4 emoções para sobreviver e prosperar em uma América incerta

Quando você tem um martelo, tudo parece um prego.

Quando você é um cientista de emoção, você vê todo o mundo através da lente dos sentimentos.

Eu hesitei no blog pós-eleitoral porque meu estilo de escrita se inclina leve e irreverente, e no último mês meus pensamentos e sentimentos já foram bastante escuros e reverentes.

Eu também tenho lido, lendo e lendo posts maravilhosos de historiadores, jornalistas e sociólogos, postagens cheias de análise matizada e conhecimentos pontuais. Publique por pessoas que podem falar muito mais eloquentemente e com conhecimento do que eu sobre o melhor caminho para as pessoas que se preocupam profundamente com os direitos humanos, o meio ambiente e a democracia.

• A maioria silenciosa
• Reflexões sobre 'Montage of Heck'
• Como a tecnologia diminui a inteligência emocional em crianças
• A evolução da verdadeira amizade
• The Shakedown Of The American Psyche

Eu não quero conhecer essas contribuições importantes e importantes com um listicle tagarelado.

No entanto, como Flannery O'Connor, "escrevo porque não sei o que penso até ler o que eu digo". E tenho lutado com as emoções que permitem controlar livremente e a qual reduzir, como se reagrupar e Siga em frente.

Eu não sou o único. Em uma peça recente em reação ao hackeamento russo das eleições, o jornalista Paul Krugman refletiu sobre como gerenciar sua raiva de forma produtiva: "Pessoalmente, ainda estou descobrindo como manter minha raiva a ferver – deixando que ela ferva não vai fazer qualquer bom, mas não deve ser permitido esfriar. Esta eleição foi uma indignação, e nunca devemos esquecer isso ".

• Cuidado com o vão
• Perseguir a felicidade rouba a alegria
• # O que é matéria vitalícia?
• Um protesto brincalhão
• Uma nova estratégia para superar os anseios alimentares

Então, o que se segue é enquadrado em torno do qual as emoções que a ciência psicológica sugere pode ser útil para o caminho a seguir, pelo menos para aqueles de nós que estão preocupados com os sinais acumulados de que os tempos obscuros estão invadindo. Mas o que realmente está na superfície é uma lista de leitura de algumas das contribuições mais pensativas que eu encontrei nestas semanas decrescentes de 2016.

Se preferir a lista diretamente, postei-a aqui.

RAIVA

A raiva é uma emoção curiosa. A maioria dos sentimentos negativos envolve retirada ou evasão. O medo inspira você a fugir, o desgosto leva você a recuar, a vergonha encoraja você a esconder seu rosto.

As emoções positivas, por outro lado, incentivam a abordagem – uma mão alargada de amizade, um abraço de carinho, um salto em novas oportunidades.

A coisa surpreendente sobre a raiva é que a maioria das pessoas acha desagradável, mas ainda assim nos empurra para a aproximação, não para evitar. Você quer acelerar, atacar, corrigir um erro. Você experimenta uma onda de adrenalina, um impulso na motivação.

Curiosamente, quando você percebe que foi injustiçado, se sente raiva – em vez de uma emoção de retirada como medo ou desgosto – depende de como controlar a situação que sente.

Além disso, a pesquisa de Maya Tamir e outros sugerem que a raiva pode beneficiar o desempenho em jogos de confronto ou negociações. Por exemplo, seus dados sugerem que os participantes que optam por ouvir música agressiva ou se lembrarem de memórias irritadas (versus músicas calmantes ou memória que não envolvem raiva) são melhores em um video game agressivo subseqüente.

Portanto, a raiva pode ser, como o suspeita Paul Krugman, ser produtivo. Ele pode alimentar o comportamento dirigido por objetivos, sugere que você tenha algum controle sobre a situação e possa beneficiar confrontações.

O filósofo e o professor George Yancy escrevem maravilhosamente sobre os aspectos produtivos da raiva em seu post chamado "Eu Sou um Professor Perigoso". Ele escreveu o post em reação a ser adicionado ao agora-infame "Professor Watchlist", que cataloga professores de esquerda- tendências inclinadas para o extremo direito de evitar ou (presumivelmente) de outra forma alvo.

