As acusações de apropriação cultural são equivocadas?
Fiquei triste por aprender esta manhã que a galeria de Toronto 'Visions' cancelou um show da artista não-indígena Amanda PL depois de terem sido levantadas críticas de que sua arte "bastardizava" a arte indígena.
Aqueles que acusam Amanda de "genocídio cultural" podem ter a boa intenção de preservar tradições artísticas de longa data. Ou podem ser alimentados por preocupações monetárias; eles podem querer garantir que o fluxo de dinheiro para a arte do estilo indígena não seja "dirigido mal" para artistas não-nativos. Ou eles podem ser motivados por culpa ou raiva sobre o horrível maltrato histórico de povos nativos e um desejo desesperado de compensar de alguma forma. Seja qual for o motivo, acredito que suas ações são equivocadas e, no longo prazo, servem para desligar a arte indígena do refluxo natural e fluxo e fusão de inspiração e expressão criativa que unificou povos diferentes desde o início da humanidade.
Eu pesquiso o processo criativo e como ele alimenta a evolução da cultura. O impulso criativo pode inspirar-se nas tradições culturais, mas não é delimitado por etnia. Naturalmente, podemos tirar proveito de qualquer coisa à nossa disposição, tudo o que aconteceu tropeçar com isso acorde ou ressoa ou afeta-nos de alguma forma, para trabalhar com matérias-primas no processo criativo. Quando Isaac Newton disse: "Se eu já vi mais, é de pé nos ombros dos gigantes", as raças desses "gigantes culturais" não importaram; O que importava é que ele havia assimilado suas idéias mais profundamente do que suas próprias crianças biológicas. Suas idéias então permearam os pensamentos de Newton e, sob a influência da visão de mundo única de Newton (que era função de seu tempo, lugar e assim por diante) deu origem a novas idéias. Os tópicos que conectam Newton às pessoas cujas idéias ele construiu sobre transcendem noções humanas de raça ou credo ou parentes.
E a influência criativa transcultural não se limita aos gigantes culturais; Ele permeia nosso mundo, agora mais do que nunca. Você pode gostar de viajar; Talvez você seja inspirado criativamente pela comida, arquitetura ou projetos artísticos de alguém com raízes culturais completamente diferentes. Você nunca conhecerá a pessoa que fez esse deserto ou projetou esse edifício ou pintou essa pintura. Mas o que eles criaram pode afundar-se tão profundamente em sua psique que isso afeta você de forma consciente e inconsciente, penetra em seus sonhos e acaba em suas próprias expressões criativas. A inspiração criativa desafia os rótulos e as distinções que os humanos usam para categorizar-se.
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Escrevi um modelo informático de evolução cultural chamado EVOC (para EVOlution of Culture), no qual os "agentes" artificiais interagem uns com os outros, compartilhando e construindo criativamente as idéias dos outros. É altamente simplificado, então você tem que levar os resultados obtidos com esse modelo com um grão de sal, mas suas saídas podem, às vezes, surpreendê-lo de maneiras que levam à luz as forças que operam em sociedades reais e levam você a pensar mais sobre elas profundamente. Uma das coisas que você pode fazer com EVOC são barreiras artificiais eretas que impedem o fluxo de idéias entre diferentes grupos "culturais". Claro, tal barreira efetivamente impede os agentes de um lado de mexer com idéias do outro lado. Mas retarda a evolução das idéias em toda a sociedade como um todo, bem como reduzindo a diversidade cultural e impedindo a fusão criativa natural de idéias que tornam as sociedades humanas reais se sentirem vitais e "vivas".
Estou preocupado com a crescente freqüência de reivindicações de apropriação cultural, juntamente com a rotulagem de artistas que autenticamente honram as formas criativas que as inspiram, como "sem educação". Eu não conheço pessoalmente a Amanda PL, embora eu pense que sua arte é maravilhosa e inspiradora (você pode verificar isso aqui). Nem eu pessoalmente conheço aqueles que dirigem a galeria Visions ou a acusaram de arte indígena "bastardizadora". Mas, a meu ver, são aqueles que fazem tais acusações que se envolvem em genocídio cultural. Tal comportamento ameaça erguer uma cerca em torno de formas artísticas particulares que impedem sua interação completamente natural com outras formas artísticas, e esse tipo de interação é a marca do processo criativo. De fato, isola a arte indígena do mar espumante das interações culturais que define a nossa humanidade e que permite que a cultura evolua.
Talvez, se a exposição não tivesse sido encerrada, alguém teria comprado uma pintura de Amanda em vez de uma pintura de um artista indígena. Mas, talvez, não tivesse sido encerrado, jovens artistas indígenas, inspirados na perspectiva de Amanda em suas próprias tradições culturais, teriam assumido certas formas artísticas em direções completamente novas e fascinantes, abrindo novos reinos de possibilidade artística.
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