Estados transcendentes auxiliam o desempenho máximo de formas místicas

Experiências espirituais “na zona de fluxo” podem ter efeitos positivos duradouros.

Fonte: Sander van der Werf / Shutterstock

Durante a última década, tenho tentado definir uma linguagem específica e uma terminologia universal para descrever o “êxtase transcendente” de estar em um estado de fluxo semelhante ao Csikszentmihalyi, que ajuda a atingir o máximo desempenho como atleta e escritor.

O último capítulo do meu primeiro livro, O Caminho do Atleta: Suor e a Biologia da Felicidade , (2007) é intitulado “Superfluidez”. Esse é um termo que peguei emprestado do mundo da física quântica e cunhei para descrever o mais alto nível de ser. na zona ”, que (para mim) parece quase como um estado de fluxo fora do corpo – no qual pensamentos, emoções e ações se sincronizam com atrito, viscosidade ou entropia absolutamente zero – e o corpo e a mente parecem se executar sem esforço. A mentalidade psicológica que acompanha a superfluidez é marcada pela exuberância sem ego, uma sensação de conexão com algo muito maior e alegria pura.

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Como um atleta de ultra-resistência, que fez coisas aparentemente “extraordinárias” – como quebrar um recorde mundial do Guinness ao executar seis maratonas consecutivas em 24 horas em uma esteira e completar três triatlos ininterruptos de Ironman (mergulho de 7,2 milhas) , 336 km de bicicleta, corrida de 78,6 milhas) em 38 horas sem dormir – eu ficava mais intrigado com “como” eu era capaz de realizar esses feitos do que espectadores. Eu sempre volto aos aspectos espirituais dessas experiências de pico recordes para obter respostas mais do que analisar intelectualmente meu regime de treinamento ou a fisiologia baseada em esportes.

Desde que me aposentei da competição esportiva, passei anos desconstruindo os elementos-chave que criaram o que chamo de “superfluidez” e tentei transferir esse conjunto de habilidades para outros aspectos da vida. Por exemplo, como um atleta virou escritor baseado na ciência, eu me esforço para criar um estado de fluxo quando estou escrevendo, permitindo que a mente e os dedos transcrevam com fluidez pensamentos e evidências empíricas em um teclado enquanto conectam ideias aparentemente não relacionadas ou pesquisas interdisciplinares. uma maneira que parece “sem atrito” e faz sentido para o leitor em geral.

Para o registro: Escrever não vem naturalmente para mim e eu ainda sou um novato. Na maioria das vezes, me sinto como um hack. Escrita “superfluida” é rara (para mim) e acontece episodicamente. Assim como no esporte, estar completamente na zona – de maneira espiritualmente fundamentada, que ajuda no desempenho máximo -, já que um escritor é imprevisível, mas é algo que eu espero todos os dias. Dito isso, porque eu sei como é a superfluidez como atleta, às vezes eu tenho exatamente o mesmo “está prestes a acontecer!” Sexta sensação de que um raio está prestes a atacar. Então, dentro de milésimos de segundo “Shazam!” Novas idéias e pesquisas baseadas em evidências se juntam em um lampejo miraculoso onde tudo se encaixa perfeitamente em um instante.

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Nesses momentos, minhas habilidades de digitação são úteis. Enquanto meu cérebro se torna um canal para algo lá fora, nos éteres que querem tomar forma na blogosfera, meus dedos rapidamente começam a disparar o clicket no piloto automático. Quando estou nesse estado, posso digitar cerca de cem palavras por minuto. E meus dez dedos parecem completar frases mais rapidamente através do teclado QWERTY do que minha mente pode pensar. A essa velocidade, um artigo de 1.500 palavras toma forma dentro de meia hora. Quando esse “processo de êxtase” acontece na minha mesa, parece que “eu” (como um indivíduo com um ego) sou apenas um passageiro para o passeio. ( Ecstasy significa “ficar fora de si mesmo” em grego).

Embora eu esteja quase sempre sentado enquanto escrevo, esses momentos de estar “na zona” em minha mesa parecem “voltar para casa” para a mesma zona de fluxo que eu conhecia como atleta profissional. A sensação de conectar pensamentos, idéias e ações ao digitar um artigo espelha o que parecia ser “ficar fora de mim” como um atleta de ultra-resistência durante momentos de pico durante a corrida, ciclismo e natação em triathlon de longa distância.

