Os consumidores de notícias são impactados de duas formas principais pelos meios de comunicação de massa – o que é referido como definição de agenda e efeitos de enquadramento. A definição da agenda é bastante direta – deve haver um consenso básico sobre o que constitui itens de notícias, de modo que os meios de comunicação de elite se tornam os guardiões para a informação a que temos acesso. A agenda que é apresentada pelos meios de comunicação afeta as percepções dos consumidores em relação à importância da questão e também o quão saliente ou a mente de uma pessoa é um tópico específico. Os efeitos de enquadramento vão um passo além disso.
Os efeitos de enquadramento têm a ver com a forma como uma determinada história é embalada e apresentada aos consumidores de notícias. É fortemente impactado pelo idioma que é usado para descrever determinados eventos ou atribuído a atores que são identificados como características críticas de uma determinada história. A linguagem é crítica nestas apresentações porque serve como quadro cognitivo em que entendemos o mundo que nos rodeia e no caso de exposição às notícias fazer sentido de um determinado evento ou história.
Assim, a este respeito, a mídia desempenha um papel muito significativo na forma como percebemos os eventos com base em seus relatórios. No caso de actos públicos de violência em massa, há um debate crescente sobre quando é apropriado usar o termo "terrorismo" ou "terrorista". Este não é meramente um debate acadêmico, quais atores ou ações que chamamos de terrorista ou terrorismo versus uso de outra terminologia (por exemplo, "lobo solitário", "crime de ódio", "atirador público", etc.) tem enormes implicações na formação de percepções públicas de outros grupos, incitando estereótipos e na validação ou marginalização das vítimas desses ataques.
Uma crítica comum da mídia corporativa hoje é que quem ou o que é identificado como terrorismo não se baseia em um quadro objetivo em relação à definição de atos terroristas, mas sim a demografia específica dos perpetradores da violência em massa. Por exemplo, se o agressor for nascido no estrangeiro ou muçulmano, o ato é muito mais provável de ser rotulado de terrorismo do que outros atos de violência igualmente realizados quando o perpetrador é branco ou um cidadão do país em questão. Em consonância com essa aparente disparidade, a demografia de quem é vítima de atos de violência em massa também parece afetar a rotulagem da violência.
Por exemplo, Fisher (2017) refletiu recentemente que "como os ataques contra os muçulmanos aumentaram, muitos deles foram identificados como algo diferente do terrorismo. Para as vítimas muçulmanas, isso pareceu confirmar as suspeitas de que a sociedade as vê como ameaças potenciais com mais facilidade do que os cidadãos para serem protegidos "(parágrafo 4). Na verdade, o trabalho acadêmico de Kearns et. Al (2017) identificou que quando os muçulmanos são autores de ataques terroristas, eles recebem uma quantidade desproporcional de cobertura da mídia em relação aos autores não-muçulmanos – 44 por cento mais cobertura do que outros ataques.
Na verdade, os pesquisadores observam que, "Dada a quantidade desproporcional de cobertura de notícias para esses ataques, não é de admirar que as pessoas tenham medo do terrorista muçulmano. Uma cobertura de mídia mais representativa poderia ajudar a tornar a percepção pública do terrorismo alinhada com a realidade "(Kearns et al., 2017, Abstract). Em outras palavras, o efeito de definição da agenda é a cobertura excessiva que esses ataques conseguem, enquanto o efeito de enquadramento está a fundir os muçulmanos como um grupo com atos de terrorismo.
Vale ressaltar que também inclua nesta análise que os ataques terroristas perpetrados por muçulmanos em solo americano são muito menos comuns do que outras formas de violência em massa – no entanto, como esses outros tipos de violência em massa não são rotulados como terrorismo, eles não são percebidos de forma semelhante ameaçando o público em geral.
De fato, ao contrário do que a atual administração ou mídia corporativa levou os consumidores a acreditar, apenas 5% de todos os ataques terroristas cometidos nos Estados Unidos desde o 11 de setembro vieram de perpetradores muçulmanos de origem estrangeira (conforme relatado por Kearns et al ., 2017). No entanto, a cobertura média desproporcional desses ataques e o uso do termo terrorismo nesses casos – com exclusão do termo em outros atos semelhantes de violência em massa – levam a incitação a percepções negativas de forma mais geral em relação aos muçulmanos.
O takeaway de tal pesquisa é que a linguagem é importante. Termos como o terrorismo foram politizados na cultura, levando a opiniões ou determinantes corporativos de quando usá-los versus basear-se na realidade objetiva de se um determinado ato atende ou não ao padrão de como o terrorismo é definido. Por que o terrorismo não era usado para descrever a violência armada do perpetrador branco Dylann S. Roof, que tinha vínculos com grupos de supremacia branca e visava especificamente uma igreja afro-americana por causa de seu ódio racial? E se, de fato, seu ato era um crime de ódio (que é uma das muitas acusações contra ele), isso exclui que seja também um ato de terrorismo?
Em um ambiente de mídia corporativa, os consumidores de notícias não podem confiar exclusivamente na embalagem de notícias para obter o alcance total do que está acontecendo no mundo. Como consumidores de notícias com o cenário da mídia o que é hoje, precisamos nos fazer perguntas sondando, como quais são as razões por trás de como uma história está sendo embalada ou apresentada para nós. De forma tão significativa, precisamos estar mais vigilantes no nosso próprio uso do idioma, pois pode revelar viés escondidos ou disfarçados e até estereótipos.
Essa deliberação não deve ser marginalizada ou descartada como "excessivamente politicamente correta". Em vez disso, se a linguagem é uma das principais estruturas cognitivas que usamos para processar e entender o mundo que nos rodeia, cada palavra que ouvimos (e diz ) é importante.
Copyright 2017 Azadeh Aalai
