Descobrindo a Paz da Mente

Introdução

Comecemos por reconhecer que há algo sobre serenidade e paz de espírito que atrai a atenção. Não importa quão fugaz, muitos tiveram essa experiência apenas para perder "isso". Ainda outros se apegam a "isso", e acabam dizendo: " Eu me tornei a pessoa que eu sempre quis ser. "O filme noir actor Robert Mitchum (1917-1997) foi um deles. Como esse brincalhão fez isso, nunca vou saber. No começo da vida, ele passou de uma briga para outra, uma escola para outra, uma relativa a outra, e acabou na "Cozinha do Inferno" de Manhattan. Ele percorreu a nação em carros de carga, fez tempo com uma gangue da cadeia da Geórgia e perdeu-se para boxe, encontrou-se em um casamento e acabou com um ator realizado. Apesar disso ou por causa disso (ou seja, eles dizem que " o que não nos mata nos torna mais fortes" ) ele encontrou serenidade e paz de espírito, e no final disse a todos "eu me tornei a pessoa que eu sempre quis ser. "

A serenidade e a paz de espírito podem ser cultivadas? Muitos alcançaram isso sem tocá-lo, apenas para descobrir que é um subproduto da vida, e que perseguir isso pode ser uma tarefa errada. Mas, que tipo de vida você pergunta? Não tenho certeza! A questão é desafiadora e então eu pensei sobre isso e criei dezenove abordagens, sugestões ou pistas que se sobrepõem, que podem aumentar nossas chances de encontrar serenidade e paz de espírito durante a vida.

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Começando com Sigmund Freud, ele acreditava que a capacidade de "fazer trabalho " e "fazer amor" são importantes. Isso abrange muito terreno e deixa mais não dito. A menção de amor me fez pensar em Robert Oppenhimer, pai da bomba atômica, cujos pensamentos se voltaram para o verso hindu do Bhagavad Gita que vai " Eu me tornei Morte, o destruidor dos mundos" depois que a bomba explodiu. Imagino que, se o amor tivesse voz e pudesse falar, poderia dizer: "Eu me tornei a vida, o criador dos mundos". Desenho do paralelo sugere o poder do amor!

Talvez um dos maiores desafios ao amor seja " amar a si mesmo", que é onde o poder começa! Isso provavelmente inclui empatia, compaixão, cuidado, nutrição e compreensão de si mesmo. Não é fácil compreender e agir sobre tais emoções; mas eles crescem em nós se tivermos sorte e tomarmos as escolhas certas. Se ainda não existe, você ouvirá palavras vazias. Se você estiver a caminho, você ouvirá mais. Podemos dizer que amar e ser amado vem naturalmente, exceto quando não? E se não, então, o que? O amor recebe muita atenção, mas, ao contrário do clima, podemos fazer algo a respeito.

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É dito que muitas estradas levam a Roma. Imagino que o mesmo se possa dizer da serenidade e da paz mental. Dada a nossa individualidade e singularidade, isso deve ser verdade e me deixa sentindo justificado em enumerar dezenove abordagens no espírito de todos os fatos são amigáveis ​​ao perseguir algo tão intangível e esquivo.

Conhece a ti mesmo

"Conhece-te" parece ser a sabedoria destilada da antiguidade. Os antigos gregos esculpiam as palavras em pedra em seus templos. O filósofo Sócrates falou estas palavras. Eles são ecoados ao longo da história, e no Hamlet de Shakespeare encontramos Polonius dando a seu filho Laertes o seguinte conselho: " Isso acima de tudo: para você mesmo ser verdade. "Isso pressupõe o conhecimento de si mesmo.

Algumas pessoas se contentam em confundir a vida. Alguns morrem estranhos para si mesmos … não importa quanto tempo eles vivam! Alguns não vivem o tempo suficiente para descobrir o "eu", muito menos serenidade e paz de espírito. Alguns experimentam drogas recreativas apenas para descobrir um tipo de gênero transitório que se transforma em um tipo de inferno. Outros como Robert Mitchum acham serenidade e paz de espírito e não sabem como eles fizeram isso. Confrontado com o mistério de tudo, fico à procura de pistas. Meu esforço se beneficia da prática da minha profissão e apenas da vida. Agora eu convido você a se juntar a mim em nossa longa marcha através de uma lista de abordagens que vêm à mente. Continuemos com o " Free Will" que não pode ser medido, e "A capacidade geral de valor " que pode ser medida.

