DMT, Aliens e Reality-Part 1

Os padrões geométricos caleidoscópicos são típicos das visões de DMT.

A dimetiltriptamina (DMT) é um medicamento psicodélico que ocorre naturalmente em muitas plantas e animais, e foi afirmado que ocorre naturalmente no próprio cérebro humano (Strassman, 2001). DMT, menos conhecida do que outros psicodélicos, como psilocibina ou LSD, é impressionante pela brevidade e intensidade de seus efeitos. Quando fumado, por exemplo, os efeitos alucinógenos começam quase que imediatamente e se resolvem dentro de 30 minutos. Como resultado, às vezes é conhecido com tato como a "viagem de almoço do empresário" (Cakic, Potkonyak e Marshall, 2010). Uma das características mais notáveis ​​da experiência DMT é a freqüência com que os usuários encontram inteligências não-humanas, muitas vezes parecidas com alienígenas. Ainda mais notavelmente, alguns usuários se afastam desses encontros convencidos de que essas entidades são de alguma forma reais (Strassman, 2001). Os aspectos psicológicos de tais experiências ainda não foram adequadamente explorados por pesquisadores científicos.

Na década de 1990, o psiquiatra Rick Strassman realizou uma pesquisa pioneira sobre os efeitos do DMT, descrito em seu livro DMT: The Spirit Molecule . Esta foi a primeira vez em mais de 20 anos que o governo dos EUA permitiu estudos humanos sobre drogas psicodélicas, uma vez que essa pesquisa foi efetivamente banida. Os voluntários, que eram todos usuários experientes de drogas psicodélicas, descobriram que altas doses de DMT tinham um efeito psicodélico, geralmente esmagador e instantâneo, que Strassman descreveu como um "canhão nuclear". À medida que essa corrida progredia, a maioria dos voluntários perdeu a consciência de seus corpos e de seus arredores pelo menos até que os efeitos atingissem o auge após cerca de dois minutos (Strassman, Qualls, Uhlenhuth e Kellner, 1994). Após alguns minutos, os voluntários puderam começar a descrever sua experiência contínua, que normalmente durou 30 minutos. Todos os voluntários experimentaram imagens visuais que podem ser vistas com os olhos abertos ou fechados. As cores eram mais brilhantes, mais intensas e mais profundamente saturadas do que em consciência normal ou sonhos. Muitos participantes viram padrões geométricos caleidoscópicos, bem como cenas concretas reconhecíveis. Normalmente, os participantes sentiam ansiedade inicial pelo efeito precipitado, que era freqüentemente seguido por euforia intensa, embora as emoções misturadas, como medo e excitação, também fossem comuns. Mentalmente, os participantes observaram que, depois de sua confusão inicial na apressa, os processos de pensamento pareciam claros e normais e sentiram-se capazes de observar o que estava acontecendo (Strassman, et al., 1994).

Strassman (2001) informou que "cerca de metade" dos 60 voluntários entraram no que ele descreveu como "independentes, níveis de existência independentes" de natureza altamente incomum. Esses lugares foram habitados pelo que os voluntários descreveram como "seres" inteligentes, "entidades", "estrangeiros", "guias" e "ajudantes". Estes apareceram em uma variedade de formas, como "palhaços, répteis, mantis, abelhas, aranhas, cactos e figuras de vara". Esses seres foram relatados por outros investigadores, incluindo Terrence McKenna, que os descreveu como "máquina auto-transformadora" elfos ", bem como em relatórios de casos mais sóbrios de pesquisas sobre pessoas com esquizofrenia realizadas na década de 1950. Curiosamente, os relatos desses tipos de seres parecem ser exclusivos do DMT, já que Strassman não conseguiu encontrar nada similar na literatura de pesquisa sobre outros medicamentos psicodélicos.

