Como é fazer crescer um bebê em seu corpo por nove meses, sinta que começa a se mover e chutar, dar à luz e assistir enquanto o recém-nascido é levado para os braços da sua … mãe?
As descrições da mídia sobre a maternidade comercial (1, 2, 3, 4) tendem a focar muito mais sobre as vidas e os sentimentos dos "pais contratantes" do que os dos subscritores. Normalmente, as histórias discutem o desespero associado à infertilidade, as esperanças despertadas pela perspectiva de uma criança geneticamente relacionada, as ansiedades de "terceirizar" a gestação da criança e as alegrias de "cuidar" do bebê. Os subscritores geralmente figuram brevemente e dizem pouco. Isto é especialmente verdadeiro quando são mulheres pobres recrutadas em aldeias rurais, como é a maior parte da "força de trabalho" no que se tornou uma indústria de meio bilhão de dólares por ano apenas na Índia. Muitos dos clientes são da Europa e da América do Norte.
Duas contas recentes fazem muito melhor para retratar os suplentes indianos como pessoas reais e deixando-os falar sobre suas experiências. Na edição atual de The American Prospect , a socióloga da UC Berkeley, Arlie Hochschild, conta uma série de entrevistas com representantes comerciais e agentes de subsídio em Gujarat, na Índia. Seu artigo, intitulado "Parto na Estrada Estrutural Global", enfoca o conceito de "trabalho emocional", que ela introduziu em seu livro de 1983 The Managed Heart: Commercialisation of Human Feeling . Os substitutos, diz ela, têm algo em comum com babás e enfermeiras. Como eles,
os suplentes realizam "trabalho emocional" para suprimir sentimentos que poderiam interferir no trabalho … Como a ciência e o capitalismo global galopante, eles levantam perguntas difíceis sobre o apego emocional.
A clínica de fertilidade em Gujarat requer substitutos para viver em um dormitório, nove para um quarto, durante toda a gravidez. Eles devem obter permissão para sair ou para ver seus maridos ou filhos. Eles costumam entregar por cesariana, talvez para permitir que os pais contratantes agilhem suas viagens para a Índia.
O Dr. Nayna Patel, diretor da clínica e pioneiro do setor de "turismo reprodutivo" da Índia, diz que a gravidez por contrato beneficia todos, incluindo os substitutos. De fato, muitas mulheres que atuam como substitutos fazem tanto dinheiro para uma gestação como podem durante vários anos de trabalho. Hochschild reconhece que seu trabalho "tem um toque de Madre Teresa" sobre isso. No entanto, também parece "fria e eficiente". O Dr. Patel aconselha os subscritores a não terem muito contato com as pessoas que criarão as crianças que gestatizaram.
Permanecendo separado dos pais genéticos, diz ela, ajuda as mães substituídas a desistir de seus bebês e continuar suas vidas – e talvez com a próxima empresa de subsídios. Este ideal da gravidez desconsiderada lembra estranhamente a novela distópica de Aldous Huxley em 1932, Brave New World, na qual os bebês são produzidos sem emoção na incubadora central de Londres.
Hochschild pergunta um substituto sobre sua decisão de levar um bebê para pagamento.
"Foi idéia do meu marido", responde Geeta. "Ele faz pav bhaji [um prato de vegetais] durante o dia e serve comida à noite [em uma loja de fast-food no lado da rua]. Ele ouviu sobre a maternidade de um cliente em sua loja, um muçulmano como nós. O homem disse ao meu marido: "É uma coisa boa a fazer", e então vim para a senhora [Dr. Patel] e ofereceu tentar. Não podemos viver os ganhos do meu marido, e não tivemos esperança de educar nossas filhas ".
Geeta diz a Hochschild como ela se mantém "presa demais" para o bebê que ela está gestando: "Sempre que eu começar a pensar sobre o bebê dentro de mim, volto minha atenção para minha própria filha. Aqui está ela. "Ela salta a criança no colo. "Dessa forma, eu administra".
Um recente documentário israelense chamado Google Baby também se concentra na experiência de representantes indianos. Na verdade, o seu trailer oferece um visual insensivelmente próximo.
O clipe se abre com uma mulher deitada coberta de vestidos cirúrgicos. Os sons da carne sendo cortados são seguidos pelos primeiros gritos de um bebê. O médico que preside o procedimento pede a mulher de quem ela acabou de remover o bebê por que ela está chorando e, em seguida, leva um telefonema para fazer um arremesso para outro arranjo de subsídio. Momentos depois, o substituto chora quando lhe é dada uma rápida olhada no bebê. Ela permitiu uma única carícia do rosto do bebê antes de ser levada.
De acordo com o resumo de um revisor do filme, o Google Baby também descreve um empresário israelense que levou a globalização da criação de bebês a novos níveis; ele observa que "a terceirização para a Índia é muito moderna no momento". Seu modelo de negócios: recrutar mulheres americanas para fornecer ovos, criarem os embriões nos EUA, onde tudo isso é legal e pouco regulado, congelar os embriões e enviá-los para o subúrbio corretores na Índia.
Google Baby foi selecionado no mês passado no Toronto International Film Festival. A descrição do filme em seu site diz que o diretor Zippi Brand Frank "não interage suas próprias opiniões" sobre o negócio global de subsídios. Depois de assistir o clipe, essa afirmação me surpreendeu.
