Nas últimas semanas, o público americano testemunhou a confirmação de Brett Kavanaugh para a Suprema Corte, apesar de alegações credíveis de agressão sexual, bem como franqueza questionável durante seu depoimento ao Congresso sobre seus hábitos de consumo e comportamento sexual.
A psicologia pode nos fornecer alguns insights para entender esses eventos complexos. Uma dessas percepções é que a psicologia do sexismo parece mais profundamente enraizada na psique humana do que o racismo.
Se a questão fosse racismo em vez de sexismo, e a questão não fosse se ele havia agredido sexualmente uma mulher na adolescência, mas se ele havia usado insultos raciais contra uma pessoa negra ou participado de alguma forma de violência racial, o debate teria sido muito diferente.
É tanto um sinal de progresso e retrocesso que, na América, o racismo é menos aceitável que o sexismo. As mulheres têm que provar alegações de agressão sexual a um limite superior às alegações de racismo. Até duas décadas atrás, Clarence Thomas foi capaz de encolher os senadores brancos para votar nele, referindo-se ao “linchamento”, enquanto hoje os senadores brancos não têm nenhum problema declarando categoricamente que não acreditam na memória de uma mulher branca.
E, no entanto, a vitória da direita conservadora no Senado dos EUA pode ser uma pirrônica.
O movimento #MeToo teve um impacto na sociedade americana. Fez um homem poderoso implorar e implorar pelo que ele tinha visto anteriormente como seu lote de direito. Isso o enfureceu. Isso fez os senadores se contorcerem e forçaram uma (menos de) uma semana de investigação do FBI sobre agressão sexual. O Senado ainda votou nele; A investigação do FBI foi severamente limitada e eles ignoraram evidências que não queriam ver. Mas eles ainda tiveram que lutar para chegar à vitória.
Isso é melhor do que o que aconteceu com Anita Hill em 1991. Não é onde queremos estar em 2018, mas só há uma geração mais velha. Isso não se refere apenas aos homens, mas às mulheres da geração de Susan Collins. Eles realmente não entendem o movimento #MeToo. Eles não percebem que o movimento pelos direitos civis de sua era era para homens negros, não para mulheres, negros ou brancos. O movimento dos direitos civis para as mulheres ainda não aconteceu. Está apenas começando.
Essas observações nos levam a uma segunda parte da psicologia social que precisa ser apreciada:
O debate de Kavanaugh, uma geração após a controvérsia de Clarence Thomas, é um passo à frente para forçar os EUA a enfrentar o fato de que a agressão sexual está ocorrendo em toda a sociedade americana, rotineiramente, da mesma forma que a discriminação racial era rotineira e explícita nos Estados Unidos. Década de 1960 Temos mais espaço para o progresso no racismo, mas ainda não apreciamos quanto mais esforço é necessário contra o sexismo. O movimento #MeToo mostra que jovens Millenials e Gen-Xers têm uma consciência que vai além de seus mais velhos. À medida que os políticos femininos aumentam em número e diminuem em idade, podemos estar à beira de uma grande mudança cultural.
O aspecto geracional dessa mudança nas atitudes sociais em relação ao sexismo ficou muito claro na justificativa de Susan Collins para apoiar o juiz acusado. Ela enfatizou as noções legais do devido processo. Mas as alegações de ser inocente até que se prove a culpa ignoram o contexto cultural do sexismo e do racismo. Em 1900, se um homem branco americano fosse acusado por um negro por ter participado de algum ato racista, como linchamento, teria sido suficiente afirmar a inocência até que fosse provado ser culpado? No contexto de uma sociedade altamente racista, uma acusação de racismo não deve ser vista como algo incomum, como algo que precisaria ser provado em um limiar alto contra uma presunção básica de inocência. A América era uma sociedade muito racista; a presunção de culpa teria sido racional.
Psiquiatras e profissionais de saúde mental enfrentam a atual realidade do sexismo diariamente em suas práticas clínicas, pois encontram rotineiramente clientes e pacientes que lutam com as sequelas do trauma sexual.
Pesquisadores documentaram essa realidade. Aqui estão alguns fatos:
Uma em cada quatro meninas é abusada sexualmente quando crianças. Cerca de 96% dos abusadores sexuais de crianças são homens. Cerca de 20% das mulheres em idade universitária são vítimas de agressão sexual. Mais de 90% dessas mulheres nunca denunciam o ataque. Cerca de 20% das mulheres adultas são estupradas em algum momento de suas vidas. Dois terços deles nunca relatam isso. Em contraste, numerosos estudos descobrem que falsas acusações de estupro por mulheres contra homens ocorrem em 2 a 7% dos casos. Em outras palavras, cerca de 95% das vezes, quando os homens são acusados de agressão sexual, as mulheres estão dizendo a verdade.
As chances de dizer a verdade estavam muito do lado de Christine Blasey-Ford. Mas eles foram ignorados pelos defensores do Senado do homem que ela disse ser seu agressor. O contexto social do sexismo desenfreado recebia apenas atenção superficial: ela só merecia ser ouvida, não acreditar.
Afirmações de agressão sexual não devem ser vistas como incomuns ou improváveis, exigindo um alto limiar para aceitação, pelo menos em circunstâncias não-criminais. Com esses números, é altamente provável que cada um de nós conheça pelo menos uma pessoa que tenha sido afetada por crimes sexuais.
As vítimas e defensores da agressão sexual sabem a verdade; eles não precisam ser convencidos. Eles sabem que as mulheres temem vir para a frente e são desacreditadas quando o fazem. Eles sabem que escolas e universidades, onde ocorrem tantas agressões sexuais, se esforçam para proteger os acusados mais do que tentam ajudar as mulheres agredidas, com o objetivo de evitar publicidade negativa, processos longos e danos às suas finanças.
O ponto secreto da maior democracia livre do mundo é que as mulheres geralmente são traumatizadas, e se elas falam, elas são ignoradas ou desacreditadas, ou mesmo ridicularizadas pelo presidente.
O movimento #MeToo deve continuar a empurrar a história na direção certa, apesar do ritmo lento do progresso marcado por falhas temporárias. Uma Suprema Corte racista nos deu a decisão de Dred Scott em 1857, uma covardia moral que apressou uma sangrenta guerra civil. Um século depois, a resistência de massa determinada influenciou o Congresso a finalmente proibir a segregação. O arco do universo moral é longo, como o Dr. King costumava dizer, mas inclina-se para a justiça.
Somente uma sociedade altamente sexista confirmaria a justiça da Suprema Corte, dada a realidade da violência sexual documentada acima, nas circunstâncias específicas das últimas semanas.
Uma geração a partir de agora, quando o sucessor de Kavanaugh estiver sendo selecionado, talvez a próxima vítima feminina de agressão sexual seja acreditada, ou talvez nem precise testemunhar.