A raiva que eu experimentei foi também – nas palavras que a poeta e a teórica Audre Lorde descreviam o erótico – "um lembrete da minha capacidade de sentir". É esse sentimento que perturba os gestos orwellianos embutidos na Lista de Favoritos do Professor. Seus devotos prefeririam ficar entorpecidos, com medo e silenciosos. No entanto, é a raiva que eu sinto que funciona como uma graça salvadora, um lugar de ser. – George Yancy

Apanhe sua raiva. Pois devemos "girar nossa nova raiva em ação".

HUMOR

Em uma publicação chamada Por que os ditadores não gostam de piadas, Srdja Popovic conta uma história sobre fazer parte de um (na época) um pequeno movimento de resistência na Sérvia chamado Otpor. Ele e vários resistentes estudantis organizaram um protesto em que os compradores em um distrito conseguiram pegar um morcego e libertar um pouco de vapor em um barril com uma imagem gravada do ditador sérvio Slobodan Milošević. Nem o barril nem o balanço nem a liberação de vapor provaram ser críticos no movimento. O que acabou por ser crítico foi que a polícia de Milošević apareceu e, desamparada para identificar os autores individuais, prendeu o barril. Fotos da polícia lutando para pegar o barril preso ao carro da polícia atingiram as mídias sociais e as pessoas começaram a rir em vez de tremer de medo.

Após este e outros atos similares de protesto, o humor começou a se espalhar, Otpor explodiu de um punhado de ativistas para um movimento nacional com 70.0000 seguidores. Popovic afirma: "Uma vez que a barreira do medo foi quebrada, Milošević não conseguiu detê-lo".

Porque o poder, em última instância, é em grande parte uma percepção.

"Em uma sala, sentem três grandes homens, um rei, um sacerdote e um homem rico com seu ouro. Entre eles está uma palavra de venda, um homem pequeno de nascimento comum e sem grande mente. Cada um dos grandes instigou-o a matar os outros dois. "Faça", diz o rei, "porque eu sou seu governante legal". "Faça", diz o padre, "porque eu ordeno-lhe em nome dos deuses". "Faça", diz o homem rico, "e todo esse ouro será seu".

Então, diga-me – quem vive e quem morre? "

Tyrion inclinou a cabeça para os lados. "Você quis dizer o seu enigma maldito, ou apenas para piorar minha dor?"
Varys sorriu. "Aqui, então. O poder reside onde os homens acreditam que reside. Nada mais e nada menos ".
"Então, o poder é um truque de mummer?"
"Uma sombra na parede", murmurou Varys, "mas as sombras podem matar". George RR Martin

Tanto o poder quanto o medo dependem, pelo menos em parte, da percepção – a idéia de que alguém está a cargo do seu destino e que eles possuem a capacidade de prejudicá-lo. Que você está desamparado.

O humor destrói o poder ao incapacitar o medo.

Se você rir de alguém, eles se tornam pequenos e você se torna grande. É por isso que a provocação é a arma de escolha de tantos valentões da escola. E por que tantos fios sobre insultos trouxe baixo envolvem as tabelas sendo giradas para que sejam alvo de zombaria.

Mas o humor pode fazer mais do que puxar o tapete para fora do medo e assim diminuir o poder de um valentão ou autoritário. O riso compartilhado também pode servir como cola social, incentivando a unidade e a positividade, e pode representar os membros de um movimento como pessoas que você deseja passar com os tipos em vez de chatos e amorosamente sérios. "Faça um protesto divertido", diz Srdja Popovic, "e as pessoas não querem perder a ação".

Finalmente, algo é divertido porque você detecta alguma contradição ou incongruência inerente. Muitas piadas clássicas operam no design básico de serem conduzidas por um caminho de jardim, apenas para perceber que você estava em um caminho completamente diferente. Por isso, o humor pode muitas vezes cortar o coração de uma questão complicada de forma mais rápida, mais decisiva e mais persuasiva do que uma pilha gigante de peças de reflexão.

