratamento de animais que não humanos, e fazendo comparações com seres humanos, que este não é um exercício na “Olimpíada da opressão” como Pattrice Jones chama. Bastante compaixão, cuidado e preocupação com todos os seres, a meu ver, é uma obrigação fundamental. Não se torna um traidor de espécie, defendendo a inclusão moral de outros. Em vez disso, uma abordagem interseccional postula que todos os sistemas de opressão devem ser confrontados, todas as instituições sociais e culturais interrogadas, incluindo os meios de comunicação de massa e seus serviços auxiliares, como publicidade e relações públicas. O que beneficia qualquer um de nós nos beneficia a todos.

Fonte: Dreamstime, download gratuito

Obrigado, Debra, por ter tempo para responder minhas perguntas. Espero que seu livro importante desfrute de uma ampla audiência global composta de acadêmicos e outros interessados ​​em ver animais não humanos sendo representados como quem realmente são. Não apenas é enganoso adulterar os não-humanos, mas, como você aponta, há também importantes questões éticas. Corrigindo as maneiras pelas quais os animais são retratados na mídia, o Seeing Species será um verdadeiro fator de mudança para a grande variedade de animais que precisam de toda a ajuda que recebem em um mundo cada vez mais dominado pelos humanos.

Notas:

¹ Para mais discussões, por favor veja “Animais na mídia: corrigindo os erros”, “Animais na Mídia: Diretrizes para Representação Precisa”, “Animais não são belicistas: uma mídia importante corretiva”, “Faça menos danos: formigas e um novo simples Anos de Resolução ”, em que um relatório da NPR se referia a cortar as pernas de uma formiga como uma“ transformação ”de formigas,“ Você está com o companheiro certo? ”. O uso indevido de chimpanzés pelos meios de comunicação ”, e links nele. Veja também Carrie Packwood Freeman e o site do Dr. Merskin chamado “Animais e Mídia: um guia de estilo para dar voz aos que não têm voz”, onde você encontrará orientações sobre como os animais são representados no jornalismo, publicidade, relações públicas e entretenimento. dicas para o público em geral e recursos extremamente valiosos, incluindo recursos on-line e um glossário de termos relacionados a animais. As diretrizes de estilo foram criadas para profissionais de mídia nas profissões de jornalismo, mídia de entretenimento, publicidade e relações públicas para oferecer orientações concretas sobre como cobrir e representar animais não humanos de maneira justa, honesta e respeitosa, de acordo com princípios éticos profissionais. Também relevantes para as discussões sobre como os animais são representados na mídia são estes dois ensaios, “Atitudes específicas de imagem influenciam atitudes sobre a conservação e uso de chimpanzés como animais de estimação” e “Uso de ‘entretenimento’ Chimpanzés em comerciais distorcem a percepção pública sobre seu estado de conservação” e um ensaio recente sobre o brutal assassinato de coelhinhos na Nova Zelândia (“É um tempo horrível para ser um coelhinho na Nova Zelândia” e “Adeus coelhinhos da Páscoa”).

Referências

Carrie Packwood Freeman, Marc Bekoff e Sarah Bexell. Dando voz aos “sem voz”: incorporando perspectivas animais não-humanas como fontes jornalísticas. Journalism Studies 12 (5), 590-607, 2011.