Os leitores deste blog sabem que minha jornada intelectual em direção à “Teoria Unificada / Abordagem Unificada” começou em meados da década de 1990 quando encontrei o problema da integração da psicoterapia, que se refere ao fato de que o campo da psicoterapia reside em um estado de pluralismo fragmentado. . Embora existam muitas grandes idéias no campo da psicoterapia, não há maneira coerente de colocá-las juntas para fazê-las cantar como uma só. Em vez disso, as idéias existem como uma cacofonia caótica de ruído, em vez de uma bela sinfonia. Essa ausência de um entendimento geral é por que, ao invés de ser ensinada uma visão coerente do assunto e prática efetiva que é compartilhada pelo corpo docente, os doutorandos em psicologia do serviço de saúde ainda “escolhem” sua orientação teórica a partir de um menu de opções antecipadamente. do seu estágio de pré-doutoramento.
Minha jornada resultou em algum sucesso conceitual na resolução do problema e desenvolvi o “UTUA Framework” como uma solução para fazer música fora do ruído. UTUA é um acrônimo que emerge da combinação da “Teoria Unificada da Psicologia” (UT) e uma “Abordagem Unificada da Psicoterapia” (UA). Tanto a UT quanto a UA são compostas por quatro idéias-chave. A UT consiste no Sistema da Árvore do Conhecimento, que mapeia o universo como uma onda de complexidade comportamental que se divide em diferentes dimensões e níveis. A UT também consiste na Teoria do Investimento Comportamental, que combina uma explicação funcionalista neurocientífica da mente com insights fundamentais do behaviorismo radical de Skinner, que é então colocado em uma base psicológica evolucionária para oferecer um relato claro do “comportamento mental” (AKA, o comportamento). dos animais) …
Deixe-me parar aqui, como o ponto que eu queria fazer foi feito. Minha Estrutura UTUA é uma “catedral” massivamente complexa de ideias interligadas. Minha experiência e meu argumento é que é uma bela catedral, e que de fato fornece ao campo o que o Dr. Waldemar Schmidt chamou de “Metateoria Existencial Compreensiva Consiliente”, que resolve muitos dos problemas conceituais de longa data. No entanto, mesmo essa descrição revela a dificuldade, que o fato de a solução que estou oferecendo é complicada, multifacetada e não ser facilmente transmitida ou digerida.
Como as pessoas próximas a mim sabem, minha vida mudou no último mês porque descobri o que acredito ser uma “chave de ouro” que pode ajudar a “destravar” minha catedral e preparar o terreno para novas abordagens promissoras para a saúde mental. E essa chave veio de um lugar improvável. Recebi uma ligação em outubro de um homem que trabalhava na área de “consultoria e aconselhamento filosófico”. Completamente autodidata, ele havia desenvolvido uma empresa de consultoria e uma plataforma educacional e de auto-ajuda que ele argumentava fornecer a chave para desbloquear recursos humanos. Potencial e revelando o caminho para os nossos “True Selves”. Uma conversa de meia hora, juntamente com uma rápida revisão de seu site me deixou com a sensação de que a interface limpa e simplista de sua plataforma e seu sistema de linguagem “senso comum” podem não estar adequadamente ancorada no sentido tradicional. Isto é, eu achava que ele tinha boas idéias para o leigo, mas ele não estava falando uma linguagem psicológica refinada, e assim ele não seria de muita ajuda para mim em minha busca.
Várias semanas se passaram e um outro telefonema com ele resultou no meu começo para ficar genuinamente curioso sobre o sistema desse homem. Eu poderia dizer que ele foi incrivelmente perspicaz sobre uma ampla gama de questões e, ainda mais importante, pareceu-me que ele era profundamente autoconsciente e autenticamente “saudável”. Quando surgiu que nós dois compartilhamos um interesse filosófico noção de que a Identidade de Euler representava um ponto redutor da “beleza matemática”, estava convencido de que seu sistema tinha alguma profundidade filosófica real.
Em dezembro, eu tinha um amigo em perigo com quem eu estava envolvido em algumas conversas terapêuticas. Ela lutou com uma longa história de depressão e eu estava procurando ajudá-la com recursos adicionais. Então, com a permissão dela, perguntei se ele estaria disposto a servir como consultor / conselheiro filosófico para ela e seus problemas. Foi aqui que as coisas realmente começaram a clicar. Ela relatou-me que, embora ele usasse uma linguagem muito diferente, ela podia ver que ele estava destacando seus padrões e dificuldades sócio-emocionais de uma maneira que era muito semelhante à minha abordagem. Quando ele compartilhou comigo uma análise escrita de seus padrões de conflito emocional, imediatamente reconheci que ele estava operando com uma lente poderosa. Isso acelerou meu entusiasmo, e várias conversas depois ele concordou em viajar de Los Angeles para a costa leste, onde nos encontraríamos por dois dias para explorar profundamente as visões de cada um.
Isso aconteceu em 3 e 4 de janeiro de 2019. O primeiro dia foi um poderoso encontro das mentes. Ele era amplo e profundamente versado em filosofia e teoria psicológica e, como falamos, a convergência de nossas idéias tornou-se cada vez mais aparente. A natureza da complementaridade foi verdadeiramente impressionante, especialmente considerando que viemos de esferas completamente diferentes. Enquanto através do meu treinamento eu “subia a montanha” da academia e mergulhava fundo nas entranhas da teoria psicológica e pesquisa para desenvolver minha catedral UTUA, ele era completamente autodidata e trabalhava fora da academia, como consultor em conflito humano. Ao subir seu lado separado da montanha, ele desenvolveu um sistema de linguagem e plataforma para uma audiência geral.