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Free Will

Ao contrário dos animais governados pelos instintos, possuímos "livre arbítrio" que é lançado para ser atuado pelo meio ambiente. Ou, devo dizer, o Dom de "algum livre arbítrio" e a oportunidade de adquirir (ou seja, elaborar) mais "Graus de vontade gratuita". Essa faculdade mental pode expandir e contratar dependendo das escolhas que fazemos começando com a forma como sabiamente nós "escolhemos nossos pais" (?), a educação, a empresa que mantemos, e assim por diante.

A capacidade geral de valorização

Este é um conceito novo. É derivado do modelo matemático e da teoria do valor de um filósofo, seguido da minha validação empírica, conforme resumido nas páginas da Nova Ciência da Psicologia Axiológica (Rodopi Press, Amsterdã, Nova Iorque, 2005).

Você provavelmente ouviu sobre isso aqui pela primeira vez. Esta faculdade de mente é identificada e medida usando HVP-Valuemetrics derivada de nossa ciência de valores. Esta é uma nova ciência, um segundo sistema de ciência, que complementa a ciência natural histórica. O que estou tentando dizer é que " nunca existiu até agora".

Você acha que é o que há de errado com o mundo? Milhares de anos sem uma ciência de valores e moral? Por fim, temos uma apreciação científica de v alues ​​em um mundo de fatos sem os quais o gênero humano está em apuros e a psicologia pré-científica de hoje nunca se torna uma ciência. O mesmo pode ser dito sobre as ciências sociais, incluindo a economia que nos deu a Grande Depressão de 1929, resultando na agitação social que contribuiu para a Segunda Guerra Mundial. Também nos deu a Grande recessão de 2008 e o que o professor Nouriel Roubini chama de Economia de crise … qual é o título de seu livro informativo. Ao render o óbvio inevitável, a Capacidade Geral de Valor tem muito a ver com a vida, o florescimento e a descoberta de serenidade e tranquilidade.

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Como jovem professor e estagiário pós-doutorado no âmbito do Dr. Albert Ellis, descobri a teoria do valor do filósofo Robert Hartman. Eu continuei a estabelecer sua validade e relevância clínica usando os melhores testes e medidas da minha profissão. Fui público com minhas descobertas em palestras aqui e no exterior, revistas e livros, conforme meu horário com os pacientes permitidos. Eu financiei minha própria pesquisa, estabeleci meus próprios prazos e nunca tive que responder às pressões acadêmicas de "publicar ou perecer". Eu acho que você poderia dizer " Eu fiz o meu caminho " para citar as letras de um favorito de Sinatra!

Na época, fui influenciado pela crença do psicólogo Milton Rokeach de que " o conceito de valor é o conceito mais importante, menos compreendido e menos estudado em toda a psicologia". Também fui desafiado e incomodado pela mera sugestão de Abraham Maslow de que " o conceito de valor pode ser obsoleto " porque faltava um significado preciso. Ellis incentivou-me a levar o filósofo Hartman a sério quando a maioria na nossa profissão não conseguiu fazê-lo. Devo acrescentar que, numa conversa com o professor Rokeach na Califórnia no início dos anos 80, ele confessou " Ouvi falar dele, mas não entendo Hartman". O professor Maslow levaria a Hartman a sério, não muito tempo depois do meu mentor Ellis. Mais recentemente, bloguei sobre minha grande aventura em busca de uma ciência de valores; lembrando que eu sou um clínico primeiro e um segundo psicólogo de pesquisa.

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Vivendo plenamente no Momento presente

Essa abordagem parece excelente, mas é difícil de conseguir sem algum treinamento da mente. No entanto, isso é algo que vale a pena o esforço. Por que é difícil? Eu implique razões em vários blogs, incluindo o seguinte: " O eu", " O que é o valor de um ser humano " , e até mesmo o blog mais esotérico intitulado " Descubra-se através da fotografia".

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Além disso, você pode querer considerar a seguinte observação poética por TS Eliot, que nos lembra que as questões de identidade envolvem mudança ao levantar questões interessantes.

