O que acontece quando você olha para alguém?

Fonte: Imagens gratuitas / oplexcareers

O que acontece quando você olha para alguém?

A prática:
Veja seres, não corpos.

Por quê?

Quando nos encontramos com alguém, geralmente a mente encaixa automaticamente a pessoa em uma categoria: homem, mulher, seu amigo Tom, o filho ao lado, etc. Assista isso acontecer em sua própria mente quando você se encontra ou conversa com um colega de trabalho, vendedor , ou membro da família.

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Com efeito, a mente resume e simplifica toneladas de detalhes em uma única coisa – uma coisa humana para ter certeza, mas uma com uma etiqueta de guarda-chuva que facilita saber como agir. Por exemplo: "Oh, esse é meu chefe (ou sogra, ou namorado, policial de trânsito ou garçom). . . e agora sei o que fazer. Boa."

Este processo de rotulagem é rápido, eficiente e chega ao essencial. À medida que nossos antepassados ​​evoluíram, a triagem rápida de amigos ou inimigos era muito útil. Por exemplo, se você é um mouse, assim que cheira algo na categoria "gato", é tudo o que precisa saber: congelar ou correr como um louco!

Por outro lado, categorizar tem muitos problemas. Ele fixa a atenção nas características de superfície do corpo da pessoa, como idade, gênero, atratividade ou papel. Isso leva a objetivar outros (por exemplo, "mulher bonita", "figura de autoridade") em vez de respeitar sua humanidade. Isso nos impele a pensar que uma pessoa composta de complexidades em mudança é uma entidade estática unificada. É mais fácil sentir-se ameaçado por alguém que você rotulou como este ou aquilo. E classificar é o início da inclinação escorregadia para "nós" e "eles", preconceito e discriminação.

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Volte-o, também: o que é assim para você quando você pode dizer que outra pessoa o encaixou em alguma categoria?

Com efeito, eles te marcaram, transformaram você em uma espécie de "ele" para ser gerenciado ou usado ou demitido, e perdeu de vista você como um "mil". O que isso parece? Pessoalmente, não gosto muito disso. Claro, é uma rua de dois sentidos: se não gostamos quando isso for feito, essa é uma boa razão para não fazê-lo aos outros.

Como?

Esta prática pode ser abstrata ou intelectual, então tente trazê-la para a Terra e perto da sua experiência.

Quando você encontra ou fala com alguém, em vez de reagir ao que seu corpo parece ou está fazendo ou em que categoria ela cai:

• Esteja ciente das muitas coisas que são, como: filho, irmão, pai, tio, professor, agnóstico, aposentado, americano, pescador, politicamente conservador, sobrevivente de câncer, amigável, inteligente, doador ao YMCA, leitor de romances de detetives, etc etc.
• Reconheça alguns dos muitos pensamentos, sentimentos e reações que circulam na mente da outra pessoa. Conhecendo a complexidade de sua própria mente, tente imaginar alguns dos muitos elementos de borbulhamento em seu fluxo de consciência.
• Estar ciente de suas próprias mudanças – alertar um momento e sonolir outro, ficar nervoso e calmo depois – ver mudanças acontecendo na outra pessoa.
• Sentindo como as coisas pousam em você, sintonize a sensação de que as pessoas desembarquem na outra pessoa. Há uma experiência de coisas lá – prazer e dor, facilidade e estresse, alegria e tristeza – assim como existe em você. Essa subjetividade inerente à experiência, essa qualidade de ser, subjaz e transcende qualquer atributo particular, identidade ou papel que uma pessoa possa ter.
• Saber que há mais para você do que qualquer rótulo poderia abranger, e que há um mistério no coração de você – talvez um sagrado nisso – oferecer a outra pessoa o dom de conhecer isso também.

Em primeiro lugar, experimente esta prática com alguém que é neutro para você, que você não conhece bem, como outro motorista no trânsito ou uma pessoa que está de acordo com você na loja de delicatessen. Então experimente isso com pessoas que estão perto de você – como um amigo, membro da família ou companheiro – e com pessoas que são desafiadoras para você, como um parente crítico, um chefe intimidante ou um adolescente rebelde.

Quanto mais significativo o relacionamento, mais ajuda a ver seres, não corpos.

Rick Hanson, Ph.D. , é um psicólogo, Senior Fellow do Greater Good Science Center da UC Berkeley e autor do best-seller do New York Times . Seus livros estão disponíveis em 26 idiomas e incluem Hardwiring Happiness , Brain's Brain , Just One Thing e Mother Nurture . Ele edita o Wise Brain Bulletin e tem vários programas de áudio. Um formador de summa cum laude da UCLA e fundador do Wellspring Institute for Neuroscience e Contemplative Wisdom, ele foi um palestrante convidado na NASA, Oxford, Stanford, Harvard e outras grandes universidades e ensinou em centros de meditação em todo o mundo. Seu trabalho foi apresentado na BBC, CBS e NPR, e ele oferece o boletim gratuito Just One Thing com mais de 120 mil assinantes, além do programa on-line de Fundações de Bem-Estar em neuroplasticidade positiva que qualquer pessoa com necessidade financeira pode fazer de graça.