Vergonha e Paria: Sexo e Identidade no cinema

Adepero Oduye, certo, em PARIA

29 de dezembro de 2011

SHAME e PARIAH são dois dos filmes mais psicologicamente poderosos e brilhantes que já vi há muito tempo. Eu recomendo ver esses dois filmes muito diferentes. PARIAH, com um elenco de todos os afro-americanos, retrata uma garota de 17 anos enquanto ela floresce em sua identidade e enfrenta a oposição de sua mãe. SHAME é sobre um homem de meia idade que perde sua identidade enquanto o observamos procurava os máximos exigidos por seu vício sexual. PARIAH é, em última análise, sobre a totalidade; SHAME é sobre fragmentação, vazio e desespero. Ambos falam sobre a esperança eo desafio de ser humano.

PARIAH, dirigido por Dee Rees, estreou o novo adepto Adepero Oduye como Alike (A-lee-kay), um talentoso estudante do ensino médio que busca tímidamente sua primeira experiência lésbica, primeiro em casas noturnas com sua amiga Laura, depois por conta própria. Ela teve que esconder sua identidade sexual de seus pais – uma mãe desaprovadora, mãe da igreja e pai do policial. Ela não tem vergonha de si mesma. Ela encontra sua voz em sua escrita; Sua poesia dá ao filme o seu último levantamento de esperança dinâmica. Gostei especialmente que não havia estereótipos neste filme; todo personagem parecia tridimensional e real; Havia verdade na narração. Eu também gostei que a identidade de Alike fosse mais do que simplesmente sua preferência sexual; ela é estudante, filha, irmã, amiga, escritora e mulher. Espero que este filme possa ajudar a iniciar conversas entre pessoas de todas as origens étnicas sobre aceitação e amor de familiares que sejam gays, lésbicas, transgêneros e estranhos.

O sexo no cinema geralmente é excitante, erótico, tentador. O SHAME de Steve McQueen, com Michael Fassbender como Brandon, é qualquer coisa menos. Fassbender teve um ano ocupado, parece, também estrelado por UM MÉTODO PERIGOSO (revisado na última postagem no blog). Esse filme também teve sua participação na compulsão sexual. SHAME remove quase completamente o aspecto "relacionamento" da vida de Brandon. Vou citar o meu blogposto recente "Sexo casual: um psiquiatra responde":

"O exemplo do vício sexual é um exemplo extremo de sexualidade que aponta para questões importantes sobre como a sexualidade é mantida dentro da cultura e da psique humana. Uma busca sem fim por aumentos sexuais, seguida de depressão, isolamento, vergonha e arrependimento; um desejo de intimidade superficial enquanto as profundezas são perdidas dentro de si mesmo e de outras; muitas vezes, uma história de vida de abuso ou negligência que não é atendida, causando dano generalizado ao viciado ".

SHAME se encaixa na conta em cada pontuação. Brandon tem profundidades, profundidades dolorosas – há insinuações de trauma infantil, talvez trauma sexual. Ele se separa da intimidade significativa e, em vez disso, perde-se no encontro após o encontro: sexo casual (ao ar livre) com uma mulher que conhece em um bar; prostitutas; webchat online e um disco rígido preenchido com pornografia. Sua irmã volta a sua vida, e ela se lembra de seu passado, e um reflexo irritante e triste de si mesmo – uma projeção de seu próprio princípio feminino em risco de parentesco.

Seria difícil encontrar um filme que mais perfeitamente contenha um espelho para a obsessão sexual da sociedade americana. Claro, Brandon é extremo, mas as barras que o mantêm refém são barras invisíveis para todos nós. Estamos inundados de imagens sexualizadas de mulheres, e também sujeitos aos nossos próprios desejos; é preciso que a resistência ativa não seja tomada por eles, para não perder a sensação do princípio feminino maior, que certamente inclui a sexualidade, mas pareça igual – não é dominado por ela. Da mesma forma, podemos perder de vista o princípio masculino maior, onde a agressão é um impulso protetor e não egoista ou outro. Espero que vejamos sinais de tal totalidade em nossas paisagens políticas, pessoais e de entretenimento no Ano Novo.

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(Nota: o termo "barras invisíveis" e a idéia de "profundidades perdidas dentro de si mesmo" foram retirados do ensaio de David Mura "Macho Grief: Notas sobre a pornografia e o vício", para ser revisado em uma postagem futura no blog.)

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