"Na maioria das vezes nos damos por certo,

Como devemos, e viver um pouco de conhecimento

Sobre nós como estávamos. Quem é você agora?

Você não conhece mais do que eu.

Mas um pouco menos, você não é nada além de um conjunto

De respostas obsoletas. A única coisa a fazer

Não é fazer nada. Aguarde. " (TS Eliot)

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https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201307/theselfself

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Mas espere! Há mais! Tem a ver com a controvérsia sobre auto-aceitação aprendida versus auto-estima culturalmente condicionada . Também tem a ver com a meditação lembrando-nos de "entrar no presente" ou "voltar ao presente", "o guia" ou "Paradigma do Super ABC", e o conselho do filósofo romano Seneca, que sugeriu que " contamos cada dia como uma vida separada ".

O Paradigma do Super ABC

A abordagem "The Guide" refere-se ao modelo ou paradigma clínico de Ellis com foco na " conversa automática ". Dizem que experimentamos cerca de 50 mil pensamentos por dia. Isso faz com que o teólogo Norman Vincent Peale " Power of Positive Thinking" e o " Guia para a Vida Racional" do psicólogo Ellis sejam úteis para diferentes razões. A "auto-fala" que fazemos quando não pensamos sobre a "conversa direta" que fazemos tem conseqüências. Aqueles que desejam aprender mais podem considerar ler a psicologia de Albert Ellis apresentada nas páginas de " Razão e Emoção em Psicoterapia ", e a Semântica Geral de Wendell Johnson, como apresentado nas páginas de seu " Povo em Dias." Há também a Semântica geral de Wall Street por John Magee para aqueles que estão mergulhados nessa cultura.

Como seres humanos falíveis em um mundo imperfeito, constantemente fazemos escolhas entre o certo e o errado, agradável e desagradável, e mesmo graus de bem e mal, enquanto lutamos para evitar navegar com um "navio de tolos" nos mares agitados do século XXI. Quaisquer caminhos que escolhemos, quaisquer abordagens que tomemos, há solavancos na estrada, mas eles não nos "matam", é como lidar com eles que podem "matar". Nós viajamos com esperança e, ao longo do caminho, o Super ABC Paradigma ou " Guia" pode nos ajudar. Para aqueles que não estão familiarizados com "The Guide ", eu ofereço o seguinte tour de horizontes.

"A" significa "ativar eventos" (por exemplo, alguém insulta você), "B" para "sistemas de crença" (por exemplo, o que você fala sobre isso) e "C" para "emoções e comportamentos conseqüentes" (por exemplo, sua raiva, ansiedade ou outro transtorno). É importante entender que "A" não causa "C", e aplique isso para a vida de alguém. É " B " que causa "C." No entanto, os " mapas" em "B" não são o "território" em "C. "Os fanáticos e os verdadeiros crentes são propensos a confundir idéias (B) com fatos (A) , pensamentos com a realidade, mapas com territórios, e assim por diante. O paradigma do Super ABC é um lembrete de que o mundo não nos molesta, somos nós que nos perturbamos pelo que "nos dizemos" (ou seja, a conversa direta) sobre o mundo que parece estar nos perturbando. Nos perturbamos! (Você ficaria surpreso ao saber quantos não estão suficientemente conscientes dessa simples verdade e não conseguem exercê-la em momentos de crise). Finalmente, muitos sob o estresse são especialmente propensos a confundir B (ou seja, pensamentos) com A (ou seja, a realidade), ou os mapas da mente com a realidade do território. Pratique "o guia" até que comece a ganhar vida dentro de você.

Meditação e Visualização

Esta abordagem reforça outras abordagens de serenidade e paz mental. O Dr. William Knaus postou um blog intitulado " Quatro Passos para um Mais Calmo, Confiante, Criativo, Capaz você", que oferece sugestões úteis. Ele fala por si mesmo e está disponível no seguinte link:

https://www.psychologytoday.com/blog/science-and-sensibility/201501/four…

Vital Absorbing Interest

Se você não possui um, encontre um! Tenha uma paixão para desafiá-lo e capturar sua imaginação.

