Eu penso, portanto estou errado?

Descartes cometeu um erro?

René Descartes

Fonte: A biblioteca livre

Em sua busca pela certeza, o filósofo francês René Descartes (1596 – 1650) descartou tudo o que não pôde testar. Porque ele, sem dúvida, experimentou a si mesmo pensando, concluiu que pelo menos sabia que sabia. Como resultado, ele apresentou a afirmação clássica: “Eu penso, logo existo” . Isso realmente começou alguma coisa.

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De acordo com o escritor espiritual Thomas Merton (1915-1968), “Se o sujeito pensante é a base de toda certeza… O que acontece é que o indivíduo é uma unidade fechada… Desde o princípio você tem o indivíduo encerrado dentro de si mesmo. , vendo todo o resto como um objeto … Você se define separando-se de todos os demais, e então opera e trabalha com os outros a partir desse ponto de vista. Tudo bem, segundo Merton, apenas se as pessoas buscarem seus próprios interesses, ao mesmo tempo em que seguem as regras da sociedade; você faz sua fortuna pessoal sem prejudicar ninguém. Infelizmente, isso não é o que está acontecendo. Algumas pessoas são desonestas e gananciosas. Além disso, quando as pessoas se agrupam, você obtém organizações que podem ser honestas e éticas ou desonestas e criminosas – como as grandes redes de varejo, por um lado, e a máfia, por outro lado. Em outras palavras, as coisas ficam complicadas.

Então, Descartes cometeu um erro? Vamos começar de novo e ver as coisas de maneira diferente. Considere isto: “Levante sua mão direita!” O que acontece quando uma pessoa obedece a essa instrução? É mais do que apenas uma questão de pensar. Para obter uma visão completa, precisamos considerar a situação a partir de cinco ângulos diferentes, examinar seus cinco aspectos ou dimensões. Isto é verdade quando queremos a história completa sobre qualquer outra coisa também.

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Thomas Merton no Alasca

Fonte: Foto da capa do livro por Larry

Nesse caso, levantar a mão direita obviamente não envolve pegá-la na mão esquerda e levantá-la (embora pudesse). Quando levanto a mão direita, digamos a palma para a frente, um cientista pode me dizer o que está acontecendo na dimensão física em relação ao fluxo de energia envolvido, as diferentes substâncias químicas também como neurotransmissores e fibras musculares, até as moléculas de DNA e tal. Na dimensão biológica , a discussão seria sobre a atividade nas células e órgãos do corpo: o cérebro, ossos e articulações, coração e pulmões, músculos e fibras, pele e unhas etc.

Somente no nível seguinte, a dimensão psicológica , a consciência e, portanto, o pensamento entram nela; e assim também percebe a percepção (consciência visual e sensorial da localização da mão e do que a cerca), também a questão dos impulsos voluntários e involuntários. Esta dimensão também abrange as emoções, que podem entrar em jogo quando alguém é dito “Levante sua mão direita” , a fim de receber, por exemplo, punição ou recompensa.

Sempre que há comunicação entre duas ou mais pessoas, a próxima dimensão é considerada: a dimensão social . Levantar a mão pode, por exemplo, ao reconhecer a saudação de outra pessoa, ser uma forma poderosa e eficaz de comunicação.

Finalmente, porque (com relação a Descartes) não somos unidades separadas isoladamente, refletindo umas nas outras como bolas de bilhar. Porque somos todos seres humanos cujas vidas buscam sentido; criaturas sensíveis que podem naturalmente sentir afinidade umas com as outras, apesar das diferenças externas, que podem se sentir apegadas a todas as coisas vivas, envolvidas igualmente com a condição e o destino do ecossistema do planeta; porque podemos ter ou adquirir um senso geral de unidade, da perfeita interconexão de tudo; devemos também considerar um comando verbal como “Levante sua mão direita” (junto com todo o resto), como parte integrante de uma dimensão holística ou espiritual . É o que fazemos, por exemplo, quando fazemos um juramento em um tribunal.

Resumindo tudo isso e tentando dar sentido a isso, podemos dizer que a dimensão espiritual (representando as almas e o sagrado: o milagre da unidade) incorpora um princípio originário, criando, vinculando e moldando os outros quatro de forma transparente:

A dimensão física (energia e matéria: o milagre da existência)

A dimensão biológica (órgãos e organismos: o milagre da vida)

A dimensão psicológica (atividade mental: o milagre da consciência)

A dimensão social (relacionamentos: o milagre do amor)

Para ser claro, essas dimensões podem ou não representar a “realidade” como tal. Eles são melhor considerados como “dimensões da experiência e compreensão humanas” . Dessa forma, embora eles vão muito além das idéias de Descartes, eles permanecem fiéis a seus objetivos e integridade originais, de aceitar nada exceto o produto da mente humana.

A ciência é boa em física, química e biologia, menos confiável nas complexidades da psicologia e da sociologia, e relativamente ignorante em relação à espiritualidade (e possivelmente desconfiada ou desconsiderada), mas as coisas estão mudando. O “Projeto Galileo” da Rede Científica e Médica visa “abrir a discussão e encontrar maneiras de expandir os pressupostos básicos da ciência, para que ela possa explorar experiências e questões humanas significativas que a ciência, em sua forma atual, é incapaz de acomodar ‘ .

Esta iniciativa bem-vinda dará legitimidade renovada às experiências espirituais do tipo que escrevi em um post anterior, tais como “consciência de uma presença sagrada na natureza” e “consciência de que todas as coisas são uma só “. O novo paradigma científico fortalecerá a própria idéia humana de que cada pessoa está intimamente e perfeitamente conectada a todas as outras pessoas; promover, como base para toda a interação humana, que o que cada pessoa pensa, diz e faz, também o que eles mantêm em silêncio e evitam fazer, tem um impacto sobre todos os outros.

Isso introduz à ciência os tópicos de importância vital da ética e da moralidade. A interdependência humana é a verdadeira base da sabedoria, que promove atitudes e valores como beleza, alegria, bondade, compaixão, generosidade, honestidade, gratidão, perdão, liberdade, esperança e coragem, em vez de objetivos e ambições mundanas, materialistas e egoístas. que levam à busca incansável e insaciável por lucro, propriedade e posses, poder sobre os outros, luxo e fama, que tantas vezes acontecem às custas dos outros, tornando-se a causa de tantas dores e sofrimentos físicos e emocionais no mundo.

A ciência é maravilhosa, mas a cosmovisão que oferece é incompleta e muito impessoal, mas nem todo mundo vê isso … Ainda não, de qualquer maneira … Espalhe a palavra!

Copyright Larry Culliford

* De: Merton T. (1988). Thomas Merton no Alasca. Nova York: novos rumos. (p 132)