A pesquisa sobre gratidão continua demonstrando quão poderosa pode ser uma intervenção positiva de ter gratidão em nossas vidas. Reconhecer que alguém está em sua vida é uma das formas mais dinâmicas de aumentar seu bem-estar e o bem-estar dos outros. Este exercício funciona melhor se você anotá-lo, e ainda melhor se você pode entregar uma carta de gratidão à pessoa envolvida. Veja como funciona.
Pense em uma pessoa que tenha sido uma pessoa positiva em sua vida, mas com quem você não está mais envolvido. Escreva uma carta de gratidão pelas características positivas do seu relacionamento.
Se for possível um apropriado, o que significa que isso não causaria dano ou embaraço ou perturbação à outra pessoa, encontre-os. Acompanhe-os e leia-os a carta. Esta é a versão clássica. Mas e se a pessoa não estiver disponível. E se eles passaram? A terapia grupal e o psicodrama podem ser uma ajuda.
A visita de gratidão (Seligman, Steen e Peterson, 2005) é uma das mais conhecidas e mais citadas das intervenções psicológicas positivas. A intervenção é simples: as pessoas são convidadas a entregar uma carta de gratidão a uma pessoa que foi particularmente gentil com eles, mas que eles nunca agradeceram. Isso teve efeitos positivos, com maiores pontuações na felicidade e menores escores na depressão, durante um mês após o exercício. No entanto, acredito que esta é apenas a ponta do iceberg do que pode vir de uma visita de gratidão, especialmente se for virtual e não in vivo. Psychodrama (Moreno & Fox, 1987; Moreno & Jennings, 1953) é uma forma experiencial de terapia e teoria originalmente desenvolvida por Jacob Moreno. É um modelo terapêutico amplamente empregado, que tem uma variedade de usos terapêuticos do papel educativo através do trabalho de trauma (Tomasulo, 1998). A visita de gratidão se presta ao psicodrama quando a pessoa a quem deseja ampliar a gratidão pode estar indisponível ou falecida, e pode até ser usada em um personagem fictício ou histórico. Na verdade, com base em algumas pesquisas novas no Journal of Positive Psychology (Rosmarin, Purutinsky, Cohen, Galler e Krumrei, 2011), é possível que o VGV seja efetivamente feito com Deus.
Usando esta técnica, uma pessoa seria convidada a escrever uma carta de agradecimento a alguém que não esteja disponível para contato direto. Seriam organizadas duas cadeiras, uma para o escritor (o protagonista) e a outra, cadeira vazia para a pessoa indisponível (a posição auxiliar). O protagonista organiza as cadeiras de uma forma que retrata simbolicamente a relação: as cadeiras estão fechadas? Distantes? Lado a lado? Um atrás do outro? O arranjo das cadeiras estabelece o tom emocional para o encontro.
O protagonista então senta em sua cadeira e lê a carta que foi preparada para a pessoa simbolizada pela cadeira vazia. Após a conclusão da leitura, o protagonista inverterá os papéis e se tornará o auxiliar. Ao se tornar o auxiliar, a pessoa responderia como se a carta acabasse de ser lida a ele ou a ela.
Após isso, o papel auxiliar seria abandonado e o protagonista retornaria à cadeira original e responderia à cadeira vazia do auxiliar. Isso acaba com a promulgação.
Se isso fosse feito como parte de um grupo, os membros do grupo compartilhariam com o protagonista como era testemunhar esse encontro. Em uma configuração de grupo experiencial, isso provavelmente levaria outros a fazer tal promulgação. Finalmente, o protagonista compartilharia com o grupo o que sentia como se envolver no processo.
Usando o formato acima, há evidências que sugerem que a gratidão em relação a Deus (gratidão religiosa) é um poderoso mediador entre compromisso religioso e gratidão. Rosmarin et al (2011) colaboraram para aplicar uma abordagem baseada em evidências para a gratidão religiosa e não religiosa. Perguntaram se a gratidão a Deus é melhor para o bem-estar do que a gratidão generalizada. O estudo analisou a relação entre dimensões de gratidão e medidas de compromisso religioso e bem-estar mental e físico.
Os autores, como outros pesquisadores, descobriram que a gratidão estava significativamente correlacionada com o compromisso religioso. Mas esses pesquisadores também descobriram que a relação entre essas duas variáveis foi totalmente mediada pela gratidão dirigida a Deus. Em outras palavras, a gratidão é mais potente quando você tem tanto compromisso religioso quanto sua gratidão é direcionada especificamente para Deus (Tomasulo, 2011).
Através de uma pesquisa on-line, os pesquisadores analisaram 405 adultos de diferentes origens religiosas e utilizaram questionários de gratidão que mediam expressões de gratidão religiosas e não religiosas. Estes resultados foram então comparados com medidas de compromisso religioso. (O compromisso religioso foi determinado pelo grau de crença de uma pessoa em deus, a importância da religião e a identidade religiosa.) A felicidade, a satisfação com a vida, o efeito positivo e negativo e a saúde física e mental foram medidos usando escalas bem conhecidas ou adaptações deles.
O que a pesquisa descobriu foi que a gratidão geral era prevista para todas as variáveis de resultado. Isso significa que a gratidão em geral, como outros estudos mostraram, funciona muito bem. O grau em que uma pessoa é religiosamente cometida foi realmente melhorado pelo efeito da gratidão. Como os autores afirmam, "propomos que a religião facilite a gratidão através de uma lente religiosa" (p.339).
Desta forma, um VGV com Deus agradecendo por sua graça pode ser promulgado psicodramáticamente. Isso combinaria uma das técnicas experienciais mais bem-sucedidas com talvez a forma mais eficaz de gratidão.
Referências
Moreno, JL, & Fox, J. (1987). O moreno essencial: Escritos sobre psicodrama, método de grupo e espontaneidade Springer Publishing Company.
Moreno, JL, & Jennings, HH (1953). Quem deve sobreviver? Beacon House New York.
Rosmarin, DH, Pirutinsky, S., Cohen. A., Galler, Y., & Krumrei, EJ (2011). Agradecido a Deus ou simplesmente grato? Um estudo de gratidão religiosa e não religiosa. Journal of Positive Psychology, 6 (5), 389-396.
Seligman, MEP, Steen, TA, Park, N., & Peterson, C. (2005). Avanço da psicologia positiva: validação empírica das intervenções. Psicólogo americano, 60 (5), 410.
Tomasulo, DJ (1998). Métodos de ação em psicoterapia grupal: aspectos práticos Taylor & Francis.
Tomasulo, D. (2011). Deus e gratidão podem ajudar sua saúde mental ?. Psych Central . Retirado em 16 de dezembro de 2011, de http://psychcentral.com/blog/archives/2011/12/11/can-god-and-gratitude-h…