A razão pela qual estou dando a você esse histórico de minhas experiências pessoais com “superfluidez” é porque ontem de manhã eu tropecei em uma pesquisa nova e excitante da Austrália que aborda esses tópicos. Depois de terminar uma corrida do nascer do sol, parei em um café para o café da manhã. Eu estava percorrendo as últimas manchetes do “MedicalXpress” para ver se havia algum novo press release interessante, quando de repente esse título me chamou a atenção, “Dancing ‘In the Zone’ dura uma vida inteira para dançarinos”.

A frase desta declaração concisa de 250 palavras me chamou a atenção: “Dançarinos frequentemente relatam alcançar estados transcendentes de consciência durante o desempenho de pico, e um estudo da Universidade de Queensland (UQ) mostrou que esses estados continuam na vida futura”.

Mesmo que eu ame dançar, eu não sou de jeito nenhum um “dançarino”. No entanto, eu disse “Sim! Isso parece bom. ”Suspeitei que este estudo provavelmente estivesse se referindo aos mesmos fenômenos raramente discutidos de transferir conjuntos de habilidades de“ fluxo ”de um domínio para outro que eu experimentei como um triatleta aposentado que virou escritor.

O lançamento continua descrevendo como Lynda Flower, autora dos Estados Transcendentes e Expressão Artística , e ex-aluna da UQ Master of Arts (Estudos em Religião), conduziu entrevistas com cinco ex-bailarinos profissionais que se tornaram professores de balé. As entrevistas baseadas na análise fenomenológica interpretativa (IPA) revelam que os “estados transcendentes de desempenho” anteriores influenciaram as técnicas de ensino e as perspectivas de vida dos participantes do estudo muito depois da aposentadoria do balé profissional. Flor observa que os estados transcendentes foram descritos como experiências “espirituais” por todos os participantes do estudo e foram associados a um efeito duradouro positivo.

Este artigo, “Experiências Espirituais de Bailarinos de Carreira Pós-Desempenho: Um Estudo Qualitativo de Como as Experiências Espirituais de Elevado Desempenho Espiritual Continuaram e Influenciaram Vidas de Ensino Posterior”, foi publicado online em 19 de novembro na revista Research in Dance Education .

“Todos os participantes disseram que continuaram a sentir o desempenho precoce na carreira ‘nos estados da zona’ na vida profissional posterior em áreas como ensino direto, palestras e redação acadêmica. Além disso, todos os professores ensinaram técnicas para ajudar os alunos a alcançar suas próprias experiências “na zona”, disse Lynda Flower no comunicado. “Muitos ex-dançarinos disseram que seu desempenho e as experiências subsequentes de ensino ‘na zona’ mudaram sua visão de mundo com uma influência duradoura para melhor. Para alguns, essas experiências geraram um sentimento contínuo de realização e “fazer a diferença”, enquanto para outros, os sentimentos de alegria, liberdade e abandono “na zona” aumentaram a percepção intuitiva e a capacidade de lidar com o estresse de forma mais eficaz.

Esse teaser me deixou ansioso para aprender mais. Então, eu fiz uma pesquisa no Google Acadêmico e encontrei outro artigo de Flower de 2016, “’Minha pessoa do dia-a-dia não estava lá; Era como o Outro Me ‘: Um Estudo Qualitativo das Experiências Espirituais Durante o Pico de Performance na Dança de Ballet ”. A essa altura, eu tinha um palpite de que Lynda Flower poderia ser um espírito afim.

Depois de encontrar um endereço de e-mail viável que pudesse chegar a Sra. Flower, enviei-lhe uma nota introdutória: “Saudações, Lynda Flower – Até esta manhã, eu desconhecia sua pesquisa. Dito isso, alguns minutos atrás, tropecei em um comunicado de imprensa sobre seu estudo mais recente. Uau. Coisas fascinantes! ”Então, expliquei algumas das minhas experiências autobiográficas em primeira pessoa mencionadas acima sobre“ superfluidez ”e solicitei os arquivos PDF completos desta pesquisa para que eu pudesse ler os dois estudos na íntegra.

