Como a pesquisa pode ajudar a controlar o sucesso do ISIS, parte 3

As seguintes são as recomendações de pesquisa que enviei ao Conselho de Segurança da ONU sobre como tratar o ISIS. Esta é a Parte 3 de uma série e descreve quem luta pelo ISIS e por quê.

Leia a Parte 1 e a Parte 2.

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Fatos básicos de pesquisa sobre voluntários estrangeiros para ISIS

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– Mais de 3 de cada 4 voluntários estrangeiros para a Al Qaeda e o ISIS se juntam através de relacionamentos peer-to-peer

– Em alguns países (por exemplo, França), cerca de 1 em 4 que se juntam são convertidos.

– A maioria esmagadora não tem educação ou treinamento religioso formal, mas são "nascidos de novo" no islamismo radical no final da adolescência ou no início da idade adulta. Poucos são recrutados nas mesquitas.

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– A maioria dos que se juntam são jovens em estágios de transição em suas vidas – imigrantes, estudantes, entre empregos e antes de encontrar seus companheiros, tendo deixado suas casas e procurando novas famílias de amigos e outros viajantes para encontrar propósito e significado.

– Na América, a Europa não foi construída para absorver imigrantes. Nos Estados Unidos, os imigrantes muçulmanos alcançam paridade ou superam a média americana em riqueza e educação na primeira geração. Na Europa, eles são muito mais propensos a ser mais pobres do que o cidadão médio, e ainda mais pobres depois da segunda geração. Na França, 7 a 8 por cento da população total é muçulmana, a maior população muçulmana como percentual da população total na Europa; No entanto, até 70% da população prisional é muçulmana, contribuindo significativamente para uma subclasse madura para a radicalização. Como um jovem de 24 anos que se juntou a Jabhat an-Nusra, afiliado da Al Qaeda na Síria, descreveu sua experiência:

"Eles nos ensinam a trabalhar duro para comprar um bom carro e roupas legais, mas isso não é felicidade. Eu era um humano de terceira classe porque não estava integrado em um sistema corrompido. Mas eu não queria ser um gangster de rua. Então, eu e meus amigos decidiram dar uma volta e convidar pessoas para se juntarem ao Islã. Os outros grupos muçulmanos na cidade apenas falam. Eles pensam que um verdadeiro estado muçulmano só vai chover do céu com eles sem lutar ".

Mas outros voluntários para o Estado islâmico estão longe de serem marginais em seus países de origem. Como um médico familiar nos escreveu no início deste ano:

"Durante os últimos meses, dois grupos de estudantes de medicina da Universidade [de Ciências Médicas e Tecnologia em Cartum, Sudão] fugiram para o Levant para se juntar ao ISIS. As famílias desses alunos tiveram dificuldades para lidar com a perda deles. Era quase uma gravidade da morte. Os alunos que saíram da nossa universidade … são bem financiados por seus pais (classe média superior com vários antecedentes). Encontro dificuldade em identificar os fatores que levaram esses alunos inteligentes e diretos a [ISIS]. Poderia ser a falta de identidade? Será culpa da universidade? Poderia ser … a falta de influência da família? "

Um banqueiro de Mosul contou:

"Os lutadores da Daesh entraram no banco e nossa equipe ficou aterrorizada. Eles ofereceram ajuda de qualquer maneira. Um argelino, cerca de 25, educado, pediu apenas ser conduzido aos nossos computadores. Em pouco tempo ele baixou todas as transações do nosso banco. Ele disse que chegou ao Estado islâmico para colocar sua educação em engenharia informática de bom uso ".

– O califato é um atraidor para todos esses jovens, fornecendo propósito e liberdade do que eles vieram a ver como o vício de um mundo material baseado em uma liberdade especiosa para fazer apenas escolhas falsas e sem sentido. Alguns falando para os governos ocidentais na Cimeira do Leste Asiático em Cingapura, em abril de abril, argumentaram que o califato é uma mitologia, que cobre as políticas de poder tradicionais. Mas pesquisas na Europa e no norte da África, envolvendo entrevistas estruturadas e experiências comportamentais com participantes selecionados aleatoriamente de bairros anteriormente associados ao apoio ou violência jihadista (por exemplo, subúrbios de Paris de Clichy-sous Bois e Epinay-sur-Seine, os bairros marroquinos da Jemaa de Tetuán Mezuak e Sidi Moumen de Casablanca) indicam que este é um equívoco perigoso. O califato reapareceu como uma causa mobilizadora nas mentes de muitos. A ignorância de tais desenvolvimentos ameaça alienar os muçulmanos que favorecem a cooperação inter-religiosa. Como um Imam em Barcelona que ajuda a executar uma iniciativa de diálogo inter-religioso com cristãos e judeus contou-nos:

