A espiritualidade é irracional?

Escrito por Ron Garret em resposta a "Religioso e Racional"?

Fonte: Don Dixon / Demographica.com

A espiritualidade e a racionalidade parecem completamente contrárias. Mas eles são realmente?

Para chegar a esta questão, vamos começar com uma pequena experiência de pensamento. Considere as seguintes duas questões:

1. Se você tivesse uma escolha entre ler um livro físico (ou um e-book) ou ouvir um audiolivro, o que você preferiria?

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2. Se você tivesse uma escolha entre ouvir música ou olhar os sulcos de um registro fonográfico através de um microscópio, o que preferiria?

Mas estou mais interessado na resposta a uma terceira questão:

3. Para qual das duas primeiras perguntas você tem uma preferência maior entre as duas opções?

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A maioria das pessoas terá uma preferência maior no segundo caso do que o primeiro. Mas por que? Ambas as situações são, em certo sentido, as mesmas: há informações que são alimentadas em seu cérebro, em um caso através de seus ouvidos e no outro através de seus olhos. Então, por que a preferência das pessoas por ouvidos é muito mais forte no caso da música do que nos livros?

Há algo na essência da música perdida na tradução entre um áudio e uma renderização visual. A mesma perda acontece também pelas palavras, mas em muito menor grau. Tons sutis de ênfase e tom de voz podem transmitir informações essenciais na linguagem falada. Esta é uma das razões pelas quais o e-mail é tão notório quanto à ampliação de mal-entendidos. Mas a perda em muito maior no caso da música.

O mesmo é verdade para outros sentidos. A cor é um exemplo. Uma pessoa cega pode entender de forma abstrata o que é a luz, e essa cor é um subproduto do comprimento de onda da luz, e essa luz é uma forma de radiação eletromagnética … ainda não há maneira para uma pessoa cega experimentar subjetivamente a diferença entre vermelho e azul e verde. Mas só porque algumas pessoas não conseguem ver as cores não significam que as cores não sejam reais.

O mesmo é verdadeiro para experiências espirituais.

Agora, antes de expandir esse pensamento, quero dar-lhe a minha fé. Eu sou um racionalista comprometido e um ateu (embora eu não goste de se auto-identificar como ateu porque prefiro me concentrar no que eu * acredito * em vez do que eu não faço). Então não estou tentando convencê-lo de que Deus existe. O que eu quero dizer é que certos tipos de experiências espirituais * podem ser mais do que meros fantasias feitas de pano inteiro. Se ignorarmos essa possibilidade, corremos o risco de nos encerrar de uma parte vital da experiência humana.

Cresci no sul profundo (Kentucky e Tennessee) em uma família judia secular. Quando eu tinha 12 anos, meus pais me enviaram para um acampamento de verão cristão (não havia outros tipos no Kentucky naqueles dias). Depois de uma semana de proselitismo implacável (lido: provocado e condenado ao ostracismo), decidi que estava cansado de ser o saco de acampamento e então calei e entreguei meu coração a Jesus. Eu rezei, confessei meus pecados, e assim eu era membro do clube.

Experimentei uma euforia que não consigo renderizar em palavras, exatamente da mesma forma que não se pode renderizar em palavras a experiência subjetiva de ouvir música ou ver cores ou comer chocolate ou ter relações sexuais. Se você não experimentou essas coisas por si mesmo, nenhuma descrição pode preencher a lacuna. Claro, você pode chegar a um entendimento intelectual de que "sentir a presença do espírito santo" não tem nada a ver com nenhum espírito santo. Você pode entender intelectualmente que é um processo mental interno resultante de (provavelmente) algum tipo de neurotransmissor lançado em resposta ao estímulo mental social e interno. Mas isso não permitirá que você entenda * como é * mais do que entender a física, você vai entender o que as cores parecem ou o que a música parece.

Felizmente, há maneiras de estimular a experiência subjetiva que eu descrevo além de aceitar Jesus como seu Senhor e Salvador. A meditação, por exemplo, pode produzir resultados semelhantes. Pode ser uma experiência muito poderosa. Pode até tornar-se viciante, quase como uma droga.

Eu não estou necessariamente defendendo que você vá tentar obter um golpe de euforia religiosa (embora eu não o desencoraje também – a experiência pode lhe dar uma perspectiva interessante e útil sobre a vida). Em vez disso, eu simplesmente quero convencê-lo a divertir a possibilidade de que as pessoas possam professar acreditar em Deus por razões diferentes de doutrinação ou estupidez. Os textos e os rituais religiosos podem ser tentativas de compartilhar experiências subjetivas reais que, na ausência de uma compreensão moderna e detalhada da neurociência, podem parecer originárias de fontes externas misteriosas e sutis.

A razão pela qual eu quero convencê-lo a divertir essa noção é que uma grande quantidade de energia é desperdiçada argumentando contra crenças religiosas por motivos lógicos, apontando contradições na Bíblia e outras. Tais argumentos tendem a ser ineficazes, o que pode ser muito frustrante para quem os avança. O antídoto para essa frustração é perceber que a espiritualidade não é sobre lógica. Trata-se de experiências subjetivas às quais nem todos estão privados. A lógica é sobre olhar para os sulcos. A espiritualidade é sobre ouvir a música.

A boa notícia é que adotar ciência e razão não significa que você tem que abandonar a espiritualidade mais do que você tem que desistir da música. Há inúmeros caminhos para a experiência espiritual, para um sentimento de admiração e admiração pela grande tapeçaria da criação, para os mistérios existenciais essenciais da vida e da consciência, para o que as pessoas religiosas chamam de "Deus". Caminhando nos bosques. Vendo as luas de Júpiter através de um telescópio. Reunindo com amigos para ouvir música, ou para cantar, ou simplesmente para compartilhar a experiência de estar vivo. Meditação. Qualquer uma destas pode ser experiências espirituais se você permitir que elas sejam. Nesse sentido, Deus está em toda parte.

Coisas para refletir:
Por que as experiências espirituais em geral são tão fortemente associadas à irracionalidade? É possível que as experiências espirituais * façam que as pessoas se tornem irracionais?

Você acha que comparar a experiência espiritual com a música é uma analogia adequada? E a comparação de um medicamento psicodélico?

Quais são os benefícios e desvantagens da busca de experiências espirituais? No equilíbrio, é uma coisa que vale a pena fazer?

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Bio: Dr. Gleb Tsipursky é um autor, palestrante, consultor, treinador, erudito e empreendedor social especializado em estratégias científicas para a tomada de decisão efetiva, realização de objetivos, inteligência emocional e social, significado e propósito e altruísmo – para mais informações ou para contratá-lo, veja seu site, GlebTsipursky.com. Ele administra uma organização sem fins lucrativos que ajuda as pessoas a usar estratégias baseadas em ciência para tomar decisões efetivas e alcançar seus objetivos, de modo a construir um mundo altruísta e florescente, Insights Intencionais. Ele também atua como professor de pista de posse no Estado de Ohio na História da Ciência do Comportamento e do Collaborative de Ciências da Decisão, e publicou mais de 25 artigos revisados ​​por pares. Um autor best-seller, ele escreveu Find Your Purpose Using Science entre outros livros, e contribui regularmente para locais proeminentes, como Time, The Conversation, Salon, The Huffington Post e outros lugares. Ele aparece regularmente na rede de TV, como afiliados da ABC e da Fox, estações de rádio como a NPR e o Sunny 95, além de mídia apenas para internet, como podcasts e videocasts.

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