Eu também escrevi: “Se você está interessado em ler um artigo que escrevi há alguns meses para Psychology Today sobre a intersecção entre espiritualidade e desempenho máximo, por favor, confira ‘Que força motriz nos ajuda a ir do fluxo à superfluidez?’ (Por curiosidade: a minha descrição de “superfluidez” ecoa como qualquer bailarino em sua pesquisa descreve estar “na zona”?) ”

Em poucas horas, recebi uma resposta calorosa. Lynda enviou os dois papéis e disse: “Sim, eu acho que ‘superfluidez’ ecoa perfeitamente o que os dançarinos de balé sentiam durante o pico de performance. Estar “na zona” teve vários termos ao longo das décadas: experiências místicas, experiências espirituais, experiências de pico, experiências ótimas, estados de fluxo e estar na zona, mas as descrições da experiência real vivida indicam que os sentimentos gerados são consistentemente o mesmo.”

Ontem à noite, eu devorei ambos os papéis acima mencionados por Lynda Flower junto com outra peça que ela escreveu sobre esse tópico, “Experiências Espirituais: Entendendo Sua Natureza Subjetiva no Pico de Desempenho”, que foi publicada em 4 de maio de 2017 no The Sport Journal .

Este artigo fornece uma linha do tempo histórica detalhada de experiências espirituais e desempenho máximo que vai de “Origens Antigas e Experiências Místicas Religiosas Tradicionais Medievais” a “Separação de Experiências Místicas da Religião”, até “Era Pós-moderna: Pico e Experiências Ótimas”.

Abaixo, um trecho de Lynda Flower, da seção deste documento chamada “Experiências Espirituais em Todos os Tempos Históricos São Inerentemente Iguais”

Uma revisão dos principais marcos históricos de pesquisa das experiências espirituais no Ocidente sugeriu que os elementos subjetivos relatados ao longo dos séculos eram notavelmente semelhantes. As experiências místicas medievais vividas por monges e eremitas envolviam estados transcendentes de consciência com uma “experiência individual sentida” que era frequentemente “visionária” e “poderosa” (26).

Trabalhos posteriores de William James (10), no início do século XX, encontraram experiências vividas no “momento místico” que envolviam estados transcendentes positivos semelhantes “fora da consciência normal”. Ele também identificou que essas experiências ocorreram não apenas através de práticas religiosas, mas também em contextos seculares (10). Na era pós-moderna e da Nova Era, grandes estudos de Abraham Maslow (14) em experiências de pico e Mihaly Csikszentmihalyi (1) em experiências ótimas e estados de “fluxo” construíram sobre o trabalho fundamental de James (10). Os principais elementos dessas experiências relatadas em uma ampla gama de profissões (incluindo o esporte) envolviam de modo similar emoções emocionais elevadas e estados de consciência transcendentes mais elevados que a consciência cotidiana normal.

Os estudos de Michael Murphy e Rhea A. White (18) sobre “na zona” experiências espirituais no esporte ecoaram pesquisas históricas anteriores. Seus achados indicaram que as experiências de pico de desempenho relatadas pelos atletas envolveram “momentos de iluminação; experiências fora do corpo; percepções alteradas de tempo e espaço; feitos excepcionais de força e resistência; e estados de êxtase ”(18: 3). Uma revisão abrangente sobre o desempenho no esporte com o espírito, de Mark Nesti (19), também descobriu que a natureza subjetiva das experiências espirituais relatadas pelos atletas envolvia estados transcendentes, distorções de tempo e espaço e uma visão de mundo holística.

Como pode ser visto acima, a natureza subjetiva dos estados transcendentes relatados durante experiências místicas, de pico, ótimas e espirituais, bem como estados de “fluxo” e “estar na zona” são notavelmente semelhantes. Essas experiências vividas envolvem tipicamente estados transcendentes além dos limites da consciência cotidiana normal, emoções positivas aumentadas e freqüentemente provocam sentimentos de espanto, admiração e assombro. Apesar dos diferentes termos usados ​​ao longo das décadas, a pesquisa histórica acumulativa sugere que a natureza subjetiva relatada dessas experiências é inerentemente a mesma. A noção de que as experiências espirituais no esporte hoje têm suas origens no antigo misticismo também poderia ser suportada.