S

Portanto, certifique-se de conter algum "risoto" em seu ativismo.

ORGULHO

Jonathan Haidt é um psicólogo social e autor do livro The Righteous Mind: Por que as pessoas boas são divididas pela política e religião. Embora existam alguns pontos sobre os quais ele e eu discordamos, acho seus argumentos sobre como a direita e a esquerda abordam a moralidade convincente. Ele argumenta que existem cinco bases essenciais para a moralidade e que conservadores e liberais diferem no peso e valor que atribuem a essas fundações. Ou seja, os liberais colocam muito mais valor sobre os fundamentos do dano e da justiça do que qualquer outra base, enquanto os conservadores se preocupam muito com lealdade, autoridade e pureza do que os liberais.

Haidt argumenta que uma sociedade que funciona bem precisa de um equilíbrio entre as forças do liberalismo e do conservadorismo – que precisamos de agentes de mudança e defensores da estabilidade.

Em uma entrevista com Chris Anderson, da TED, filmada logo antes das eleições presidenciais dos EUA, Haidt discute como os conservadores são "drawbridge-upper" e liberais "drawbridge-downers". Ele se junta a outras vozes como Mark Lilla e Bernie Sanders em um argumento de que a esquerda está aumentando O foco nas chamadas "políticas de identidade" resultou naqueles que estão à direita, atrapalhando suas pontes levadiças, e que, para retornar a um ambiente político menos restritivo, precisamos abandonar esses argumentos supostamente divisivos.

Muitos estudiosos se levantaram para responder a esses argumentos de forma vociferante, e eu deixarei suas palavras aqui como contra-argumento.

Mas, na minha opinião, também é importante lembrar que todos nós temos múltiplas identidades – por exemplo, eu sou ao mesmo tempo uma fêmea, um acadêmico e um geek. Estas são todas as tribos a que pertenço, e meus amigos e familiares e vizinhos compartilham algumas dessas identidades, mas não outras.

Eu acho que existe uma maneira de responder o chamado de Haidt para entender e alavancar a psicologia de grupos e grupos sem pedir que os mais vulneráveis ​​entre nós se calassem de seu desejo de direitos humanos básicos enquanto apelamos ao trabalho branco. classe.

Ou seja, poderíamos ativar nossas identidades compartilhadas como americanos, apelando ao orgulho e ao patriotismo.

Como uma dessas "pessoas litorâneas, liberais, latte-sorvete, politicamente corretas e fora do contato", todos adoram odiar nestes dias, nunca fui atraído para exibições externas de patriotismo. Eu tende a ser mais envergonhado do que orgulhar-me da reputação global da América de ser um pouco estranho e grosseiro, comichão por uma briga. Mas quando Kellyanne Conway sugeriu que o senador Harry Reid fosse "muito cuidadoso" com a crítica de Trump, e o jornalista Kurt Eichenwald quebrou o comportamento profissional ao fazer o Twitter: "F * ck você, esta é a América"? … Eu gritei e aplaudei.

Nunca encontrei a democracia americana tão bonita quanto eu hoje em dia, o próprio conceito de que as vozes individuais selecionam representantes, que são obrigados aos desejos dessas vozes. Que seja importante quando você chama seu representante para expressar suas fervorosas esperanças de como eles podem governar – pelo menos, quando fazemos isso em massa.

Talvez possamos dissolver algumas das divisões entre a direita e a esquerda lembrando nossos pontos de orgulho compartilhados: nossa liberdade de pensamento e expressão, que ninguém pode nos dizer o que fazer, a nossa força como um caldeirão de uma bela diversidade.

Ao lembrar e sentir orgulho no sentimento: "Me dê seu cansado, seu pobre, suas massas amassadas anseiam respirar livremente".

