Eu acho que o Inception é todo um sonho – desde o início do filme até o fim. Meu último blog e a primeira seção do meu último livro: Inception and Philosophy: Because It's Never Just a Dream (publicado por Wiley / Blackwell) – apresenta esse argumento em detalhes. Mas a verdade é que não podemos dizer com certeza. Qualquer pista ou evidência pode ser interpretada de várias maneiras, e não há garantia de que a interpretação mais caritativa do filme seja a certa.
No entanto, há algo mais que não podemos dizer com certeza – seja ou não estamos sonhando … agora, neste momento.
Este é um problema filosófico clássico, primeiro sugerido por Platão, mas mais claramente articulado por Descartes. Você pode se sentir certo de que você não está sonhando agora, mas você tem tido a certeza de que você não está sonhando enquanto está sonhando! (Todos nós tivemos esse sonho que nós tínhamos certeza de que era real.) Assim, não podemos usar nosso próprio sentimento subjetivo de que não estamos sonhando como evidência de que não estamos – mas o que mais poderia resolver? Embora muitos filósofos tenham tentado resolver esse problema, todos falharam. Não se pode ter certeza de que alguém não está sonhando; na verdade, parece que nem se pode saber.
Mas acho que o problema mais interessante é o seguinte: como devemos lidar com essa incerteza? O fato de você não saber que você não está sonhando – que o mundo ao seu redor pode não ser real – cria um certo tipo de angústia. Talvez você sinta isso agora. Como você deve lidar com essa angústia?
Você poderia escolher descartar o problema, convencendo-se de que não se importa se você está sonhando. "O que importa de qualquer maneira? Os sonhos ainda são experiências, e tudo o que importa é experiência, certo? "É por isso que Mal trancou seu totem, o topo, no cofre de seu subconsciente – então ela esqueceria que o Limbo era realmente um sonho. O limbo era o mundo perfeito; Por que ela gostaria de saber que não era real? Mas há algo de pavoroso com alguém que se engane em acreditar em algo falso, como os prisioneiros na caverna de Platão olhando para a parede pensando que as sombras são reais. Há algo intrinsecamente valioso sobre ter uma verdadeira crença e conhecer a maneira como o mundo é. Então, você deve se importar se você está ou não sonhando.
De que outra maneira, alguém pode lidar com essa angústia? O filósofo David Hume lidou com a angústia da mesma forma que Cobb faz no final do filme. Hume percebeu que quando se dedicava às atividades cotidianas que ele gostava – para Hume, era um jogo de gamão, uma conversa e ser "feliz" com seus amigos – ele esqueceu tudo sobre suas preocupações escépticas; E quando ele voltou para essas preocupações, eles pareciam tão frios, tensos e ridículos que sua angústia havia desaparecido. Do mesmo modo, um fim do filme, preocupado que ele ainda esteja sonhando, Cobb gira o seu top-only para distrair-se com seus filhos e deixar seu topo para trás. Seus filhos o desviam e ele não está mais preocupado. Como Hume, os assuntos importantes da vida cotidiana aliviaram sua angústia. Como o próprio Christopher Nolan disse: "O importante é que a Cobb não está olhando para o topo. Ele não se importa. "Pode-se supor que depois de passar o tempo com seus filhos, a preocupação de Cobb de que ele está sonhando parecerá bobo para ele.
Mas para aqueles de nós que realmente somos filosóficos, não podemos deixar de voltar ao problema de vez em quando e sentir que a angústia retorna. Como Katherine Tullman sugere no quinto capítulo do meu livro, pode ser que a única maneira de realmente aliviar essa angústia seja "um salto de fé" – isto é, assumir sem prova ou evidência de que não está sonhando e O mundo é real. Tais saltos de fé são comuns no início e a frase é usada muitas vezes. Cobb, por exemplo, dá um salto de fé quando acredita que Satio pode cumprir sua promessa de ter as acusações contra Cobb caíram. Mas saltos de fé nem sempre podem ser bons. Afinal, Mal tirou um lado da janela.
Então, quando é um pulo de fé uma coisa boa, e quando não é? É assim que a pergunta eu vou virar a seguir.
