Como não ser um empurrão em um mundo infestado de empurrões

Seinfeld disse: "As pessoas são as piores!" E aqui está uma grande razão.

Todos nós obtivemos padrões duplos e quem pensa que não é provavelmente pior do que a maioria.

Se é um conforto, não é culpa nossa. Nós nascemos com padrões duplos. Nós temos que ser. Eles são cruciais para a nossa sobrevivência e desde o início da vida. Todos os organismos funcionam antes e acima de tudo em seus próprios comportamentos, fazendo muito menos para os outros do que para eles mesmos.

O problema é que somos uma única espécie que pode racionalizar seus padrões duplos. Nós inventamos redes de palavras retóricas elaboradas para justificar por que merecemos mais do que outros.

O que você obtém quando você atravessa o instinto de sobrevivência com o poder das palavras? Você tem instinto de sobrevivência em esteróides.

Então, como podemos sair dos esteróides?

Alguns dizem apenas cortá-lo com os padrões duplos. Apenas seja mais amoroso e generoso.

Solução perigosa. Experimente isso entre seus colegas racionalizadores dobro padrão e eles comerão você vivo.

Não, você precisa se defender e se alguém lhe disser que, de outra forma, é provável que vejam você como sua próxima refeição. Na maioria das vezes, quando alguém lhe aconselha a "ser mais amoroso" ou "apenas seja legal", o que eles realmente significam é "deixe-me passar meu caminho com você".

É uma selva de dois padrões lá fora. Para sobreviver, você precisa de uma combinação de retórica e pensamento crítico. Em outras palavras, você tem que aprender a girar sua mensagem para máxima capacidade de persuasão e como ignorar as mensagens de dois padrões de outras pessoas.

O kit de ferramentas da Retórica contém ferramentas para colocar o polegar na escala, fazendo com que os argumentos parecem mais pesados ​​do que soam quando expressos claramente. Há muitos truques deste comércio e você precisa conhecê-los todos. Você sabe que muitos deles já tenho certeza.

A boa notícia é que as ferramentas são de múltiplos propósitos, aplicáveis ​​a uma ampla gama de argumentos. Por exemplo, você pode aplicar, "Apenas seja bom" com qualquer pedido para dar mais peso.

O kit de ferramentas retóricas não é apenas palavras. Os gestos também podem ser retóricos. Combine "apenas seja legal" com um rosto pouty e você adicionará ainda mais peso ao seu pedido. E se você é bonito ou bonito, isso também é retórica. Muito convincente de qualquer argumento que você possa querer fazer. Ferramenta agradável, se você conseguiu.

Depois, há um pensamento crítico com seu próprio toolkit. Se o conjunto de ferramentas da retórica incluir um martelo para pregar argumentos com mais firmeza, o kit de ferramentas do pensamento crítico inclui uma pata de gato para remover essas unhas. Se a retórica inclui um pincel para pintar sobre falhas em seus argumentos, o pensamento crítico inclui um removedor de tinta para tirar o brilho.

A outra boa notícia é que você pode dominar os dois kits de ferramentas de uma vez, uma vez que qualquer ferramenta para girar um argumento pode ser virada e transformada em uma ferramenta para desinstalar um. Se alguém roote essa coisa do rosto com você, você pode puxá-la "jogando a vítima". Se alguém gira "seja gentil" com você, pode afastar-se dizendo "não me moralize".

No núcleo do kit de ferramentas de pensamento crítico está a lista de falácias, que melhor se pensa como "não é necessariamente assim". Só porque você age como vítima, você não é necessariamente um. Só porque você fala com autoridade moral, você não tem necessariamente isso.

