As discussões sobre a raça estão me deixando desconfortável. Não só porque os grupos de ódio estiveram espalhados na mídia, piscando seus preconceitos nus. Mesmo os argumentos essenciais para a justiça e a tolerância têm me preocupado.
O problema é cognitivo. Nós nos referimos a brancos e negros, ou afro-americanos, ou a "pessoas de cor" conscientemente educadas. Mas, não importa o termo que você usa, nomear pessoas em um grupo não apenas identifica alguma qualidade que eles têm em comum. Isso os torna diferentes, separados, até alienígenas. Você não é Bill ou Tasheka, mas "Branco" ou "Preto". É como se você tivesse sido colocado em uma equipe e você é automaticamente o oponente de alguém.
Pessoas com diferentes complexões são todos humanos. Individualmente, somos distintivos, mas, de outra forma, somos mais ou menos o mesmo. Para dizer que um indivíduo com uma pele particular é "um preto" ou "um branco" faz parecer como se fosse a coisa importante sobre a pessoa. O que é um absurdo. Quem quer que sejam, eles são os seres humanos em primeiro lugar, um de nós – quem quer que seja. A idéia de chamar uma pessoa que poderia ser você "um preto" ou "um branco" me dá arrepios.
Uma vez que a escuridão tem conotações problemáticas ou negativas, então, o rótulo "Preto" é um estigma que não é diferente da estrela amarela que os nazistas usavam para fazer alvos dos judeus. Naturalmente, alguns negros tentaram reabilitar o estigma insistiu: "O preto é lindo". Mas o slogan ainda usa o rótulo. É a maneira complicada que funciona a cognição. Para evitar o problema, o movimento "Black Lives Matter" deve ser renomeado como "Misturado-Pigmentado-Pessoas Associadas-com-Negativo-ou-Ameaça-Traços-Matter"?
É assim que somos construídos. O cérebro gera nossa realidade categorizando seu insumo sensorial. Por uma tempestade de experiência indiferenciada, o cérebro da criança faz objetos. Os pais e a cultura ensinam nomes que fundamentam a realidade do tyke e uma sensação de "o que é certo". Entre as primeiras categorias de Tyke estão "Nós" e "Eles". Desde o início, a auto-estima e a paranóia entram no ato. O que vem primeiro – o que você prefere? Nós ou eles? Eles poderiam nos ameaçar ou nos assustar ? Se escolhermos entre eles, imaginamos que estamos apoiando o que é certo e, atuando como juiz, superior a ambos os grupos.
Se estamos sobrevivendo, a evolução diz que devemos estar fazendo algo certo. Mas, como os antigos perceberam, há algo ambivalente, mesmo trágico, sobre como somos construídos. Adam e Eve começaram a nomear tudo, usando a árvore do conhecimento para categorizar o bem e o mal. Então eles abriram o caminho para o Google e a microbiologia, mas incorrendo na maldição do trabalho e da morte – e preocupa-se com o guarda-roupa. E o senhorio expulsou-os do Jardim do Éden. Esse é um resultado bastante ambivalente.
A negrura tem associações perturbadoras para os seres humanos porque evoluímos para depender da visão e, portanto, a noite negra significa desorientação, predadores e a máxima escuridão da morte. Da mesma forma, todos nós evoluímos do mesmo antepassado de primatas, mas a autoestima se revolta na idéia. Nós somos feitos das mesmas coisas que outros animais, e temos seu plano corporal. Mas tememos e desprezamos características humanas, como narizes ou cabelos que nos lembram a nossa natureza animal. Em desgosto, chamamos ratos de bodes expiatórios , macacos, porcos, cachorros e outros. Imaginamos que somos superiores; nossas vidas têm um propósito heróico, enquanto meros animais comem, mate, caca e morrem.
É assim que somos construídos. Chamar pessoas como você ou eu "negros" ou "brancos" é uma ilusão. Como a ciência diz, "Ashley Montagu demoliu o conceito de" raça "em seu livro, o Mito mais perigoso do homem: a falácia da raça (1945). No entanto, como muitas, uma má idéia, a noção persiste que existe um propósito útil na classificação da humanidade em cinco, seis ou uma dúzia de raças. . . . Os seres humanos vivos compartilham um ancestral comum muito recente para que haja muitas diferenças biológicas profundas entre nós. Do ponto de vista evolutivo, somos todos africanos ". [1]
Como traços de definição, a aparência é tão trivial quanto – eu estava prestes a escrever sardas, mas então lembrei que não há muito tempo você poderia ser linchado como uma bruxa porque você tinha uma sarda suspeita indicando que suas artes negras poderiam me matar. É melhor queimar você e sua sarda como precaução.
As pessoas se perdem no funhouse da raça em parte porque não conseguem resolver quais influências são culturais e herdadas. Eles culpam os "negros" pelo crime, mães solteiras, bem-estar, e assim por diante. Ou se parabenizam por estarem acima dessas falhas.
No final, o problema é cognitivo e existencial, que também é a forma como somos construídos. Ninguém é puramente branco ou preto ou qualquer outra coisa, porque tudo evolui. Toda cultura de recém-nascidos apresenta uma variedade de temperamentos e traços. Isso torna ainda mais impressionante o fato de que um dos nossos traços internos é um instinto de equidade.
Enquanto isso, a realidade está em movimento. Com cada respiração, os seres humanos criam e recriam. Tudo muda e mais cedo ou mais tudo morre. Mas, como somos animais sociais, há algum conforto em saber que estamos todos juntos nisso.
1. "Race Real"? http://www.americanscientist.org/issues/pub/2011/4/is-race-real