Pesquisar significado

Esta abordagem é explorada em profundidade por Victor Frankl. Ele o chama de Logoterapia que se concentra na importância da busca do significado e do propósito que orienta a curiosidade natural. Recordando que a "curiosidade matou o gato", é mais seguro quando orientado por valores pró-self e pró-sociais. A ciência axiológica ajuda a apreciar, esclarecer e medir valores, além de nos sensibilizar para a diferença entre relatividade moral e absolutos morais . Vou discutir a busca de significado no meu próximo blog sob o título de " Nausea Unto Death".

Ler " The Goebbels Diaries" recentemente me fez mais consciente dos perigos da relatividade moral sem uma compreensão científica da relatividade moral e dos absolutos morais. Este pequeno ministro da propaganda nazista durante a Segunda Guerra Mundial repetidamente acusou Winston Churchill de tudo o que Churchill poderia acusar. Havia muitos nomes chamando! Goebbels observou corretamente como os jornalistas alemães acusavam os jornalistas americanos de tudo que os jornalistas americanos acusavam os jornalistas alemães e com toda a seriedade. Ele considerou isso como pura loucura sem escolher entender o que realmente estava acontecendo. Nunca houve qualquer dúvida sobre o lado em que Goebbels estava ligado. Isso é mais do que política ou ideologia, e se não fosse uma tragédia, seria uma comédia. Este diário é uma poderosa demonstração da mortalidade moral e da confusão por trás das diferenças políticas e ideológicas.

O fascismo intelectual e o fascismo ideológico que apoiam o nacional-socialismo equivale a chamar "branco" de "preto" e "preto" de "branco" em relação aos nossos valores. O partido nazista escapou com isso na Alemanha na época. Como uma nação altamente cultivada e tecnicamente avançada poderia encaixar sob as visões amadoras, diletantes e românticas de Hitler, testemunha a letalidade da tempestade perfeita do relativismo moral encontrando a agitação social. Porque o potencial de uma "tempestade perfeita" existe no mundo de hoje, não é fácil para uma pessoa pensativa (por exemplo, internacionalista) encontrar a paz mental. A ciência axiológica era necessária e ainda mais agora!

Auto estima

O conceito de auto-estima é um grande problema e se sobrepõe a outras abordagens no que se chama sinergia. Minhas abordagens não são ortogonais, o que é dizer que elas não são o resultado de um procedimento estatístico chamado análise fatorial. Ofereço-os como sugestões. Na melhor das hipóteses, nossa busca de auto-estima dá um ponto de partida um momento, seguido de uma série de coisas a seguir. Não há como sustentar o sucesso e os bons momentos sem contratempos. A auto-estima é um condicionamento cultural que nos empurra e precisa ser exposto para o que é. Se considerarmos o nosso valor pessoal para realizações e sucessos, devemos sentir-se desafiados e sem valor de vez em quando e essas mudanças não são saudáveis ​​para a saúde mental individual e coletiva. No entanto, o que passa pela auto-estima é considerado um dos importantes blocos de construção da serenidade e da paz mental.

O conceito de auto-estima de hoje traz à mente o Mito de Sísifo . Na mitologia grega, Sísifo foi o rei que foi punido por ter que rolar uma rocha até uma colina apenas para vê-la voltar atrás; de novo e de novo! A auto-estima é assim enquanto lutamos para manter o senso de um eu adequado, competente e familiar. Esta luta está enraizada na " Falácia do Valor Contingente ", para lhe dar um nome. Auto-estima condicional ou contingente é o que estamos presos até que comecemos a treinar nossas mentes para aceitar a auto-aceitação incondicional . Chegando a partir daqui envolve a psicologia da reeducação emocional que se opõe ao condicionamento cultural da auto-estima. Deve haver uma maneira melhor, e envolve a troca de auto-estima pela auto-aceitação. Isso inveja uma exploração do "valor de um ser humano".

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O valor de um ser humano

Relacionado com a questão da auto-estima versus auto-aceitação, eu sou a questão do " valor de um ser humano". "A psicologia axiológica nos ajuda com a questão do valor por trás da auto-avaliação habitual com suas muitas conseqüências existenciais e práticas. A distinção entre s -elf-estime e auto-aceitação é prática e teórica e a maioria dos psicólogos não conseguiu lidar com isso, e o público em geral não encontrou. A auto-estima diz que "uma boa ação é um bom eu e uma má ação é um mau eu", que é o significado da "Falácia do Valor Contingente ". Esta é uma orientação para si mesma que é uma luta sísifo destinada a autenticar e valendo-se de uma maneira que contribui para a experiência dos "altos e baixos da vida".

