Auto-estima e seu motociclista interno

Você já ouviu falar sobre o choque de gangues do motociclista no Texas. Nove mortos: menos de um dia de morte automática, mas apresentado como um "tiroteio", como se fosse uma luta selvagem até a morte. As tensões tornaram-se desencadeadas durante uma política de gangues sobre a busca de "direitos de motoqueiros".

A Psychology of Abandon diagnostica isso como "estilo berserk". Estamos aterrorizados com a violência frenética, mas fascinados por isso também. Nós pagamos mídia para exagerá-lo para que possamos sentir-se impulsionados, transformando a rotina deprimente em emocionante ansiedade e raiva. A pesquisa nos diz que filmes de terror excitam o amor. Rant mídia excita indignação justa.

O abandono berserk torna-se um estilo quando a idéia ou a fantasia de perder o controle se torna uma ferramenta que as pessoas usam. O marketing usa regularmente a idéia de eliminar inibições para despertar o desejo do cliente. Em um momento ou outro, quase todos usam exibição de ameaças berserk para afastar os outros e aumentar sua moral. Os militares, a polícia, os políticos, os meteorologistas e os pregadores do inferno ganham a vida através do bombeamento de adrenalina.

A magia está na possibilidade de perder o controle. Escape ou desafie as regras e as inibições irritantes, e você se sente expansivo, confiante como uma grande, mesmo de divindade. Para motociclistas, é a visão de "a estrada aberta". Sem regras, sem fronteiras. Em contrapartida, se a perda de controle significa demissões, despejos ou talvez decapitações terroristas, então o estilo berserk inspira a submissão: amor de policiais, soldados, saudações, prisões e outros. Enviar para submeter é conformar. Você pertence ao seu grupo étnico, seu gênero, sua gangue ou família. Você usa um uniforme para se misturar em kaki, uma jaqueta de couro, fios de designer. E incrivelmente, no grupo você se sente maior, confiante, escolhido. Significativo.

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Nós prosperamos na auto-estima, mas é um ato de equilíbrio cativante, às vezes trágico. Como uma criança com fome, você deve se submeter às regras e desejos dos pais ou você morre. No entanto, você também quer ser você, seu próprio chefe, em uma nova vida, talvez até liderar outros. Esses motivos estão misturados em tudo, desde o amor ao combate.

Ok, coisas sofisticadas suficientes. E quanto a esses motociclistas?

Para começar: o "tiroteio" não foi uma luta até a morte. Alguns motociclistas atiraram para matar (de pânico? Rage?). Os vídeos mostram a maioria dos ciclistas "fugindo quando o tiro começa. . . . Alguns tentaram direcionar as pessoas dentro [do restaurante], rastejando em todos os quatro lugares para a segurança "(AP). Ninguém sabe quantos motociclistas mataram os policiais. Depois, a polícia e a notícia relataram encontrar mil armas, revisadas para 320. Como o fantasma de Saddam "armas de destruição em massa", este arsenal hyped tornou os heróis da polícia e os motociclistas berserk selvagens. Mas alguns dias depois, Texas passou uma lei de "carry open", lembrando-nos de que os americanos são mais armados do que ninguém na história.

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Os motociclistas espelham o resto de nós. Eles soam de total liberdade em "a estrada aberta", mas também a violência do-ou-morrer dos Anjos do Inferno, mesmo que seu clube exige obediência – ou eles tiraram seu remendo de gangue. Como as forças armadas de tamanho maior do "policial global", as gangues de motociclistas são ferramentas para bombear o heroísmo. O heroísmo do "mau garoto" é uma forma de rivalizar com o exército malvado militar, que é sempre ambíguo fora da lei ao invadir outros países e matar pessoas, desde que "Tudo é justo no amor e na guerra". Para manter sucos e fluxo de caixa, as gangues precisam Condenações, uma vez que o Pentágono precisa de guerras e policiais precisam de ladrões.

O investimento das gangues no heroísmo reflete o mundo direto. Eles são emblemas de clube de esporte como o peito de um general cheio de medalhas – "gongs" em calão militar. Novos membros devem ganhar emblemas como Boy Scouts. Os seus porcos de Harley-Davidson espelham os BMW de elite e, como eles, anunciam privilégios heróicos. Seu rugido exige atenção. Como criminosos, as gangues de moto costumam estar associadas a drogas que excitam uma versão fora da lei do "alto" que o mundo recto encontra no prestígio e na riqueza do consumidor.

As gangues de motociclistas podem ser mais viciosas do que os grupos respeitáveis ​​que eles espelham – embora você possa se perguntar. O que é impressionante é a forma como as quadrilhas ilustram a luta básica pela auto-estima. Como o resto de nós, os motociclistas querem se conformar para desfrutar da educação da família, mas também vão para o sonho heróico que Karen Horney chamou de "glória" e Ernest Becker chamou de "imortalidade simbólica". Os psicólogos do século XX de Freud, Adler e Rank Becker reconheceu que a agressão heróica compensa a vulnerabilidade. Nós somos os animais infantis que se preocupam com o crescimento. Guardamos a respiração passando pelo cemitério. Temos palavras assustadoras como "futilidade". O conflito está escondido à vista. Em calão, você pode ser um "duro", mas um "rígido" é gíria para um cadáver com rigor mortis. Não admira que a estrada aberta pareça convidativa.