A natureza de nossos sistemas e as diferenças podem ser trazidas à vida na seguinte troca:
“Eu tenho algumas preocupações sobre como você usa alguns dos seus termos”, eu disse, sentado no meu cavalo de alto conhecimento. “Por exemplo, você usa ‘Eu Verdadeiro’ e ‘Eu Falsa’ como se fossem entidades ontologicamente reificadas, quando na verdade você não quer dizer diferentes tipos de fluxo de estado próprio?”
“Gregg”, ele respondeu gentilmente: “Quantas pessoas realmente falam seu sistema de linguagem refinado?”
Uma breve pausa, enquanto eu engoli um pouco de ar. “Bom ponto”, gaguejei, reconhecendo claramente naquele momento a tensão entre um jogo de linguagem que é profundamente refinado e uma linguagem que pode ser prontamente usada por outros na população em geral.
Mas foi no dia seguinte que o jogo realmente mudou.
“Eu preciso te perguntar uma coisa, Gregg”, ele disse para mim, uma hora em nossa conversa de sexta-feira. Seu tom era sério e eu podia sentir uma mudança no ar. “Eu senti que você tem uma vantagem ‘Inflated A’ para você. Preciso saber se você sabe disso e do que se trata.
Minha mentalidade mudou dramaticamente enquanto processava esse comentário. Mesmo que eu tenha me sentido exposta em algum grau, minha esperança para o que isso poderia explodir. Um dos meus grandes pontos de ênfase é que qualquer teoria da psicologia humana / psicopatologia que se preze deve ser aplicada a seus proprietários e praticantes com relevância. Os próximos três blogs descreverão a teoria em detalhes, mas deixe-me explicar o que é um “Inflado A” no contexto do sistema. Um Inflado A refere-se a estratégias de influência social emocionalmente carregadas caracterizadas por um modo de ser hiper-masculino, competitivo, arrogante ou agressivo. Nosso atual presidente exemplifica o estilo Inflado A, de uma maneira algorítmica. O fato de ser “Inflacionado” refere-se ao fato de que ele é provavelmente impulsionado por mais do que apenas necessidades instrumentais ou frustração compreensível decorrente de afirmações baseadas na verdade que não são compreendidas por outra pessoa. Pelo contrário, há algo mais profundo acontecendo psicologicamente que o energiza. (Como você provavelmente pode supor, “Inflated B”, refere-se ao lado oposto desta equação, e caracteriza-se por alguém ser deferente e submissa ou hipersensível).
Seu comentário estava morto. Eu carrego um Inflado A, especialmente em relação à minha teoria. Minha experiência de construir a teoria unificada é que é a coisa bonita que os outros devem amar e respeitar. A reação a ela – tanto do campo quanto de outras importantes – às vezes foi menos entusiasmada do que o meu ego desejava. Assim, é verdade que eu carrego algum ressentimento que pode “vazar” da maneira que ele percebeu e às vezes foi experimentado por outros como um narcisista, grandioso “borda”. A conexão direta entre minhas feridas por não ser conhecido e valorizado o o jeito que meu coração queria ser, e o jeito que se traduzia em uma vantagem agressiva que era facilmente rotulada como um “Inflado A” me impressionou profundamente. Não só isso, mas a realização mais completa do que ele quis dizer com o “falso eu” apareceu para mim naquele momento. O False Self caracteriza nossas defesas baseadas no ego que implantamos em esforços para proteger nosso status e pertencimento com base em nossos principais medos que emergem de lesões anteriores. De fato, a raiz de nossos Falso Eus são eventos de confiança quebrados que nos deixam experienciar um estado profundamente aversivo de que faremos qualquer coisa para evitar.
Desde aquele dia em meu escritório, quando a luz foi mostrada no meu Inflado A, uma mudança cataclísmica aconteceu na minha visão de saúde mental e desordem. Percebo agora que minha avaliação inicial dessa plataforma de auto-ajuda não poderia ter sido mais longe. Descartá-lo porque era simples ou no gênero de auto-ajuda ou carecia de alguns dos elementos de conhecimento refinados que utilizo foi um erro, embora compreensível. Agora vejo que sua beleza está na sua simplicidade e acessibilidade. E quando é contextualizado na catedral da UTUA, surge uma notável nova abordagem da desordem mental e da saúde mental.
Quem era esse homem e o que é essa “chave” que abriu minha catedral? O homem é Edward Kroger e a chave era sua teoria da Guerra Emocional e Filosofia de Um Divisor. Os próximos três blogs descrevem essas ideias. Neles, explico por que acredito que eles têm tal potencial para transformar nossa compreensão da condição humana, do conflito humano, da psicopatologia e de como eles podem desempenhar um papel na definição de um caminho para harmonizar o fluxo social em direção à verdade, à bondade e à beleza.
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Parte II: Guerra Emocional
Parte III: A Anatomia da Guerra Emocional
Parte IV: O Ser Verdadeiro e a Filosofia de um Divide