Devemos patologizar ou moralizar sobre o conceito de auto-estima e a "falácia do valor contingente"? "Talvez precisemos considerar a auto-estima como um " tipo de vício ", e a auto-aceitação como uma " virtude do tipo ", dada a importância desta distinção. A auto-aceitação, e não a auto-estima, vale a pena se esforçar porque favorece a saúde mental, a serenidade e a paz de espírito, permitindo-nos um dia dizer " eu me tornei a pessoa que eu sempre quis ser". A abordagem moralizadora seria manter com o meu interesse pelas dimensões morais da psicologia e a definição de psicologia preventiva como " educação moral " nas escolas.

Voltemos a uma discussão sobre o valor de um ser humano. Suponha que haja duas maneiras de conseguir uma reparação mais saudável entre o eu e o comportamento , e que um deles é misticismo e religião organizada, enquanto o outro envolve a iluminação psicológica rejeitando a Falácia do Contingente Vale a pena afirmar que " uma boa ação é um bom eu e uma ação ruim é um mau eu. " A abordagem psicológica envolvendo auto-aceitação incondicional diz" eu sou eu "," eu sou o suficiente "e" estou além da avaliação como parte da natureza ", e assim por diante.

A abordagem transcendental ainda envolve a avaliação de si mesmo enquanto recorre à identificação com algo maior do que a si mesmo. A abordagem psicológica é uma abordagem menos problemática (por exemplo, evita guerras religiosas ) e faz uma ruptura mais limpa entre o self e traços hereditários estáticos ou comportamentos dinâmicos, como sucessos efêmeros e falhas na vida. A abordagem psicológica é intensiva em mão-de-obra, porque você deve treinar sua mente para aceitar isso e trabalhar com ela até que ele comece a mostrar sinais de vida em você. Geralmente é o paciente com dor que está disposto a pagar esse preço, mas todos se beneficiam. Ao ensinar auto-aceitação incondicional nas escolas, o preço é menor e diminui ainda mais nas gerações. No meu caso, falar pacientes fora da auto-estima condicional e em auto-aceitação incondicional também me ajuda.

Nem o caminho mais avançado (por exemplo, os muitos exemplos das religiões do mundo); nem o caminho psicológico são completamente bem-sucedidos devido à força do condicionamento cultural e à necessidade de treinamento geracional para superar isso. Esforçar-se por uma auto-aceitação mais saudável vai contra o grão do condicionamento cultural enquanto lidamos com um mundo que não se preocupa com tais coisas, e um mundo tornado mais perigoso porque não se importa e porque o mundo não possui um mundo unificador. – visão ou zeitgeist que a ciência axiologica agora coloca ao seu alcance.

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Historicamente, Nathaniel Branden é considerado o pai do conceito de auto-estima , e ele não está mais conosco. Seu legado de auto-estima continua em psicologia. Albert Ellis é o pai do conceito de auto-aceitação , e ele não está mais conosco. Seu legado de auto-aceitação vive entre alguns de nós. Estamos todos detidos no Ellis-Branden Debate, que cresce em relevância no mundo de hoje.

A auto aceitação é um senso de si mesmo que diz: "Sou suficiente porque eu existo, eu sou eu e estou vivo". Algo assim foi proposto na década de 1950 pelo conceito de "consideração positiva incondicional" de Carl Rogers. Esse conceito foi posteriormente modificado e desenvolvido por Albert Ellis para se tornar o conceito de "auto-aceitação incondicional". Tanto Ellis quanto Rogers têm uma abordagem que rejeita a "auto-estima" de Branden e minha pesquisa apóia a abordagem de Ellis descrita em " Razão e Emoção em Psicoterapia " e" Guia de Rational Living ", e outras publicações. O conceito de auto-estima de Branden é apresentado nas páginas de "A Psicologia da Auto-estima".

Considerações Transcendentais

Eu mencionei considerações transcendentais . Esta abordagem tem uma longa história e antecede as grandes religiões do mundo sob a forma de misticismo da natureza . Essa experiência divide (isto é, se dissocia) de proxies como "traços", "comportamentos" e outras entidades como "metáforas", "ideologias", "mitologias" e "sistemas de crença" vistos como maiores do que a si mesmo. A motivação é muitas vezes "perfumar" um eu "subvalorizado" ou "devaluado".