Houve alguns temas consistentes em experiências de contato de entidade. Os participantes freqüentemente relataram que os seres parecem estar esperando por eles. Os voluntários foram submetidos a um exame por esses seres no que parecia ser um cenário tecnologicamente avançado. Os voluntários sentiram que sua mente e seu corpo eram sondados e testados, ou mesmo modificados de maneira inexplicável. Os seres comunicados com o usuário através de gestos, telepatia ou imagens visuais. Às vezes, as entidades pareciam amorosas e atenciosas, outras vezes emocionalmente separadas. Strassman observou os surpreendentes paralelos entre essas experiências de contato e contas de abdução alienígena. Ele considerou que as experiências de "abdução alienígena" podem ocorrer devido à liberação espontânea do DMT natural no cérebro humano, embora essa teoria nunca tenha sido testada.

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Intrigantemente, muitos voluntários se recusaram a acreditar que essas experiências eram alucinações ou sonhos, já que pareciam muito reais. Strassman relatou estar inicialmente bastante desconcertado e despreparado pela frequência dessas experiências de entidade entre seus voluntários. Em seu livro, ele ainda diverte a idéia de que essas entidades são habitantes genuínos de uma espécie de realidade alternativa normalmente invisível, talvez de um universo paralelo.

De uma perspectiva científica dura, tais afirmações são difíceis de acreditar, para dizer o mínimo. A idéia de que existem realidades invisíveis habitadas por entidades inteligentes que não podem ser detectadas por nenhum meio empírico, mas que podem ser percebidas apenas por pessoas que estão em estados alterados de química cerebral é difícil de conciliar com uma visão de mundo científica moderna. Strassman expressa uma crença mais geral no que chamaria de misticismo psicodélico. Esta é a crença de que drogas psicodélicas, incluindo LSD e psilocibina, bem como DMT, podem fornecer informações verdadeiras sobre a natureza mais profunda da realidade. Por exemplo, depois de usar essas drogas, as pessoas podem se convencer de que há realidades além do cotidiano, que há vida após a morte e que existe uma presença espiritual objetiva no universo.

Por que as pessoas que encontram o que parecem ser entidades não-humanas enquanto no DMT, mas não em outras drogas, são atualmente desconhecidas. As razões pelas quais alguns voluntários foram convencidos de que essas entidades são reais também não são compreendidas, mas provavelmente têm um grande negócio a ver com fatores psicológicos que influenciam os julgamentos das pessoas sobre o que é real. Eu discutirei esses fatores em detalhes na minha próxima publicação.

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© Scott McGreal. Não se reproduza sem permissão. Excertos breves podem ser citados, desde que seja fornecido um link para o artigo original.

Crédito de imagem : "Terra de iluminação psicodélica" de Brian Exton de picturerealm.co.uk

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Referências

Cakic, V., Potkonyak, J., & Marshall, A. (2010). Dimetiltriptamina (DMT): efeitos subjetivos e padrões de uso entre usuários australianos recreativos. Dependência de drogas e álcool, 111 (1-2), 30-37. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2010.03.015

Lange, R., Thalbourne, MA, Houran, J. & Storm, L. (2000). A Escala Revisada de Transliminalidade: Dados de Confiabilidade e Validade de um Procedimento de Purificação de Rasch Top-Down. Consciência e Cognição, 9 (4), 591-617. doi: 10.1006 / ccog.2000.0472

Newman, LS, & Baumeister, RF (1996). Rumo a uma explicação sobre o fenômeno de abdução de OVNI: elaboração hipnótica, sadomasoquismo extraterrestre e memórias espúrias. Investigação psicológica, 7 (2), 99-126.

Roche, SM, & McConkey, KM (1990). Absorção: natureza, avaliação e correlação. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 59 (1), 91-101. doi: 10.1037 / 0022-3514.59.1.91

Spanos, NP (1996). Identidades múltiplas e falsas lembranças: uma perspectiva sociocognitiva . Washinton DC: American Psychological Association.

Strassman, RJ (2001). DMT: A Molécula do Espírito . Rochester, Vermont: Park Street Press.

Strassman, RJ, Qualls, CR, Uhlenhuth, EH, & Kellner, R. (1994). Estudo de dose-resposta de n, n-dimetiltriptamina em seres humanos: II. efeitos subjetivos e resultados preliminares de uma nova escala de classificação. Archives of General Psychiatry, 51 (2), 98-108. doi: 10.1001 / archpsyc.1994.03950020022002