Foi o falecido Jerome Bruner e seus colegas que primeiro pensaram em invocar o campo da construção (construção) na criação de uma metáfora educacional. Eles descreveram o processo de fornecer aos alunos apoio temporário para o que eles ainda não podem fazer sozinhos como “andaimes”. [1] É uma ótima figura de linguagem, e a prática em si parece tão atraente: Afinal, quem poderia Objeto para oferecer aos alunos um impulso até que eles não precisam mais?
Mas, como eu pensei mais cuidadosamente sobre andaimes – e observei que, como tantos outros termos promissores, foram apropriados por educadores não-e até anti-progressistas -, eu me tornei cada vez mais cético. Aqui estão algumas perguntas que eu acho que poderíamos querer perguntar quando a palavra é jogada casualmente ao redor.
1. Qual é a pressa? Muitas vezes, o objetivo do andaime não é fornecer apoio apenas porque é necessário, mas como uma estratégia para acelerar a melhoria do desempenho acadêmico. Quando isso é feito com crianças pequenas em particular, poderia representar outro exemplo de crianças correndo? (“Bem, ok, eu vou te ajudar com as grandes palavras, mas eu espero que você possa ler isso sozinho no final do mês.”) Poderia andaimes com esse objetivo em mente deslocar o tipo de exploração isso é dirigido puramente por curiosidade?
2. A auto-suficiência deve sempre ser o objetivo? É imensamente gratificante ver as crianças crescerem e se tornarem cada vez mais adeptas do que estão fazendo. Mas muitas vezes tomamos por certo a conveniência de fazer com que eles façam cada vez mais por conta própria. (Por definição, o andaime não deve permanecer indefinidamente.) Do ponto de vista psicológico, a autonomia – experimentando um senso de vontade e sendo capaz de agir de acordo com as preferências de alguém – não é a mesma coisa que independência. Alguns jovens muito saudáveis e autônomos não são particularmente independentes, e alguns que são independentes não podem ser descritos como autônomos.
Do ponto de vista cultural, entretanto, a independência está intimamente ligada a uma visão de mundo individualista que está longe de ser universal. É mais comumente endossado por homens do que por mulheres, e é mais comum no Ocidente do que no Oriente, em sociedades industrializadas do que não-industrializadas, e entre profissionais em comparação com pessoas da classe trabalhadora. Para muitas pessoas, a interdependência é valorizada pelo menos tanto quanto a independência – o que significa que envolver-se em tarefas conjuntas, continuar confiando uns nos outros, pode ser algo a ser celebrado em vez de superado. [2]
3. Qual é a tarefa? Gay Ivey, um educador de alfabetização, observa que o andaime às vezes é fornecido para “levar os alunos a textos difíceis e desagradáveis”. Mesmo que isso funcione para obter sua conformidade, é improvável que “motive os alunos a continuar aprendendo sobre esse assunto”. [3] A implicação mais ampla é que a preocupação com o grau de dificuldade – e a melhor maneira de fornecer andaimes – serve para nos distrair da questão muito mais importante do que estamos pedindo aos alunos que façam. Só porque uma tarefa atende ao teste de Cachinhos Dourados com relação ao nível de desafio – nem muito fácil nem muito difícil – não significa que valha a pena. Pode não ter significado para os alunos. Pode ter sido simplesmente imposto a eles, sem que eles tivessem qualquer opinião sobre o assunto. Resumindo, se estamos ocupados com os andaimes, é menos provável que paremos e digamos: “Espere, os alunos realmente precisam fazer isso?”
4. Cujos significados? Mesmo que os alunos tenham sido solicitados a fazer algo potencialmente significativo, a tarefa pode envolver apenas reproduzir o entendimento de outra pessoa em vez de dar sentido a uma ideia para si mesmo. Suponha que o objetivo de um professor seja que os alunos adotem um método convencional para resolver um problema de matemática ou montar um experimento, ou para poder repetir a interpretação do professor (ou livro-texto) de uma história ou de um evento histórico. E suponha que os alunos estejam com problemas para fazer isso. Nesse caso, pode fazer sentido dar-lhes uma mão, uma sugestão, para levá-los até lá – em suma, para andaimes. Mas se o objetivo fosse ajudar os alunos a encontrar seu próprio caminho no tópico, construir um significado para entender o que eles estão fazendo mais profundamente, então o andaime, pelo menos como o termo é tipicamente usado, não seria particularmente útil. 4]
Muitas vezes, no entanto, o problema é mais profundo: não é que os estudantes estejam meramente adotando os significados do professor; é que os significados não estão envolvidos – apenas a recitação das respostas corretas, a lembrança automática de bits de informação. De fato, uma falha em fazer as quatro perguntas que eu ofereci aqui pode explicar por que a idéia de andaimes foi apropriada por behavioristas – pessoas que ainda defendem instrução direta, ainda fazem as crianças praticarem uma série de habilidades desprovidas de contexto, ainda oferecem recompensas por sucesso (ou conformidade) como se estivessem treinando um animal de estimação. É irônico que uma metáfora de construção seja colocada a serviço de uma abordagem distintamente desconstrutivista da educação.
É claro, os andaimes poderiam ser definidos de forma diferente, caso em que não precisaríamos dispensar a palavra ou a prática, desde que tivéssemos o cuidado de explicar o que queríamos dizer. Então, o que seria uma versão melhor?
Referências
1. O conceito é às vezes atribuído ao psicólogo russo Lev Vygotsky, do início do século XX, mas, até onde sei, ele nunca usou a palavra – nem Bruner et al. Mencione Vygotsky no artigo onde eles o introduziram. No entanto, o conceito de Vygotsky da “zona de desenvolvimento proximal” está relacionado e provavelmente ajudou a inspirar a noção de andaimes; Bruner certamente estava bastante familiarizado com o trabalho de Vygotsky.
2. Discuto os limites do individualismo em dois livros, um que explora a idéia de altruísmo ( O lado mais brilhante da natureza humana ) e outro que desafia os ataques onipresentes e ferozes à “paternidade de helicóptero” ( O mito da criança mimada ).
3. Gay Ivey, “Textos que Importam”, Liderança Educacional , março de 2010, p. 20
4. Para uma discussão de preocupações semelhantes sobre andaimes de uma perspectiva construtivista, ver Catherine Twomey Fosnot, “Construtivismo: Uma Teoria Psicológica da Aprendizagem”, em Fostnot, ed., Construtivismo: Teoria, Perspectivas e Prática (Teachers College Press, 1996). ), esp. p. 21. James Wertsch, um estudioso de Vygotsky na Universidade de Washington em St. Louis, levantou uma preocupação relacionada com diferentes tipos de significado: “Um andaime é algo que você constrói. Você constrói uma estrutura ao lado dela, então constrói o andaime mais um pouco, e a estrutura se acumula mais. Eventualmente você tira o andaime de distância. O problema é que essa metáfora não leva em conta a transformação qualitativa [onde] … uma estrutura parcial … funciona bem para esse estágio de desenvolvimento, mas agora teremos que derrubar tudo e mudar de prédio em madeira para construção em tijolo. Nós não fazemos isso com andaimes. O andaime tem esse tipo de noção de desenvolvimento quantitativo incremental incorporado a ele … [enquanto] durante a mudança qualitativa você tem uma grande reviravolta ”(Brenda Fyfe,“ Uma conversa com James V. Wertsch: Parte II ”, Construtivista , primavera 1997, pp. 5- 6).
5. Anne B. Smith, “Educação Infantil: Buscando uma Estrutura Teórica na Obra de Vygotsky”, International Journal of Early Years Education , vol. 1, 1993: 47-62.
