Encontre o significado olhando-se de uma distância

Apenas os seres humanos possuem a capacidade de auto-desapego.

Fonte: geraltCC0 / Pixabay

O anúncio em um jornal de Londres dizia: “Desempregados. A mente brilhante oferece seus serviços completamente gratuitos; a sobrevivência do corpo deve ser garantida pelo salário adequado. ” ¹ O mundialmente renomado psiquiatra Viktor Frankl citou este anúncio em seu livro The Doctor and the Soul , para apresentar um ponto importante sobre as diferentes maneiras pelas quais as pessoas podem responder. estar desempregado.

Certamente, o Dr. Frankl não estava de forma alguma sugerindo que o desemprego não é um assunto sério; pelo contrário, ele enfatizou que estar desempregado é uma “tragédia porque um emprego é a única fonte de sustento para a maioria das pessoas” ^.2 Da mesma forma, este anúncio de jornal reflete o fato de que nem todas as pessoas desempregadas experimentam um vazio interno para ser desocupados ou a sentimentos de que devem ser inúteis.

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Em primeiro lugar, o fato de não termos trabalho na forma de um trabalho remunerado não significa que a própria vida não tenha significado para nós. Em segundo lugar, nossa atitude em relação a qualquer situação, incluindo o desemprego e outros grandes desafios da vida, molda nossa capacidade e disposição de reagir de maneira responsável. Como você pode ver, a pessoa que colocou o anúncio no jornal de Londres transformou uma situação terrível em algo engraçado, porque ela conseguiu colocar alguma distância entre ela e o assunto em questão.

Ela também foi capaz de olhar para si mesma à distância, o que, entre outras coisas, permitiu-lhe encontrar significado em sua situação e tomar as medidas adequadas para remediar sua situação. De fato, até mesmo o texto do anúncio de jornal reflete tanto seu senso de humor quanto sua capacidade inata, distintamente humana, de olhar para si mesma de um modo distante e se elevar acima de sua situação.

Dr. Frankl, que foi um sobrevivente de quatro campos de concentração nazistas, incluindo Auschwitz, durante a Segunda Guerra Mundial acreditava que, se há uma coisa que distingue nossa “humanidade”, é nosso senso de humor. De fato, Frankl via nosso senso de humor como evidência de nossa capacidade única de se separar, isto é, de olhar para nós mesmos à distância com um senso de perspectiva.

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“ Sabemos que o humor é uma maneira primordial de colocar distância entre algo e nós mesmos. Pode-se dizer também que o humor ajuda o homem a se elevar acima de sua própria situação, permitindo que ele olhe para si mesmo de uma forma mais distanciada . ”- Viktor Frankl ³

Todos nós conhecemos cães que sorriem – mas eles não dão risada, especialmente em si mesmos, quando se esquecem pela enésima vez em que enterraram seu último osso! Humor sobre nós mesmos representa a essência do auto-desapego, especialmente quando a piada é sobre nós. ⁴ Ele nos diz, e qualquer um que esteja ao alcance da voz, que não estamos nos levando tão a sério – e isso não é um alívio? Nossa capacidade humana de rir de nós mesmos tira a atenção de toda vida séria e situação de trabalho; e toda situação séria de vida e trabalho merece e precisa de uma dose de humor.

Um senso de humor, além disso, geralmente é acompanhado de alegria. Esta é outra daquelas palavras enganosas. As pessoas mais alegres que conheço já experimentaram uma verdadeira tragédia em suas vidas. Quando a tragédia nos atinge, leva-nos às profundezas da nossa dor. Passar pela tristeza nos leva à alegria. Quando sabemos o quão ruim pode ser, descobrimos, como diria o ator Jack Nicholson, “como isso pode ser bom”. De fato, um momento de humor na hora certa pode nos tirar da miséria que nos impôs mais rápido então alguma coisa. Quando nos separamos de nós mesmos e de nossa situação, não diminuímos ou marginalizamos as circunstâncias, vamos além delas. Podemos ver, sentir e nos apreciar como separados do sofrimento. Nós não negamos; nós aceitamos e nos elevamos acima.

É importante distinguir entre autodesenvolvimento e negação. Quando nos separamos , fazemos isso conscientemente e com uma orientação para a ação. Entendemos nossa situação e escolhemos nos comportar de uma maneira que apoie nosso relacionamento com os outros. Podemos compartilhar nosso fardo; nós podemos não. Mas sabemos o que é e sabemos o que estamos fazendo. Por outro lado, a negação nos separa de nossa experiência e dos benefícios que podem derivar dela. E, quando negamos nossa própria experiência, negamos a experiência dos outros. A negação leva à desconexão. O auto-desapego, por outro lado, leva à conexão, aprendizado e crescimento.

Em última análise, claro, o auto-desapego não é de forma alguma o desapego. Embora certamente tenha sido provado que é uma ferramenta eficaz para lidar com uma ampla gama de situações, incluindo crises, situações difíceis e dificuldades das quais não podemos escapar, seu valor final reside no potencial ilimitado de trazer inteireza e significado autêntico à vida. Convocar o poder do auto-desapego e explorar esse potencial humano único, no entanto, requer tanto a liberdade de pensamento quanto a vontade de significar. E só podemos cumprir esses requisitos se não formos “prisioneiros dos nossos pensamentos”.

Referências

1. Frankl, Viktor E. (1986). O Doutor e a Alma: da Psicoterapia à Logoterapia . Nova York: Random House, p. xxiv.

2. Pattakos, Alex e Dundon, Elaine (2017). Prisioneiros dos Nossos Pensamentos: Princípios de Viktor Frankl para Descobrir o Significado na Vida e no Trabalho , 3ª edição. Oakland, CA: Berrett-Koehler Publishers, p. 103

3. Frankl, Viktor E. (1967). Psicoterapia e Existencialismo . Nova Iorque: Washington Square, p. 20

4. O falecido comediante Rodney Dangerfield, conhecido como “Eu não tenho respeito”, fez uma carreira de sucesso praticando o auto-desapego com frases como: “Minha esposa e eu ficamos felizes por 26 anos; então nos conhecemos.