A paixão e Picasso

No meu último blog, discuti uma maneira importante pelas quais as pessoas pensam e compreendem a dor, o tropo de espelhamento – nós projetamos nossa dor para outras pessoas e coisas (como o céu ou uma música) para que possamos vê-la (e nós mesmos) melhor. Como todos os tropos, esse tipo de projeção envolve a imaginação e funciona em diferentes níveis de complexidade. Um sofredor pode "encontrar" sua dor nas coisas ao seu redor ou ele pode realmente criá-los de novo, como meu amigo e paciente com dor crônica que fez essa escultura notável de si mesma: uma mulher supina em uma mesa de exame com fios identificando e talvez desencadeando sua dor.

Mas nem todos podem ser tão imaginativos, especialmente quando estão doentes e com dor. É por isso que a cultura é fundamental para a saúde e o bem-estar de uma sociedade. O trabalho de nossos grandes poetas, artistas e músicos está disponível para todos e também pode atuar como espelhos, refletindo nossos mundos internos. Quando achamos difícil articular e dar sentido à nossa dor, podemos olhar para as pinturas de Munch e Kahlo, a redação de Tolstoi e Toni Morrison e a música de Mahler e Gorecki.

Quão reconfortante que alguém possa representar – para colocar em alguma forma inteligível – o que parece ser nossos sentimentos profundamente pessoais e privados, coisas que não podemos nos expressar completamente!

Contudo, suspeito que o espelho mais abrangente do sofrimento humano – mesmo para alguém como eu, que não seja particularmente religioso – deve ser a paixão de Cristo, como foi dito no Evangelho e ilustrado em inúmeras pinturas, objetos e ícones. Para o crente que está doente ou sofreu, ou que sofreu de inúmeras maneiras, o cristianismo proporcionou uma imagem acessível e poderosa que expressa sua dor e, ao fazê-lo, alivia alguns dos atributos mais angustiantes: a amorfa, invisibilidade, incomunicabilidade e isolamento.

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Jesus in extremis fala ao sofredor in extremis em tons reconfortantes e consoladores: como eu sofro, você sofre. Outros podem duvidar, mas nunca eu. Eu entendo o que você está passando e compartilha sua dor. Você não está sozinho.

Como um médico que cuida de pessoas doentes, como um paciente que experimentou uma boa dose de dor, e como uma pessoa comum que perdeu e doeu de maneira comum, sempre agradeceria a generosidade de artefatos religiosos e culturais em nosso disposição que proporciona consolo em momentos de necessidade. Não depende da boa vontade e da generosidade de qualquer pessoa em particular, eles estão lá para nós mesmo quando nossos médicos, cônjuges e amigos não são.

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