Como pais das filhas, os políticos masculinos desviam Trump

Os comentários persistentes do candidato presidencial republicano Donald Trump sobre agressões sexuais ( NY Time s 2016) foram amplamente censurados por políticos e especialistas em todo o espectro político. Mas muitos republicanos do sexo masculino (incluindo Jeb Bush, Mitt Romney, Jason Chaffetz) preconizam sua oposição ao papel dos pais nas filhas (ou, de modo equivalente, do avô às netas). Por que é necessário (grande) ter uma filha para que os homens reconheçam que mulheres degradantes e assaltantes são moralmente reprováveis?

Como discuto em um post anterior (McClintock 2013), o nascimento de uma filha pode fazer com que os homens adotem ideologia de gênero mais progressista e aumentem o seu apoio aos direitos das mulheres. Entre a população em geral, ter apenas filhas aumenta o apoio dos homens às políticas públicas que promovem a igualdade de gênero, ao passo que, tendo apenas filhos, diminui o apoio dos homens à igualdade de gênero (Warner and Steel, 1999). Um efeito semelhante, mas substancialmente menor, é evidente para as mães (Warner e Steel 1999) – presumivelmente as mulheres não precisam ter filhas para perceber as desigualdades de discriminação de gênero. As filhas podem até afetar o comportamento e as atitudes sexuais dos pais. Em comparação com os pais de filhos primogênitos, os pais das filhas primogênitas se envolvem em comportamentos sexuais menos arriscados e apoiam mais a autonomia sexual das mulheres (Weitzman 2015).

A influência das Filhas vai além de mudar as atitudes e comportamentos privados dos pais – as filhas também têm impacto nos registros de votos dos políticos e dos juízes. As filhas aumentam a tendência dos legisladores em votar liberalmente, particularmente nos direitos reprodutivos (Washington, 2008). Da mesma forma, em comparação com ter filhos, ter filhas aumenta a proclividade dos juízes para votar feministas em questões de gênero (Glynn e Sen 2015). Curiosamente, esse efeito é conduzido em grande parte por juízes republicanos, sugerindo que as filhas podem ter um efeito maior sobre os pais cujas atitudes iniciais eram as mais conservadoras.

Mas, novamente, por que é necessário ter uma filha de alguns homens para reconhecer a importância da equidade de gênero e da autonomia reprodutiva das mulheres? A maioria dos homens tem relacionamentos significativos com as mulheres antes de se tornar pai – os homens costumam ter mães e muitas vezes têm esposas, irmãs, namoradas e amigas. Mas a relação social pode ser importante. Ao explorar em uma postagem anterior, os homens têm diferentes prioridades para esposas e filhas, valorizando a atratividade e a doçura mais altamente nas esposas do que nas filhas e valorizando a independência e a força nas filhas (McClintock 2015). Os motivos dessa diferença em traços preferidos não são claros, mas sugere que as aspirações masculinas para as filhas são progressivas em termos de gênero. Claramente, uma maior equidade de gênero e os avanços nos direitos das mulheres ajudariam suas filhas a alcançar esses sonhos progressivos. Também é possível que, na medida em que os homens (e as mulheres) percebam que seus filhos são extensões de si mesmos, eles podem ter maior empatia por seus filhos do que por suas esposas, mães e irmãs.

Um padrão semelhante é evidente em muitos mitos de estupro populares (Hamlin 2001) – crenças comuns e falsas sobre agressões sexuais que tendem a minimizar a extensão do problema e a culpar a vítima. Muitos mitos de estubo "outras" vítimas, retratando vítimas como mulheres desconhecidas, mulheres "ruins" ou mulheres que "pedem". A descrição de Trump de seu abuso de mulheres também é muito desumanizante, tratando as mulheres como objetos com quem ele não tem empatia. Tendo filhas e percebendo que a violação não é rara (por exemplo, 20 por cento das mulheres da faculdade são agredidas sexualmente: o Centro Nacional de Recursos de Violência Sexual) pode aumentar a empatia dos pais com as vítimas de agressão sexual.

É claro que Donald Trump tem duas filhas e algumas netas próprias. Apesar desta prole feminina, suas atitudes em relação às mulheres não são especialmente progressivas. Sua freqüente (e assustadora) objetivação de suas filhas Ivanka (Griswold 2015) e Tiffany (Wagner 2016) sugere que ele valoriza a atratividade tanto em suas filhas como em suas esposas. Mas a ciência social não é sobre verdades universais. Em média, as filhas podem promover atitudes progressivas de gênero nos pais, mas, como prova Trump, tais efeitos não são universais.

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REFERÊNCIAS

Blake, Aaron. 2016. "Aqui está a lista em rápido crescimento de republicanos pedindo que Donald Trump abandone." The Washington Post. https://www.washingtonpost.com/news/the-fix/wp/2016/10/07/the-gops-bruta…

Griswold, Alex. 2015. "Donald Trump não vai parar de brincadeira sobre bater sua filha". Mediaite. http://www.mediaite.com/online/donald-trump-wont-stop-joking-about-bangi…

Hamlin, John. 2001. "Lista de Mitos de Violação". Universidade de Minnesota-Deluth. http://www.d.umn.edu/cla/faculty/jhamlin/3925/myths.html

McClintock, Elizabeth Aura. 2013. "Como as Filhas mudam os pais". PT Blog. https://www.psychologytoday.com/blog/it-s-man-s-and-woman-s-world/201312…

NY Times. 2016. http://www.nytimes.com/video/us/politics/100000004698018/donald-trumps-l…

Wagner, Meg. 2016. "VEJA-O: Donald Trump comenta os seios de uma filha de 1 ano na entrevista perturbadora de 1994." New York Daily News. http://www.nydailynews.com/news/politics/trump-comments-1-year-old-daugh…

Warner, Rebecca L. e Brent S. Steel. 1999. "Criação de crianças como um mecanismo para a mudança social: o relacionamento entre o gênero de criança e o compromisso dos parentes com a equidade de gênero". Gênero e Sociedade 13 (4): 503-517.

Washington, Ebonya L. 2008. "Socialização feminina: como as filhas afetam a votação dos pais do legislador sobre as questões da mulher". A American Economic Review 98 (1): 311-332.

Weitzman, Abigail. 2015. "Os comportamentos sexuais dos pais variam com o sexo dos primogênitos? Evidências de 37 países. "Journal of Health and Social Behavior 56 (4): 495-513.