Mais uma vez, tudo o que posso dizer é “Uau!” Flower diz tudo sobre este tópico que eu tenho tentado capturar em palavras para a última década nessa passagem.

Coincidentemente, o último capítulo do meu livro, O Caminho do Atleta, começa com uma longa citação de William James, de The Varieties of Religious Experiences: Um Estudo da Natureza Humana . Também faço referência aos achados de um dos meus livros favoritos de todos os tempos de Marghanita Laski, Ecstasy In Secular e Religious Experiences (1961).

Abaixo está outra passagem de Lynda Flower da subseção “Diferença entre as Experiências Religiosas e Seculares” em seu artigo “Experiências Espirituais: Entendendo sua Natureza Subjetiva no Pico de Desempenho” (2017).

Embora os elementos transcendentes descritos acima tenham sido consistentemente relatados em experiências religiosas e seculares, uma diferença essencial era aparente. Como as narrativas judaico-cristãs e a literatura medieval demonstram, as experiências místicas originais foram interpretadas através do conhecimento e crença religiosos e tradicionalmente envolveram um encontro “divino” com Deus (26). Embora as experiências místicas fossem geralmente entendidas como religiosas, termos posteriores como experiências espirituais, de pico e ótimas e estar em “fluxo” ou “na zona” eram interpretados tanto de perspectivas religiosas quanto seculares. Experiências não-religiosas tipicamente envolviam um sentimento transcendente de união com o universo (10,15), em vez de um encontro divino.

Em um contexto esportivo, o termo experiências espirituais também é geralmente entendido como incluindo experiências religiosas e seculares. Como Richard Hutch observa (8), isso reconhece atletas com afiliações religiosas, bem como aqueles que podem se considerar “espirituais, mas não religiosos”. Também é digno de nota que, embora atletas com afiliações religiosas frequentemente interpretem suas experiências espirituais de maior desempenho por meio do conhecimento e crença religiosa (8, 18, 19, 24), poucos, se houver, relatam um encontro “divino” com Deus.

Finalmente, embora esta revisão tenha destacado que as experiências espirituais religiosas e seculares têm semelhanças inerentes, bem como diferenças essenciais, os relatórios subjetivos demonstram que permanecem altamente individuais por natureza. Como as experiências espirituais ocorrem em mundos internos e pessoais e são interpretadas através de estados de sentimento e não de intelecto, elas permanecem difíceis de generalizar (5). Isso ecoa a observação feita por William James há mais de um século que as experiências vividas espirituais refletem essencialmente: “os sentimentos, atos e experiências de homens individuais em sua solidão, na medida em que se apreendem em relação a tudo o que consideram divina ”(James, 1982). Com isso, ele estabeleceu uma definição de religião como um eixo vital da vida de uma pessoa.

Juntos, os três trabalhos de Lynda Flower listados na caixa de referência abaixo formam uma tríade dinâmica que fornece pesquisas atuais baseadas em evidências sobre a ligação entre as experiências espirituais e o desempenho máximo dentro de um contexto histórico. Se você tiver tempo, explore esta pesquisa mais profundamente e fique atento a uma postagem de blog que fará um mergulho mais profundo na pesquisa mais recente de Flower.

Referências

Lynda Flower. “Experiências Espirituais de Bailarinos de Carreira Pós-Desempenho: Um Estudo Qualitativo de Como o Pico de Performance Vivenciou Espiritualmente Experiências Continuadas e Influenciadas Mais tarde Ensinando Vidas.” Pesquisa em Educação para a Dança (First published online: November 19, 2018) DOI: 10.1080 / 14647893.2018. 1543260

Lynda Flower. “’Minha pessoa do dia-a-dia não estava lá; Foi como o Outro Me ‘: Um Estudo Qualitativo das Experiências Espirituais Durante o Pico de Performance na Dança de Ballet. ” Performance Enhancement & Health (Primeira publicação online: 25 de novembro de 2015) DOI: 10.1016 / j.peh.2015.10.003

Lynda Flower. “Experiências Espirituais: Entendendo Sua Natureza Subjetiva no Pico de Desempenho” The Sport Journal (Publicado em: 4 de maio de 2017)