As falácias são decapantes de tinta. O argumento sob a pintura ainda pode ser útil, mas as falácias expõem o paintjob para que você não acabe atendendo apenas porque tem um brilho retórico. E se as falácias expõem o trabalho de pintura, eles também revelam como pintar seus próprios argumentos para torná-los mais profundos. É por isso que você pode aprender o conjunto de ferramentas retóricas e críticas ao mesmo tempo. E esses dias, a melhor forma de aprendê-los é estudar psicologia social, que expõe todos os atalhos que tomamos para evitar o pensamento crítico. Aprenda os atalhos e você pode impedir as pessoas de tomá-los. E você pode usá-los para proteger-se e seus argumentos de todas essas pessoas para fora deles com seus padrões duplos.

No entanto, o que pode ser usado para proteção também pode ser usado para ataque. É também por isso que o uso da retórica e do pensamento crítico, embora seja bom para nos proteger contra o duplo padrão de outras pessoas, tende a tornar-nos mais ousados ​​ao exercer nossos próprios padrões duplos. Nós tendemos a usar a retórica para dar aos nossos argumentos mais peso e pensamento crítico para minar os contra-argumentos de outras pessoas.

O que você obtém quando atravessa o instinto para sobreviver com o poder das palavras inventadas na retórica e no pensamento crítico? Um genial que justifica dois padrões

Então, o que fazer com seus próprios padrões duplos? A outra, outra boa notícia é que existe um antídoto simples para eles. Aprenda a girar e se afundar de forma imparcial. Seja tão bom para fazer os argumentos de outras pessoas para eles como você é fazer seu próprio caso, ficar tão bom em aplicar o pensamento crítico em seu próprio caso como você está escolhendo os casos de outras pessoas.

Acontecer os argumentos de outras pessoas vem naturalmente para nós. Nós somos rápidos em dizer "Whoa, não tão rápido", e aplicar o pensamento crítico para tirar a retórica daqueles que não concordam conosco. Para compensar essa tendência natural, torne-se seu objetivo tornar-se absolutamente advogado de qualquer pessoa, capaz em um centavo para colocar-se em seus sapatos, capaz de fazer o seu caso para eles onde eles dizem: "Porra, você realmente me entende!"

Chame isso de empatia compensatória, mas lembre-se de que a empatia não é simpatia ou então, novamente eles comerão você vivo. Ser capaz de fazer o seu caso sem necessariamente estar convencido por ele. Se você se tornou o advogado de todos e acreditou automaticamente em seu argumento quando saiu da boca, você seria novamente comido vivo. No extremo, ser capaz de fazer o caso de Hitler de forma impressionante e, então, não convenceu com seu próprio argumento em seu nome, condená-lo à morte, ou se você não entrar para esse tipo de coisa, a vida na prisão.

Embora, é claro, em algumas situações, ser capaz de girar o caso de outra pessoa para eles deve convencê-lo sobre isso. O objetivo é ser capaz de simpatizar e decidir de forma independente se sua posição tem mérito.

Dado o seu duplo padrão, você já é um mestre da retórica giratória em apoio de seus próprios argumentos. Para superar a sua dupla negociação e ficar equilibrado, aprenda a se despojar da sua própria posição o suficiente para poder trazer buracos de pensamento crítico nela. Ser capaz em um centavo capaz de fazer o caso contra a sua posição para onde a oposição diria, "uow, você me apostou. Foi o que eu apenas diria ".

E, como com a empatia compensatória, você não deve ser automaticamente convencido por seus contra-argumentos auto-infligidos. Você quer apontar os buracos em sua posição e ainda ser capaz de manter suas armas. Não sempre, mas de forma independente.

Esse foi o ponto de F. Scott Fitzgerald quando ele escreveu isso: "O teste de uma inteligência de primeira ordem é a capacidade de manter duas idéias opostas em mente ao mesmo tempo e ainda reter a capacidade de funcionar." Para funcionar, para seus argumentos quando você conhece os motivos para duvidar – essa é a idéia aqui.

Em outras palavras, para sobreviver entre as piores pessoas, e para evitar se tornar um dos piores do processo, cultivar sua habilidade de girar, não apontar e fazer os dois com calma.

Imagem marcada para reutilização