Viúvas e órfãos

Fonte: Hammurabi / Wikimedia Commons

As eleições de meio termo estão a três semanas de distância, e a retórica está intensificando. Muito pouco disso tem a ver com as promessas de escalar guerras no Afeganistão ou no Oriente Médio. E não tem muito a ver com promessas para reduzir impostos para os ricos, ou resgatar bancos.

Mas há uma grande rotação sobre a classe média americana. Sua dívida e seus encargos fiscais são muito altos. Suas oportunidades de emprego e seus benefícios de educação, saúde e aposentadoria são muito baixos.

Era uma vez, era tudo sobre viúvas e órfãos. No Departamento de Antigüidades do Próximo Oriente, no térreo do Louvre, fica uma estela de basto de 2¼ metros coberta de roteiro cuneiforme. "Que os fortes não possam oprimir os fracos e, assim, dar justiça aos órfãos e à viúva, inscrevi minhas preciosas palavras", escreveu Hammurabi de Babilônia, há cerca de 3800 anos atrás. Considerou-se "o pastor dos oprimidos e dos escravos", e trabalhou para "o bem-estar dos oprimidos".

Os vizinhos orientados para esse precedente, há milhares de anos. Quando, aproximadamente, mil anos depois de Hammurabi, os escribas hebraicos sentaram-se para escrever as primeiras histórias, lembraram-se de como Moisés subiu uma montanha no deserto do Sinai e desceu com a lei. As pessoas foram informadas de não matar, ter falso testemunho, cometer adultério ou roubar; e foram convidados a ter compaixão dos oprimidos. "Você não deve afligir qualquer viúva ou órfão", diz Êxodo. "Se você afligê-los, e eles clamam por mim, certamente ouvirei seu grito; e a minha ira arderá, e eu te matarei com a espada, e as vossas mulheres tornar-se-ão viúvas e seus filhos sem pai "(Êxodo 22: 21-24). Esses sentimentos continuaram na tradição cristã. Quando, aproximadamente, mil anos depois do Êxodo, a Carta de Tiago foi escrita, os seguidores de Jesus foram lembrados de praticar a compaixão que pregavam. "A religião que é pura e sem mácula diante de Deus e do Pai é esta: visitar órfãos e viúvas na sua aflição e manter-se mantido do mundo" (Tiago 1:27).

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Admonições semelhantes já se espalharam pela Ásia. Em toda a Índia, do Indus ao Ganges, o terceiro imperador da dinastia Mauryan, Ashoka, teve sua lei dando edictos esculpidos em pilares e pedras. Eles recomendaram o comportamento adequado aos criados, o respeito pelas mães e os pais, a generosidade aos amigos, companheiros, relações, Brahmanes e ascéticos, e não matando seres vivos. O imperador "sem sorte" se converteu ao budismo, e suas leis foram imbuídas da nova religião. "Todos os homens são meus filhos. O que desejo para meus próprios filhos, e desejo o bem-estar e a felicidade tanto neste mundo quanto no próximo, que desejo para todos os homens ".

Ashoka não usou as palavras viúvas ou órfãs, mas um amigo de seu avô, o fundador da dinastia Mauryan, teve. Para o benefício de Chandragupta Maurya, seu assessor Brahman, Kautilya, reuniu um Arthashastra, ou Text on Gain. "O rei deve providenciar os órfãos, os idosos, os enfermos, os aflitos e os desamparados com manutenção. Ele também deve fornecer subsistência a mulheres desamparadas quando estão carregando e também às crianças que elas dão à luz ", recomendou, em sânscrito.

Dentro de um século depois que Chandragupta Maurya trouxe o Indus e o Ganges juntos sob o primeiro império da Índia, o primeiro empurrão de agosto de Qin unificou a China pela primeira vez. Qin Shihuangdi deixou edictos no topo de Mt Zhifu; e ele deixou um exército de terracota enterrado perto do túmulo de Mt Li. Seus edictos anunciaram que ele "eliminou os poderosos e rebeldes", segundo a primeira historiadora da China, Sima Qian. Mas ele não parece ter dito nada sobre viúvas e órfãos.

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Os imperadores Han iriam. Em seis tiras de escrita de madeira do noroeste da China, um pequeno conjunto de leis fazia provisões para idosos e enfermos. Homens e mulheres com mais de sessenta anos, que eram viúvos ou viúvas, deveriam ser isentos de impostos e serviços estatutários. E os órfãos, os aleijados, as pessoas solitárias e os cegos não deveriam ser arbitrariamente chamados para o serviço ou detidos em processos judiciais. "Proclame isso a Tudo sob o céu para que nossas intenções possam ser claramente conhecidas". Mas as melhores intenções nem sempre foram suficientes. Os imperadores Han e seus sucessores viveram há muito e prosperaram, por quase dois mil anos. A maioria das viúvas e órfãos provavelmente não.

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