História e experiência sugerem que tais identificações espirituais aumentam a probabilidade de encontrar serenidade e paz de espírito por razões corretas e por razões erradas. As razões certas são consistentes com os valores pró-auto, pró-sociais, incluindo as verdades boas e morais, e vice-versa … onde encontramos o fascismo intelectual e compartilhado ideológico dos tiranos como Hitler e Stalin. O estabelecimento de nações e sociedades em ciência do valor e educação moral nas escolas é o último fato – verificando quando se trata de discriminar com sucesso entre o bem e o mal e assim promover um clima cultural (isto é, espírito-de-tempos) favorável a a busca da serenidade e da paz mental.

Segurança financeira

O planejamento financeiro bem-sucedido é imperativo. Mais do que nunca! É o senso comum e um assunto que precisa ser mais agressivamente ensinado nas escolas e apoiado pelas políticas sociais.

Proteja sua saúde

A medicina é o negócio de falha de mais rápido crescimento no mundo junto com o encarceramento. Isto é por várias razões, incluindo o fato de que muitos são negligentes em fazer escolhas de saúde racionais (ou seja, pró-auto, pró-social ). O fato de que tais escolhas afetam todos levanta questões sobre a dimensão moral da medicina e da psicologia. O futuro contém mais políticas de c arrot e stick para recompensar a virtude das escolhas racionais, enquanto desencorajam o vício da escolha irracional. A forma como os cuidados de saúde são tratados afetará significativamente a descoberta de serenidade e paz de espírito. Todos nós precisamos estar envolvidos em como isso se revela nos próximos anos. Eu publiquei vários blogs sobre a medicina com base na minha experiência trabalhando com médicos em todo o mundo, e meus antecedentes em biologia que me tem promovido a medicina biológica como um dos pilares da medicina do futuro hoje.

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Humor

Humor com risos e sorrisos em resposta ao inesperado, irônico e paradoxal é a medicina divertida e boa. Eu acho este verdadeiro trabalho com meus pacientes de todos os setores da vida: Manhattan era uma "prática de sonhos" para "caras" como eu e continuo a achar verdade na aposentadoria tratando pacientes e idosos um dia por semana. O humor envolve cultura, educação, geografia, maturidade, inteligência e um contexto. Alguns como slapstick, e outras sátiras, que é uma forma de humor mais complexa e às vezes incompreendida, como testemunhou recentemente na Europa. Embora a diversidade étnica possa ser revigorante, a diversidade cultural é um problema sem uma visão unificadora do mundo. Minha profissão agora faz uso do humor tratando alguns pacientes. Tornou-se uma forma de terapia que rejuvenesce tanto os terapeutas como os pacientes. Isso ajuda os terapeutas a lidar com o risco ocupacional de "burnout". Os psicólogos agora falam de "humor terapêutico" e certamente ajudarão a todos a encontrar a serenidade e a paz de espírito em uma vida.

Adote um animal de estimação

Cresci com laboratórios e cães de caça. Proprietários de animais de estimação sabem o "poder dos animais de estimação", desde que os estilos de vida tornem possível. Nem todos estão em posição de ter um animal de estimação; mas se você estiver, você pode considerar um animal de estimação. Eles ajudarão alguns a aprender a se amar.

Psicologia Positiva

Inspirado por Maslow e promovido por Seligman, a psicologia positiva tornou-se conhecida em 1998. Ele afirma se inscrever no método científico, enquanto desloca o foco do " cuidado da pobreza" para o "cuidado do bem-estar" , de acordo com o que está acontecendo na medicina preventiva. A Psicologia Clínica havia caído na armadilha da própria modelagem após o remédio e derivava em uma profissão de " doença". Pesquisa Psicologia sofre de ter ignorado valores em um mundo de fatos e é principalmente uma história acadêmica. A ênfase corretiva da psicologia positiva não é uma ênfase excessiva e é apropriada. No entanto, também não conseguiu entender a realidade de que não pode haver ciência de psicologia positiva, nem qualquer psicologia, sem uma ciência de valores e não conseguiu criar uma ciência de valores. Na verdade, permaneceu uma disciplina pré-científica junto com a psicologia que elogia. Minha pesquisa contribuiu para o desenvolvimento da ciência do valor, mas a psicologia positiva não faz notar isso ou meus pontos de vista que equivalem à educação moral em nossas escolas com psicologia preventiva e este é um poderoso exemplo de psicologia positiva ignorada pela psicologia positiva. O objetivo da psicologia positiva é admirável, mas sua execução é baixa por razões dadas. O objetivo exaltado de uma ciência do florescimento humano não pode ser alcançado sem uma apreciação científica dos valores, e é aqui que a psicologia axiológica poupa psicologia, psicologia positiva, e eu posso acrescentar economia, ao mesmo tempo que respaldo a busca da serenidade e da paz mental.