"Eu estou contra a violência da Al Qaeda e do ISIS, mas eles colocaram nossa situação na Europa e em outros lugares no mapa. Antes, fomos ignorados. E o califado … Nós sonhamos com isso, como os judeus há muito sonhos com Sion. Talvez seja uma federação, como a União Européia, de povos muçulmanos. O califado está aqui, em nossos corações, mesmo se não sabemos qual é a forma real que finalmente tomará ".

– Como todos os comerciantes globais que tentam influenciar os milenarismos, o ISIS usa as plataformas de redes sociais mais populares como o Twitter e o Facebook, bem como as plataformas peer-to-peer e gaming. Sua estratégia é segmentada e com script. Eles usam tecnologia de marketing sofisticada para peneirar centenas de milhões de mensagens de redes sociais em busca de alguns milhares de usuários que provavelmente suportarão suas causas. (Muitas das conversas são criptografadas para evitar a detecção da aplicação da lei. O ISIS também oferece uma "mesa de ajuda" de encriptação online). Algumas estimativas têm o ISIS gerenciando mais de 70.000 contas, enviando aproximadamente 90.000 textos por dia. Um estudo recente descobriu que o ISIS emitiu mais de 1.146 comunicados oficiais em um único mês. Essas mensagens provêm de um determinado exército de operários digitais online que conquistaram dezenas de milhares de recrutas em todo o mundo.

– As estratégias de "contador-narrativa" desenvolvidas em grupos de reflexão e usadas pelos governos são em grande parte ineficazes. Eles tentam dissuadir os jovens com mensagens negativas em massa. "Então DAESH quer construir um futuro, bem é decapitar um futuro que você quer, ou alguém controlando detalhes de sua dieta e vestido?" Como eu notei na reunião da ONU em abril passado: Alguém já não sabe disso? Será que realmente interessa aqueles atraídos para a causa apesar, ou mesmo por causa dessas coisas? "

Em contraste, o Estado islâmico pode gastar centenas de horas, alistando indivíduos solteiros e seus amigos, empathizing em vez de palestras, transformando frustrações pessoais e queixas em indignação moral. ISIS entende que os jovens simpatizam um com o outro; eles geralmente não fazem palestra. Da Síria, uma jovem transmite outra mensagem:

"Eu sei o quão difícil é deixar para trás a mãe e o pai que você ama, e não contar a eles até você estar aqui, que você sempre os amará, mas que você foi colocado nesta terra para fazer mais do que ser ou honrar seus pais . Eu sei que isso provavelmente será a coisa mais difícil que você possa ter que fazer, mas deixe-me ajudá-lo a explicar a si mesmo e a eles. "]

– Já conhecemos as pessoas ISIS. Nós também sabemos que nas mídias sociais, o mensageiro importa. As vozes do governo carecem de autenticidade, agilidade e são suspeitas devido às suas políticas e práticas. Como um Imam, que foi um ex-recrutador do ISIS, explicou:

"Os jovens que vieram até nós não deveriam ser ensinados em crianças tão sem palavras; eles são, na maior parte, compreensivos e compassivos, mas equivocados. Temos de lhes dar uma mensagem melhor, mas positiva para competir. Um em nosso quadro religioso. Caso contrário, eles serão perdidos para Daesh. "

Em breve, procure compreender as paixões que motivam o movimento para o que se tornou o movimento de contracultura mais dinâmico do mundo, com a maior força de luta voluntária extraterritorial desde a Segunda Guerra Mundial. Pois, se ignorarmos essas paixões, corremos o risco de as abater, do nosso possível prejuízo e de outros em todo o mundo.

Na Parte 4, examinarei o que temos de errado sobre o ISIS e o que podemos fazer sobre isso.