Com a taxa de divórcio em uma alta disfuncional, podemos pausar por um momento para considerar por que tantos casais não ficam juntos. Uma das razões é que muitos relacionamentos são baseados em valores externalizados.
Um exemplo clássico é a relação troféu esposa / marido em que a bela esposa ou o marido bonito são percebidos como um símbolo de status. Aqui, o "grande sexo" junto com a atratividade física é assumido como uma condição suficiente para forjar um relacionamento significativo. Infelizmente, a beleza do corpo começa a desaparecer com a idade e o relacionamento lustente começa a ficar velho e chato. Como um sapato desgastado ou um carro com alta margem, a primeira inclinação é substituí-la. Portanto, muitas vezes é negociado até um "modelo mais novo" com "todos os brinquedos". Essa é a pura objetivação da personalidade. A falácia fundamental inerente a tais relações é confusão de pessoa com objeto.
O filósofo Immanuel Kant distinguiu entre objeto e pessoa em termos do tipo de valor que cada um possui. Um objeto, de acordo com Kant, tem valor de uso. É tão bom quanto útil para um propósito específico. Por exemplo, uma caneta tem valor para alguém, desde que ele escreva; mas quando fica sem tinta pode (corretamente) ser descartado. Uma pessoa, por outro lado, não é como uma caneta para ser jogada fora quando ela deixa de servir um certo uso; Pelo valor de uma pessoa, diz Kant, não pode ser aumentada nem diminuída por sua utilidade. Esse valor é uma constante e atribui-se a uma pessoa em virtude do seu ser um agente racional e auto-determinante.
Ao contrário de um objeto, as pessoas são objetos adequados de respeito; Para um objeto não requer seu consentimento antes de agir sobre ele (por exemplo, escreva com a caneta) enquanto uma pessoa faz. Um trata uma pessoa como um objeto quando alguém manipula, força ou age de outra forma com uma pessoa sem o seu consentimento. É por isso que a violação é um crime tão devastador. É um assalto à própria personalidade. É completa e completa objetivação.
Os relacionamentos prósperos baseiam-se nessa distinção entre pessoas e objetos. Eles são relacionamentos honestos, sinceros, não falso ou enganoso. Nas palavras de Kant, eles tratam o outro significativo como "um fim" em si mesmo, não como um "mero meio". Trapacear o companheiro não é, portanto, uma opção porque isso seria uma violação da dignidade pessoal. Os relacionamentos respeitosos evitam ataques pessoais, tit-for-tat, nome-chamada e outros comportamentos condenatórios ou difamatórios. A discussão racional é o modus operandi usual para resolver conflitos, não ameaças, chantagem emocional ou agressão física ou verbal. Verdade, as pessoas ficam chateadas e nem sempre atuam racionalmente. Um relacionamento respeitoso, no entanto, é tolerante com a humanidade de cada um. Ainda assim, esse relacionamento evita os extremos da intolerância e da docilidade.
Esse relacionamento também é apaixonado e atencioso. Um se importa com o outro como se alguém se importasse. Mas não se tenta controlar o outro, pois isso seria uma violação da autodeterminação do outro. Então, há unidade, mas não dominação. Cada um é um com o outro, mas ainda é separado e independente. Existe interdependência, mas ainda há independência. Harmonizar esses dois elementos concorrentes não é fórmico, mas é uma dimensão importante de um relacionamento bem sucedido.
Muitas vezes se supõe que uma pessoa em um relacionamento deve ser o chefe; No entanto, isso é apenas pensamento preto ou branco. Uma parceria com divisões de trabalho mutuamente acordadas tende a ser funcional, enquanto que relacionamentos baseados em dominância, poder e controle tendem a ser disfuncionais.
Também é freqüentemente assumido que a qualidade do sexo é determinante de um bom relacionamento. Mas isso depende do que se destina. "Grande sexo" não é meramente luxurador. A relação sexual de um relacionamento respeitoso é o sexo com alma. Nas palavras de Martin Buber, o único parceiro diz "Você" para o outro e, inversamente. Este é o oposto de ver o outro como um "It" para ser inspecionado por defeitos, possuídos ou dominados. Ao dizer "Vocês" cada um ressoa com o corpo e a alma do outro. Cada percepção – visão, cheiro, toque, som, gosto, movimento – do corpo do outro é experimentado como se fosse o próprio corpo. Um se absorve sensualmente no outro, mas sem dominação. Existe unidade, mas ainda independência. Não é como o outro pode se agradar, nem é como se pode agradar ao outro. Ao dar ao outro, também está se dando a si mesmo.
Se você está procurando forjar um relacionamento duradouro, observe a superficialidade que pode desaparecer com a idade. Procure uma pessoa com quem compartilhar sua vida, não um objeto a ser visto e mostrar. Isso é mais provável (sem garantias) para produzir um relacionamento com resistência e estabilidade.