Psicologia Axiológica

A psicologia axiológica complementa a psicologia. Ele atinge o tão necessário equilíbrio entre patologização e moralização. Ele faz isso com uma base em ciência de valor que apóia o estudo das virtudes versus vícios e o bem contra o mal em um mundo, perdendo a habilidade de discriminar rápida e facilmente diferenças sutis entre eles. A nova disciplina da ciência do valor , em oposição à teoria do valor , tornou-se conhecida em 2005 com a publicação da Nova Ciência da Psicologia Axiológica, inspirada no trabalho teórico do filósofo Robert S. Hartman, Ph.D. É um sistema de psicologia cognitiva (isto é, baseado em valores) de valor; o que significa que decorre do estudo científico de valores subjacentes ao processamento cognitivo. Baseia-se em um modelo matemático e lógica de como valoramos com três dimensões principais de valor e avaliações. Enquanto o olho humano " vê" usando duas estruturas retinianas chamadas de varas e cones, a mente "vê" usando três estruturas cognitivas denominadas Dimensões do Peso ( Dimensão do Valor Intrínseco ), Doer ( Dimensão do Extrínseco ) e Dimensão do Valor Sistêmico valor e avaliação. Eu escrevi sobre isso em uma tentativa de explicar tudo isso nos termos mais simples possíveis e demonstrar como os valores são organizados em torno de três dimensões para evitar que nos atrapalhemos, ao mesmo tempo que estamos de acordo com a lei da física chamada " Conservação da Energia" . "

A ciência axiológica emergente fornece psicologia com o fundamento científico que sempre faltou, apesar dos esforços elegantes e meticulosos da psicofísica, da teoria da aprendizagem e da neurociência. A busca pela psicologia do condicionamento clássico, do behaviorismo e da teoria da aprendizagem nos deu psicologia cognitiva, mas isso também é um fim-de-semana heurístico sem uma ciência de valores. A ciência axiológica, ou ciência do valor, elogia todas as ciências sociais e transforma a psicologia pré-científica em uma verdadeira ciência da psicologia enquanto defende o conceito de auto-aceitação incondicional como uma das contribuições mais importantes para a serenidade e a paz mental.

Conclusões

O pensamento de Robert Mitchum, encontrando serenidade, paz mental e dizendo " eu me tornei a pessoa que sempre quis ser ", sugere a complexidade de como nossas dezenove abordagens devem se unir para alcançar esse resultado, bem como a de Alexandre o Grande (356-23 BC) crença de que "um homem forte conquista uma cidade, mas um grande homem se conquista".

Na nossa viagem, encontramos estresse. É útil lembrar que o pai da pesquisa de estresse, Dr. Hans Selye, identificou dois tipos de estresse. Tive o prazer de me encontrar com ele quando eu atuei como Editor-Chefe da Revista da Academia Internacional de Medicina Preventiva após a minha graduação na Universidade do Texas em Austin. Republicamos um de seus artigos em que ele distingue entre Stress e Distress. Ele argumentou que o objetivo deve ser o estresse sem angústia. Embora o estresse seja inevitável e gerenciável, o sofrimento é evitável e gerenciável … com a ajuda de "ferramentas cognitivas", como o Guia e outras "abordagens" mencionadas e negligenciadas. Há muito em jogo, incluindo casamentos, famílias, trabalho, segurança financeira, saúde mental, saúde física, serenidade e, finalmente, paz de espírito. Claro que a sorte desempenha um papel; Mas não se esqueça, a sorte vem para aqueles em movimento, e o preparado.

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.