Aprendendo com a morte e o desapego

O conto medieval, no livro de Hermann Hesse de Prêmio Nobel, Narziss e Goldmund , ocorre na Europa no momento de uma grande praga, a Morte Negra. Em uma passagem bonita e instrutiva, o personagem Goldmund é feito prisioneiro, encadeado firmemente, jogado em uma cela escura e disse que será enforcado à luz do dia por seus crimes. Ele estava preso em uma situação comprometedora com a amante do governador local.

Enquanto está encarcerado, a história diz: "Ele se sentou por um longo tempo, miserably apertado, e esforçando-se com todas as suas forças para levar esse horror a si mesmo e conhecê-lo; respire, deixe-o encher de cima para baixo … Ele deve se esforçar para saber que amanhã ele teria deixado de ser. Lá, ele dançava e era uma coisa, sobre a qual os pássaros podiam percorrer … Era difícil se sentir profundamente, deixá-lo tornar-se parte de seu ser … Havia tantas coisas das quais ele nunca conseguiu libertar seu coração, dos quais ele não tinha adiado. As horas da noite lhe foram concedidas por isso. Hesse está listando os anexos ainda não afetados de Goldmund: para pessoas, lugares e muitas outras coisas que ele amava. Então, ele vai mais fundo.

Seu protagonista, ele escreve: "Deve tirar suas mãos, os olhos dele; de sede e fome, comida e bebida, de amor e lute-playing, dormir e acordar: de todos ". Goldmund: "Parecia provar o vento da manhã sobre os mouros, o doce vinho novo e as nozes jovens e firmes, enquanto em seu coração temerário, como uma lembrança, arrastou a realização súbita de toda a cor do mundo, uma representação moribunda de as despedidas como a beleza selvagem da terra varreram seus sentidos. Ele encurvou-se e abriu soluços, sentiu as lágrimas escaldar e escorrer pelo rosto dele; gemendo, ele deixou aquela onda de tristeza varre-lo, agachou-se e se entregou a uma infinita aflição.

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Goldmund tem a sorte e recebe um perdão no último minuto. No entanto, este relato do início abrupto de uma resposta emocional potente em face de cerimonia certa e quase imediata é verdadeiro. De forma vívida e emocionante, aqui está uma catarse natural de profunda tristeza involuntária. A liberação emocional necessária das lágrimas ocorre quando o mais vital dos anexos é abandonado. Adeus é feito para a própria vida, e com ela para as mais básicas faculdades e experiências humanas.

Felizmente, poucas pessoas se encontram em uma situação tão terrível. Embora não possamos contar com isso, geralmente teremos mais tempo do que uma única noite para contar nossas bênçãos e tirar uma licença emocional deles. Vale ressaltar que deixar o anexo de um objeto não é o mesmo que desistir de todo o envolvimento com esse objeto. Podemos continuar a beneficiar e desfrutar do que quer que seja pelo tempo que nos resta, mas menos possessivamente e com uma paixão menos intensa. Uma liberação, uma libertação, é tudo o que significa; uma redução na quantidade de tempo, pensamento e energia emocional investida nas pessoas, lugares, posses e filosofias adotadas.

O reverso do apego é "desprendimento". Ser separado é bastante diferente de ser indiferente. Em vez de qualquer tipo de fechamento, envolve o desacoplamento da paixão e do desejo, permanecendo calmamente alerta e envolvido, momento a momento, com todos e todos os que chamam a atenção. Uma pessoa espiritualmente madura, que não está mais preocupada com distracções sedutoras de curto prazo, pode ser pensada como um "participante-observador": ao mesmo tempo observador compassivo da vida e participante sábio em assuntos humanos.

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Em março, publiquei um diagrama que mostra "trajetórias de desenvolvimento espiritual", demonstrando elementos-chave em um novo modelo ou paradigma holístico ou psico-espiritual para entender a experiência humana ao longo da vida. É repetido aqui para mostrar que, durante os estágios 5 do regresso a casa (integração) e seis (ensino e cura), ocorrem grandes mudanças de atitude, tendem a fechar a lacuna e reduzir a dissonância entre o ego cotidiano e mundano e a nossa verdadeira, espiritual auto.

Essas mudanças estão sempre longe do apego, para o desapego. Eles são acompanhados pela liberação emocional catártica desencadeada por um sentimento de perda, ou por algum tipo de epifania, o alvorecer imediato de uma nova realização, uma nova perspectiva, às vezes ambas.

Epifanias intuitivas podem surgir no contexto de encontros com perda de vidas e sofrimento dos outros. Algumas pessoas encontram estes regularmente no decorrer de sua ocupação; profissionais de saúde, por exemplo, e empresários; e isso pode contribuir significativamente para os aspectos vocacionais desse trabalho. As pessoas entendem intuitivamente que ambos precisam e recebem as oportunidades necessárias para crescer, em termos de sabedoria e compaixão, para amadurecer como pessoa.

Para outras pessoas, "algo acontece", algo difícil de explicar que os aproxima da realidade da morte: encontros com, por exemplo, doenças fatais, suicídios e tentativas de suicídio, acidentes graves, catástrofes causadas pelo homem ou desastres naturais: avalanches , nevascas, terremotos, fome, inundações, incêndios florestais, ventanas, furacões, tornados e tsunamis. Estas são todas experiências de aprendizado potenciais sempre que associadas a um pensamento como "Lá, mas pela graça de Deus, vai-me".

Fazendo parte de eventos destrutivos que custam vidas, mesmo presenciando-as remotamente e repetidamente através da mídia, podem mudar as atitudes de uma pessoa e alterar a trajetória de sua jornada espiritual. Pode, naturalmente, alterar o caminho em qualquer direção, dependendo da preparação da pessoa. Alguns, achando sua fé desafiados e enfraquecidos ao ver e experimentar devastação, sentirão indefesos, desconcertados, irritados e com medo.

Outros, em contraste, experimentam um impulso para a sua determinação de viver com sabedoria, ajudar os outros e assim aceitar e desenvolver a responsabilidade pessoal. Para alcançar esse grau de maturidade espiritual, pode ser necessário investigar a certeza da eventual morte e o esquecimento do que o Goldmund fictício.

Recentemente (14 de outubro), escrevi sobre as últimas palavras aparentemente proféticas do meu avô: "Vejo você em quatro anos". Da próxima vez, vou dizer mais sobre como entendi sua mensagem fatídica como um presente notável. Por agora, simplesmente direi que se torna mais fácil afligir e soltar anexos a pessoas, lugares, idéias, objetos e atividades a qualquer idade quando sabemos que, eventualmente, devemos. Os encontros com a morte tornam-se surpreendentemente a confirmar a vida. Continua a paz interior. Maior equanimidade, liberdade do medo, ser capaz de testemunhar o sofrimento e reter a esperança, melhorar a espontaneidade e a capacidade de alegria: estas estão entre as recompensas, o que eu diria que são incomensuráveis.

Copyright Larry Culliford

Os livros de Larry incluem "A Psicologia da Espiritualidade", "Amor, Cura e Felicidade" e (como Patrick Whiteside) "O Pequeno Livro da Felicidade" e "Felicidade: o Guia de 30 dias" (endossado pessoalmente por HH, o Dalai Lama).