A Psicologia da Verdade: Sentindo

E se a verdade é realmente uma coleção de sentimentos e atitudes? Existe alguma coisa para a verdade além da verdade? Todos pensam assim. Mas então, por que não existe mais acordo? Se todas as verdades que conhecemos parecem verdadeiras (e isso é verdade), então, como podemos distinguir entre parecer verdadeiro e ser verdadeiro?

Verdade versus Aparência

Qual é a diferença entre "X parece certo" e "X é certo"? A resposta, dizemos, é: "O primeiro é compatível com X sendo errado, o último não é". Isso parece certo. Além disso, não só o "X parece certo" é compatível com X sendo errado, mas geralmente é possível descobrir que o X é de fato errado, se for. Aqui está um exemplo: "A água é um elemento fundamental". Isso era algo que parecia certo e, portanto, acreditava-se por milênios – a água era de 4 a 5 elementos fundamentais, juntamente com fogo, terra, ar, éter e, possivelmente, outros. Mas resulta ser incorreto. A água não é fundamental: é constituída por dois gases: elementos de hidrogênio e oxigênio. Então, a água é um composto. Descobrimos isso descobrindo e fazendo química.

O problema com esta análise é que hoje "A água é um composto" é sentida como tão verdadeira como "A água é um elemento fundamental" foi sentida como verdadeira há mais de 200 anos. E, uma vez que o sentimento verdadeiro é realmente, no final do dia, tanto por que a verdade é importante para nós quanto para a forma como julgamos a verdade, então é óbvio que nosso conhecimento da água como H ₂ O vive sob a ameaça de uma derrota completa, assim como Sabia que a água era fundamental.

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Verdade e Sentimento

Por que eu digo que sentir a verdade é a verdadeira maneira de julgar a verdade? É inegável que sentir a verdade – a experiência consciente de conhecer a verdade – é uma grande parte de como sabemos que estamos em contato com a verdade. Olhe para as suas mãos. Você sabe que eles são mãos e que são suas mãos, porque você pode sentir isso. Quero dizer, você pode sentir essa verdade, não apenas suas mãos. Considere algo abstrato: 2 + 2 = 4. Novamente, você sabe que esta é a verdade, porque você pode sentir isso. Sim, você pode citar capítulo e versículo da prova desse teorema da aritmética, mas isso não teria sentido se você não sentisse a verdade de 2 + 2 = 4.

Mas não matemática e ciência, evidências científicas, evidências cotidianas, boas intuições, argumentos e racionalidade nos fornecem verdade? O nosso conhecimento da verdade não resulta exclusivamente deles?

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Claro que sim. Mas não é assim que você sabe que compreendeu a verdade. Você sabe disso porque a verdade parece algo para você. E a verdade se sente muito diferente de como a falsidade sente ou como a incerteza ou a dúvida se sente.

Na verdade, nossa experiência consciente é a única maneira de sabermos que estamos em contato com a verdade. Este é um dos muitos empregos da consciência.

Tente isso: Imagine dizer e realmente acreditar em algo tão verdadeiro para o qual seu sentimento de verdade está totalmente ausente. Tente 2 + 2 = 7. Isso parece errado, não é? Suponha que você seja um cristão robusto. Tentando acreditar – saber – que o ateísmo é verdadeiro (ou tente vice-versa). Você não pode fazê-lo. Sem o sentimento de verdade, tudo o que você pode fazer é imaginar imaginar ser ateu. Você não pode realmente entrar em um estado de espírito ateísta.

Vamos mais longe. Imagine um indivíduo que completamente falta o sentimento de verdade, mesmo que este indivíduo conheça ("conhece"?) Muitas verdades. Este indivíduo não tem todos os estados psicológicos conscientes que entram na verdade. Este indivíduo poderia conhecer coisas, por exemplo, 1 + 1 = 2, mas nunca sentiria como se soubesse das coisas. Esta pessoa seria como alguém que sofria de Insensibilidade Congênita à Dor (CIP). O CIP é uma doença muito perigosa: o sofredor pode prejudicá-lo gravemente e ainda não sentir nada. As pessoas normais usam dor para aprender e evitar situações perigosas. Mas os sofredores de CID não podem fazer isso.

O mesmo tipo de situação ocorreria com nosso sofredor de Falta de Sentir a Verdade (LFT). Ela saberia coisas, mas não sentia que soubesse coisas. Então, então, ela poderia usar seu conhecimento? Talvez, de uma maneira fina e lenta. O sofrimento da LFT seria um perigo tão grande, minuto a minuto, como o sofredor do CIP.

E agora, uma vez que a consciência é exatamente a essência da experiência pessoal – sua experiência consciente é sua e sua única – temos uma ótima e terrível receita para o desastre, um desastre que experimentamos várias vezes todos os dias.

Considere apenas um caso. Alguns sabem a verdade de que pilotar um avião em um prédio é um ato supremamente moral que honra um deus justo e perfeitamente poderoso. Aqueles que conhecem essa verdade sabem disso porque sentem essa verdade. Enquanto isso, outros pensam que tal ato é um alto de depravação, e o mal no extremo. Aqueles que conhecem essa verdade sabem disso porque sentem essa verdade.

Eu entendo que você está dizendo "Mas, obviamente, X é a verdade aqui". Mas, dependendo de quem está lendo isso (quem e onde), o X variará consideravelmente entre o ato moral e os lados de ação depravados.

A consequência imediata mais importante do fato de que sentimos que é verdade que sentir a verdade é essencial para a verdade é a personalização da verdade . Perto disso vem a rejeição da ciência . Todos fazem compras no Science Mart, caminhando para cima e para baixo das ilhas, comprando o que sentem que querem e rejeitando o que eles sentem que não. E todos usam a racionalidade, o irracional e o racional. E, finalmente, todos concordam com essas duas últimas frases. Todos sabem a verdade. Sua verdade. Como? Eles sentem isso.

A coisa mais profunda que sabemos sobre a verdade é que a sentimos . Nossa consciência

é fundamental para sermos capazes de aprender, pensar e usar o que sentimos é a verdade. A coisa mais profunda que sabemos sobre a consciência é que ela é completamente misteriosa. Não temos boas teorias sobre isso, e nenhuma maneira no futuro de encontrar tais teorias. Em particular, não temos como consciencia terrestre nos processos cerebrais.

Então, sabemos duas coisas:

Coisa 1:

Nossa experiência consciente é crucial para a nossa compreensão da verdade, para sabermos que conhecemos a verdade.

Coisa 2:

A coisa 1 explica por que todos sabem a verdade, mas, no entanto, discordam com veemência, como dizer, da religião ou do que significa ser um ser humano. Dito de outra forma: A Coisa 1 explica a personalização da verdade – o que é um fato da nossa vida moderna.

Muitas vezes, a psicologia Hoje, os blogueiros oferecem bons conselhos aos leitores sobre como levar vidas melhores e mais felizes. Os filósofos não fazem isso, e eu sou filósofo. Sócrates é, se você perdoar o trocadilho, o ideal platônico disso. Ele aborreceu tanto os poderosos em Atenas que o exilaram, sabendo muito bem que ele não poderia suportar esse exílio e então escolheria morrer em vez disso. . . o que ele fez. O blog de hoje é um pouco deprimente. Mas posso fechar com alguns bons conselhos: não podemos lidar com os problemas da verdade personalizada fingindo que eles não existem. Agora que sentimos que conhecemos a verdade dos problemas, talvez possamos fazer algo sobre eles.