Julgamentos morais intuitivos resumem-se a três componentes

O modelo “agentes-ações-conseqüências” desconstrói como fazemos julgamentos morais.

Como a pessoa média faz julgamentos morais sobre o comportamento de outras pessoas na vida cotidiana? Uma nova pesquisa oferece algumas novas pistas sobre como a maioria de nós, intuitivamente, faz julgamentos morais sobre o que é “certo e errado” ou “bom e mau” comportamento. Este artigo, “Decifrando a Intuição Moral: Como Agentes, Ações e Consequências Influenciam o Julgamento Moral”, foi publicado em 1º de outubro na revista PLOS ONE .

Fonte: BDS Piotr Marcinski / Shutterstock

Para este estudo de acompanhamento, uma equipe internacional de pesquisadores do Canadá, da Alemanha e dos Estados Unidos queria aprofundar um modelo de julgamento moral proposto pela primeira vez em 2014, chamado de modelo de agente, ação e conseqüência (ADC). . Sob este modelo de três componentes, os pesquisadores postulam que quando alguém está fazendo um julgamento moral, ele ou ela automaticamente leva três coisas em consideração: (1) “A” para o agente, que é o caráter ou a intenção da pessoa que é fazendo algo; (2) “D” para a escritura, ou o que está sendo feito; e (3) “C” para a conseqüência, ou o resultado que resultou da escritura.

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Para explorar a veracidade de seu modelo ADC, os pesquisadores criaram um experimento em duas partes para obter algumas evidências empíricas que poderiam corroborar suas hipóteses baseadas em situações reais e dramáticas do mundo real. Em ambos os experimentos, os pesquisadores estavam particularmente interessados ​​em testar o modelo ADC em situações em que se esperava que o julgamento moral fosse mais positivo se o Agente (A), Ação (D) e Consequência (C) fossem todos vistos como positivos e “moralmente justo”.

Como um exemplo imaginário de todos os três componentes do ADC sendo positivos: O “agente” em um cenário hipotético seria o equivalente a uma pessoa de “menino da igreja” que apenas realiza atos abnegados com a intenção altruísta de tornar o mundo um lugar melhor (conseqüência ) sem uma centelha de motivação egoísta. Por outro lado, o território moral mais obscuro que envolve componentes ADC positivos e negativos pode ser alguém que mente sobre ações específicas do passado de alguém que fazem essa pessoa parecer indigna de confiança porque ele ou ela acredita que não dizer a verdade beneficiará o bem comum no futuro. Os autores admitem abertamente que fazer julgamentos morais precisos é um negócio complicado.

“Houve muitas tentativas de entender como as pessoas fazem julgamentos morais intuitivos, mas todas elas tinham falhas significativas. Este trabalho é importante porque fornece uma estrutura que pode ser usada para nos ajudar a determinar quando os fins podem justificar os meios, ou quando eles não podem. Essa abordagem nos permite explicar não apenas a variabilidade no status moral da mentira, mas também o outro lado: que dizer a verdade pode ser imoral se for feito de forma maliciosa e causar danos ”, disse o primeiro autor Veljko Dubljević do Departamento de Filosofia e Religião. Estudos da North Carolina State University, em um comunicado. Dubljević é um pesquisador de neuroética que se concentra na neurociência cognitiva da ética.

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“As descobertas do estudo mostraram que os filósofos e o público em geral fizeram julgamentos morais de maneiras semelhantes. Isso indica que a estrutura da intuição moral é a mesma, independentemente de se ter formação em ética ”, concluiu Dubljević. “Em outras palavras, todo mundo faz esses julgamentos morais instantâneos de uma maneira similar.”

Referências

Veljko Dubljević, Sebastian Sattler, Eric Racine. “Decifrando a Intuição Moral: Como Agentes, Ações e Consequências Influenciam o Julgamento Moral.” PLOS ONE (Publicado pela primeira vez em 1º de outubro de 2018) DOI: 10.1371 / journal.pone.0204631

Veljko Dubljević e Eric Racine. “O ADC do Julgamento Moral: Abrindo a Caixa Negra de Intuições Morais com Heurísticas sobre Agentes, Ações e Consequências.” AJOB Neuroscience (Publicado pela primeira vez em 2 de outubro de 2014) DOI: 10.1080 / 21507740.2014.939381