Lacunas políticas e políticas

Este post é o segundo da minha nova série em Entendimento das lacunas (veja primeiro aqui). Estas são duas lacunas para uma, abordando simultaneamente as lacunas raciais e as lacunas políticas na academia.

Jon Haidt e eu escrevemos um editorial ("Hard Truths About Race on Campus") que acabou de sair no The Wall Street Journal.

Sinopse: as desigualdades (lacunas) existem claramente. A esquerda acadêmica tem sido um fracasso quase absoluto em abordá-los. Por mais justificados, a recente onda de protestos no campus pode ser (que varia muito), suas demandas são profundamente disfuncionais. Talvez para surpresa de muitos acadêmicos, a forma de ação afirmativa dos militares – que não envolve nenhuma seleção preferencial – tem sido muito mais bem sucedida do que a academia.

Nicholas Kristof, um dos principais editorialistas de esquerda do New York Times, publicou uma peça intitulada "A Confession of Liberal Intolerance".

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Nela, ele ressalta que, em muitos campos acadêmicos, há mais marxistas do que os conservadores convencionais, e ele então destaca os esforços da HeterodoxAcademy para promover a diversidade intelectual e ideológica na academia (da qual eu sou um dos membros fundadores) e ele destaca especificamente Haidt e George Yancey (ambos membros Heterodox). Esta citação de Yancey é incrível:

"Fora da academia eu enfrentei mais problemas como um preto", ele me disse. "Mas dentro da academia eu enfrento mais problemas como cristão, e nem está perto".

Kristof colocou assim:

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"As universidades são a base de valores progressivos, mas o único tipo de diversidade que as universidades ignoram é ideológico e religioso. Estamos bem com pessoas que não se parecem com nós, desde que pensem como nós ".

Kristof também apontou, corretamente, que:

"Quando as perspectivas não são representadas nas discussões, quando alguns tipos de pensadores não estão na mesa, as salas de aula se tornam câmaras de eco em vez de tabelas sonoras – e todos perdemos".

Exatamente. Kristof a unha. É muito raro nesses "inimigos ideológicos" polarizados são os tempos de Encarnação do Mal, para encontrar alguém disposto a criticar o seu lado. Grandes elogios para ele, como liberal, por fazer isso.

E, fica ainda melhor:

Obama, em um discurso de início na Howard University, concorda. Aqui faz parte de seu discurso:

"É por isso que a nossa democracia nos dá um processo concebido para que possamos resolver nossas disputas com argumentos e idéias e votos em vez de violência e com o domínio da maioria simples.

Então não tente afastar as pessoas, não tente fechá-las, não importa o quanto você possa estar em desacordo com elas. Houve uma tendência ao redor do país de tentar obter colégios para desentender os falantes com um ponto de vista diferente, ou interromper a manifestação de um político. Não faça isso, não importa o quão ridículo ou ofensivo você possa encontrar as coisas que saem da boca. Porque, como minha avó costumava me dizer, toda vez que um tolo fala, eles estão apenas anunciando sua própria ignorância. Deixe-os falar. Deixe-os falar. Se você não fizer isso, você apenas os torna uma vítima, e então eles podem evitar a responsabilidade ".

(Quando minha instituição de origem convidou Condoleezza Rice para receber um diploma honorário e ser palestrante desde há alguns anos atrás, professores e estudantes foram protestantes balísticos até que ela se retirou graciosamente).

Eu não sei como isso tudo vai acabar. No meu mundo perfeito, a academia iria: reconhecer seus vieses esquerdistas existentes, tornar-se mais acolhedor para indivíduos não-esquerdistas (incluindo conservadores, libertários e moderados) e descartar sua recusa reflexiva de considerar seriamente as críticas céticas às vacas sagradas de esquerda. Também seria mais difícil fazer da faculdade um lugar onde todas as pessoas se sintam confortáveis ​​trocando e debatendo visões, experiências e idéias (o que, de fato, pode significar ir um pouco mais para pessoas de grupos historicamente estigmatizados). E assumiria um papel ativo no trabalho para diminuir as lacunas – embora não adotasse políticas baseadas na pretensão de que as lacunas não existiam quando claramente. Independentemente disso, que esses pontos de vista estão recebendo alguma tração – e muito menos a tração de um colunista liberal do New York Times e do Presidente dos Estados Unidos da América – é incrível para mim.

PS O meu primeiro artigo da série Gap colocou esta questão: se uma universidade admitiu 70% dos homens que se candidataram, e apenas 30% das mulheres que se candidataram e os homens e mulheres foram exatamente qualificados, isso seria evidência conclusiva de que essa universidade estava envolvido em discriminação sexual?

Eu percebi que não respondi isso. Vários comentaristas tiveram algumas respostas interessantes. Pretendo minha próxima postagem no blog (ou seja, essa) para fornecer minha resposta. No entanto, eu estava inundado com meu trabalho real (ensino e pesquisa) no último mês, quando o semestre da primavera terminou, e eu simplesmente não consegui chegar a isso. Então, para aqueles de vocês esperando com fôlego, peço desculpas. Espero que ele vá na próxima postagem do blog …