Ao mesmo tempo, as gangues do motociclista projetam o músculo heróico, eles formam uma família substituta. O lema dos Cossacks é: "Nós cuidamos dos nossos". Os esboços de miniaturas do clube mencionam unidades de brinquedos e eventos sociais. Uma "banda de irmãos" pode vir como piratas, mas sob os trajes, como o resto de nós, eles também se parecem com Peter Pan e os meninos perdidos – que jogam na luta contra piratas e crocodilos para transformar esse sentimento perdido em triunfo.

Isso não é um abatimento. Claro, Pan é famoso como o filho que nunca cresceu. Mas os seres humanos como uma espécie são infantis – neotênicos – com traços juvenis que duram uma vida inteira. Nascemos submissos, permanecemos dependentes por idades e raramente paramos de brincar. [1] Como o resto de nós, a gangue perdida de Pan ouve o relógio passando na barriga do croc: a cegueira dor de cabeça da mortalidade. Então eles desempenham um papel na imortalidade heróica ao resgatar as donzelas férteis e a colocar as figuras dos pais. Além disso, eles podem voar, triunfando sobre o espaço e o tempo. Este é o domínio simbolizado pelos grandes Harleys e pela estrada aberta. E armas.

Mas não vamos perder de vista o conflito básico. A maioria de nós correu longe dos tiros da maneira como Peter Pan continua chegando ao viveiro da família. Ele atende um companheiro – Wendy -, mas ele também gosta do coração da família, onde ele é o grande, dizendo a todos quem é e refrescando suas visões de façanhas maiores do que a vida. Como a pandula Pan, os humanos são suspensos entre o infantário e o Neverland. Nós também moramos em uma cidade, mas não é muito real para nós ou muito convidativo – a não ser, é claro, é a sua empresa de propriedade exclusiva da Neverland.

O conflito sobre a auto-estima é trágico quando deixa cadáveres em um estacionamento de Waco ou Fallujah. "A visão dos Bandidos é que o Texas é seu estado", disse Terry Katz, vice-presidente da Associação Internacional de Pesquisadores de Fase de Motocicleta Fora da Mulher. "Eles são os grandes cachorros do Texas e, em seguida, esse outro clube menor – os Cossacos – vem em 1969 ou mais, e eles decidem que não vão se curvar." [2]

A idéia de que você seja o grande cão ou se incline reduz as escolhas e falsifica a vida. Mascara a violência do-ou-morrer que a psicologia do abandono chama de estilo berserk. Ele espreita em toda a cultura americana, mesmo na enfermaria. Se você duvida disso, considere a forma como a legislatura do Texas está distribuindo armas como colheres de plástico em um piquenique da igreja. Na última sugestão de tiroteio em Waco, as autoridades incineraram toda uma bíblia bíblica: mulheres, crianças e tudo. Ou pense em policiais atirando em um garoto "perdido" de 12 anos em Cleveland, ou o exército dos EUA explodindo a estrada aberta através dos campos de petróleo iraquianos porque temíamos por nossas vidas. Em Neverland, tudo é jogo. Repita após Tinker Belle: "Erros foram feitos." Ninguém é responsável.

Nos esportes, nos filmes e nos tiroteios do Texas, eliminando inibições – abandono – promete acesso a poderes que você não conhecia. Mas fique atento. Abandon também pode puxar o gatilho no caos – e revelar coisas sobre sua auto-estima que você pode não querer saber. Ou talvez você realmente queira saber o que faz você e o croc marcar. É possível, e é o próprio tipo de heroísmo.

1. Raymond Coppinger e Charles K. Smith, "Forever Young: Ao ler para sempre Young por Ashley Montague, The Sciences 05/1983; 23 (3). << https://www.researchgate.net/publication/277022256_Forever_Young_upon_re…

2. Manny Fernandez et al, "170 Motociclistas cobrados em Waco, NY Times, 18/5/15.

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Fonte: Helena Farrell para Tacit Muse

Quando o comportamento se torna um estilo cultural, o abandono frívolo é aterrador, mas também atraente. Promete o acesso a recursos extraordinários através da supressão das inibições. O estilo berserk moldou muitas áreas da cultura americana contemporânea, da guerra à política e da vida íntima. Concentrando-se na América pós-Vietnã e usando as perspectivas da psicologia, da antropologia e da fisiologia, Farrell demonstra a necessidade de descompactar as confusões na linguagem e fantasia cultural que estimulam o fascínio da nação com um estilo bizarro.

Disponível em www.levellerspress.com e da Amazon

<< Este livro me surpreende com a audácia, a clareza e o alcance. Costumamos pensar em comportamentos "berserk" – desde assassinatos apocalípticos de rampage até emoções excêntricas como Burning Man – como experiências extremas, fora das vidas comuns. com detalhes fascinantes, Farrell mostra como a cultura contemporânea reformulou muitas variedades de abandono em estratégias autoconscientes de sensação e controle. O abandono tornou-se uma lente comum para a organização da experiência moderna e um recurso frequentemente preocupante para mobilizar e racionalizar a ação cultural e política. Esta análise de referência nos ilumina e nos capacita. >>

– Les Gasser, professor de informática e informática, U. de Illinois, Urbana-Champaigne.