Uma Mente de Grupo em Tucson

Havia sinais: divagações incoerentes no YouTube onde Jared Lee Loughner se proclamou "tesouro de uma nova moeda" e declarou que sua faculdade praticava genocídio e torturava estudantes. Ele havia sido suspenso no Pima Community College no outono passado por causa de interrupções na sala de aula, em que ele insistiu que o número 6 era na verdade o número 18.

Lamentavelmente, não havia ninguém a ouvir esse perturbado 22 anos de idade, seus delírios na internet e fúria furiosa. Ninguém para educá-lo sobre a gravidade de sua própria doença mental a tempo de salvar os outros. Muitos especulam que o diagnóstico é esquizofrenia ou paranóia. Cerca de 1% da população dos EUA sofre de esquizofrenia. No entanto, a psicose é parte de todos nós em graus variados. A palavra em sua raiz latina e grega significa princípio de vida animador. Penso na "Noite estrelada" de Vincent Van Gogh. Também o problemático artista francês Antonin Artaud, cujo Teatro da Crueldade foi marcado por gritos selvagens e um retorno à expressão preverbal: "Se eu pudesse ser apenas um som – eu seria um longo grito! !! "

RD Laing diz que o psicótico é consumido pelo medo da auto-perda através da fragmentação. O ato de encontrar o outro é experimentado como aniquilando. Na descrição de Laing, existe uma divisão em conflito entre o corpo e o "eu". Enquanto o eu deseja se encaixar no corpo, tem medo de hospedar-se ali por medo de ser violentamente atacado. Em defesa, o self desencarnado examina o que o corpo sente e experimenta – como se fosse da perspectiva de outro.

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O que a tragédia de Tucson nos conta sobre as divisões psicóticas na América e nossos encontros com "outros"? Loughner interpretou a violenta retórica política dos conservadores como Sarah Palin, que "alvejou" opositores democráticos, incluindo Gabrielle Giffords? Ele incorpora, ao mesmo tempo, o estilhaço da esquerda – o lado negro do pensamento liberal?

No meu fórum de psicanálise on-line, Clio's Psyche, Merle Molofsky coloca desta maneira: "Quais fatores sociais servem como desencadeantes para a promulgação psicótica? Que retórica enflamou a imaginação psicótica? Qual aspecto dessa retórica representa o lado sombrio psicótico de uma cultura? "

A Psicologia é o estudo de como a psicologia motiva eventos históricos. Olha e escuta as origens emocionais do comportamento grupal. Ele também considera como os atos de um indivíduo podem refletir algo de uma mente coletiva. Enquanto um psicoterapeuta ajuda um indivíduo a evoluir e se tornar mais consciente de si mesmo, os psicanalistas ajudam os grupos a se entenderem. Eles mantêm um espelho para a identidade coletiva.

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O participante de Psicólogos de Clio, Joel Markowitz, argumenta que a mentalidade da arma está na raiz do caráter psicótico do nosso país: "O" cinto de armas ", que é mais concentrado no Oeste e no Sul, se estende por todo o país. Os orientais regularmente o condenam, sem entender sua natureza; é história; são contribuições para a nossa história ".

Com referência a Born Fighting , um livro em que o senador democrata de Virginia Jim Webb escreve sobre seu próprio povo, o escocês-irlandês, Joel continua sugerindo que essas pessoas foram:

"A espinha dorsal da arma-pessoas. Eles também foram a espinha dorsal do establishment militar americano desde nossos primórdios. Em todas as nossas guerras, eles se alistaram em números desproporcionais; sofreram baixas desproporcionais; eles ganharam um número desproporcional de citações; eles forneceram nossos melhores generais, oficiais e soldados; e alguns dos nossos melhores legisladores. Devemos reconhecer e ser grato por esses sacrifícios; é preciso admirar sua coragem e habilidades de luta e sua devoção a essa nação … Mas eles também representaram uma força primitiva e reacionária na mente do grupo americano. Eles contribuem para o uso excessivo de armas e violência para resolver problemas ".

A cultura das armas e o discurso de ódio de nossos políticos atuais é uma mistura mortal. Metáforas violentas do estágio político (de recarregamento, "indo desonesto", revolução armada, Armagedon) são ecoadas em toda a nossa mídia partidária e deixam um vestígio indelével sobre pessoas desequilibradas. Em algumas circunstâncias, esses indivíduos tornam-se representativos de um grupo com desejos assassinos e representam suas fantasias. As pessoas paranoides-esquizofrênicas, especialmente, tendem a interpretar as coisas ditas nos meios de comunicação de massa como comunicações pessoais.

Outro amigo do fórum cita Freud em Dostoiévski e Parricide com referência aos tiroteios do Arizona: "É uma questão de indiferença quem cometeu o crime; A psicologia só se preocupa em saber quem o desejou emocionalmente e quem o recebeu quando foi feito. "Loughner atuou sozinho em um paroxismo de loucura ou é a prova do assaltante de algo mais sistêmico nos EUA?

Alguns legisladores defendem a reintrodução da Fairness Doctrine, revogada em 1987, que exigiu que as emissoras de notícias apresentassem vários lados de uma questão controversa e expusessem os telespectadores a diversos pontos de vista sobre tópicos com botões quentes, como controle de armas. A abolição desta política levou ao surgimento de posições políticas polarizadas como aquelas exibidas em lojas como a Fox News, amplamente criticadas pelo seu viés conservador.

O que você acha, querido leitor? Loughner é apenas um solitário aberrante, louco ou ele é sintomático de um problema maior dentro dos EUA? O que você vê nesses recentes eventos terríveis?

Psicologia de Clio

Graças a Arthur Hunter-Blair pelo uso de sua pintura.

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