Domar as bestas selvagens

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Fonte: ecowa / pixabay

Linda: Em seu livro, When T hings Fall Apart , Pema Chodron descreve um incidente que tem a ver com Chogyam Trungpa Rinpoche, um Mestre tibetano que trouxe os ensinamentos budistas para a América nos anos 60. Rinpoche estava no Tibete após a aquisição da China e estava viajando com seus atendentes para um mosteiro que ele nunca havia visitado antes. Quando se aproximaram do portão do mosteiro, viu um feroz cão de guarda com grandes dentes e olhos vermelhos. Estava rosnando ferozmente e lutando ferozmente para libertar-se da cadeia restritiva. O cachorro parecia desesperado para atacar. Quando Rinpoche se aproximou, ele podia ver os detalhes da língua do cachorro e a saliva pulverizando de sua boca. Ele e seus assistentes passaram pelo cão e entraram no portão. De repente, a corrente quebrou e o cão correu contra eles. Os atendentes gritaram e congelaram com terror. Rinpoche virou-se e correu o mais rápido que pôde … direto para o cachorro! O cachorro ficou tão surpreso que ele correu na direção oposta.

A jornada de despertar não consiste em evitar os animais furiosos das nossas vidas, se eles aparecem literalmente como o cão nesta história, ou figurativamente, como em uma mente cheia de desespero, fúria ou tristeza. Não precisamos nos preocupar com entusiasmo suficiente. Apenas estar vivo e lidar com os desafios inesperados e as surpresas que se apresentam oferecem muito drama. Às vezes, criamos padrões "previsíveis" em nossos relacionamentos para sentir mais controle e menos à mercê de forças fora de nossa influência. O preço que pagamos por esse tipo de "segurança" é uma espécie de aborrecimento e planicidade que caracteriza a nossa experiência geral e, no extremo, pode levar a sentimentos de depressão e desespero.

Estes são os sentimentos com que vivemos quando a nossa posição principal na vida é de proteção e não de abertura. Quando atingimos os desafios inevitáveis, se não tivemos muita experiência na prática de abertura, é provável que congelemos e encontremos nossos corpos e mentes presos ou até imobilizados pelo medo ou pela confusão.

Ao aprender a viver em integridade com a verdade de nossa experiência e não com um compromisso de proteção, começamos a cultivar os tipos de qualidades que nos permitem fazer respostas criativas e de afirmação de vida às crises e mini-crises que caracterizam a vida em este planeta. Em vez de colecionar um arsenal de armas que são projetadas para nos manter no controle de todas as eventualidades possíveis, cultivamos virtudes como honestidade, compaixão, criatividade, humildade, coragem, diligência e discernimento que nos mantêm em bom lugar quando as inevitáveis ​​falhas ocorrem.

A força e a sabedoria que são desenvolvidas a partir do nosso compromisso de enfrentar a vida, nos fornecem diretamente os recursos internos que são necessários para enfrentar os desafios que se apresentam, se isso pode ser um diagnóstico potencialmente fatal ou um argumento no trabalho.

Fazer o nosso próprio trabalho não significa que operemos independentemente do apoio dos outros, pelo contrário. Ao estar aberto à nossa própria verdade, somos capazes de tocar os outros com um espírito de autenticidade que convida um suporte responsável e um compromisso compartilhado. Ao abrirmo-nos à verdade que se desdobra de cada momento, convidamos o mundo a fornecer as informações e recursos que nossa jornada requer no momento. À medida que recebemos esse aporte de apoio, nossa em nós mesmos, em nosso mundo e na suficiência da verdade aprofunda e cresce. Podemos tornar-se mais criativos, divertidos e engenhosos e ao mesmo tempo, mais carinhosos, amorosos e receptivos aos outros.

A jornada de mil milhas começa com um único passo e inclui muitos companheiros procurados e indesejados, de raivosos cães de guarda para seres divinos. À medida que cultivamos a prática de abertura ao longo do caminho, aprendemos a responder da sabedoria inerente a cada momento, ao invés de reagir a partir do programa incorporado do nosso condicionamento defensivo. Essas respostas nos ajudam a aprofundar a nossa consciência de que todos os nossos companheiros são potenciais professores e aliados, independentemente de quão perigosos e adversários possam parecer, em primeiro lugar.

Einstein disse uma vez que a questão mais importante que uma pessoa tem de responder nesta vida é se o universo é um lugar amigável ou hostil. O que ele não disse é que somos nós, não os "outros" de nossas vidas determinam a resposta a esta pergunta.

Nós podemos fazer a escolha para ver o que é como se relacionar com nossos companheiros no caminho como professores e não como adversários. O presente que virá dessa experiência aumentará a nossa própria vida, bem como a vida de muitos outros. Um dos maiores de todos os dons pode ser a percepção de que temos o poder de transformar uma fera selvagem em uma criatura inofensiva e uma mente furiosa em um oásis de serenidade.