Ian Leslie escreveu uma postagem maravilhosa sobre como "ansiedade de status" pode ter alimentado a Brexit e a ascensão do Trump. Ele acredita que, em ambos os casos, a esquerda pode ter se beneficiado ao injetar suas mensagens com mais patriotismo. Para "[p] o atriotismo é um ótimo equalizador de status, uma auto-estima básica básica".

TEMOR

Todas essas emoções são estados afetivos para resistência efetiva: raiva, humor e orgulho.

Uma das minhas lutas pessoais tem sido combater a exaustão emocional. Para descobrir como e quando desligar a inundação de más notícias. Como permanecer vigilante – e eu sinto que é minha responsabilidade pessoal vir de uma posição de privilégio permanecer vigilante – sem me queimar.

Há muitas maneiras de fortalecer as reservas emocionais, mas meu favorito é o espanto. Awe é uma reação emocional complexa ativada quando um encontro leva a uma sensação de enormidade. Você se sente pequeno, mas também espantado. Sua mandíbula pode cair, o arrepio aumenta em sua pele, você absorve bruscamente a respiração, as lágrimas podem vir a seus olhos. As experiências indesejadas também exigem que você ajuste ou ajude a sua visão do mundo para abrir espaço para essa nova experiência ou informação.

Os astronautas informam quando vêem a Terra do espaço pela primeira vez. Os caminhantes sentem isso quando escalam picos gigantes. Os cientistas relatam isso quando percebem a vastidão do que ainda não sabemos.

Um amigo meu e eu luto sobre se a admiração é realmente uma emoção. Peguei essa batalha na minha sala de aula neste semestre, pedindo aos meus alunos para debater se a admiração era uma autêntica reação emocional que merecesse sua própria categoria ou, ao invés disso, apenas uma coleção de reações que às vezes ocorrem juntas. Um dos meus alunos resumiu bem dizendo: "Estudei no exterior no último período de Roma. Quando entrei na Capela Sistina, olhei para cima e lágrimas caíram dos meus olhos. Essa não é a mesma emoção que sinto quando, digamos, encontrando um burrito realmente excelente ".

Isso é admiração.

A pesquisa dos psicólogos Lani Shiota e Dacher Keltner, entre outros, demonstrou que a experiência de admiração amplia nossa perspectiva cognitiva e aumenta o bem-estar.

Logo depois das eleições, encontrei este video de raios manta que pulava no oceano.

Observando o vídeo, senti-me tranqüilizado em vários níveis. Porque esse momento em nossa história política não significa nada para esses manta raios. A bolha privilegiada em que vivi durante a maior parte da minha vida é incomum. A vida continua, e ainda há uma grande beleza no mundo. Todas essas realizações foram rejuvenescedoras para mim.

Então, tudo o que lhe dá um bom espanto, procure-o. Saia na natureza. Participe de shows artísticos. Leia a ciência. Reabastecimento.

EVITAR MEDO

A única emoção que não precisamos, que precisamos resistir, é medo. O medo resulta em paralisia ou vôo, e nenhum dos dois irá beneficiar qualquer pessoa.

Não irei afastar-me dos posts que induzem o medo, porque talvez precisemos das informações que eles contêm. Assim, a Autocracia de Masha Gessen: Regras para a Sobrevivência foi um chamado precoce e importante para resistir às chamadas para fingir que acabamos de experimentar uma eleição normal, para evitar o caminho de "Ted Cruz, que fez a jornada de chamar Trump" totalmente amoral "e um "mentiroso patológico" para endossá-lo no final de setembro ".

Mas então eu leio nas 20 lições de Timothy Snyder do século 20 sobre Como sobreviver em Trump's America: "Lembre-se de que o e-mail é skywriting" e eu congelar e pensar em todos os meus tweeting e "reserva e e-mail e preocupação de que eu possa estar me colocando em risco, minha família está em risco.

Mas esta mesma lista de postagens como a Regra 1: "Não obedecer com antecedência". Cada passo que tomamos de medo é um passo encorajado que os poderes potencialmente autocráticos podem avançar.

Então, quando sinto esses dedos gelados de medo e considero o espaçamento dos tweets ou postagens ou orações em um blog, lembro: "Esta é a América".