Liberdade

Como seres humanos e como indivíduos, mantemos liberdade próxima e querida em nossos corações. Valorizamos a liberdade até tal ponto que a escrevemos para a nossa constituição e lutamos contra as guerras em seu nome. Ao mesmo tempo, alguns decidiram quais indivíduos merecem liberdade, devem ter liberdade, quanto disso e quando. E não apenas para outros humanos, mas também para animais não humanos [daqui em diante animais]. A ideia de que a liberdade deve estar disponível para todos é o núcleo dos Drs. Marc Bekoff e o novo livro de Jessica Pierce, The Animals 'Agenda.

O que eu amo sobre este livro é como nos desafia a ter essas conservações difíceis, onde muitas pessoas que estão convencidas de que amam os animais muitas vezes chocam ou têm idéias diferentes sobre o que significa realmente protegê-los e servir seus melhores interesses. Recentemente tive a oportunidade de conversar com o Dr. Marc Bekoff sobre a Agenda dos Animais, que ele escreveu com Jessica Pierce. Abaixo está uma parte dessa conversa.

Q & A

P: Uma das pedras angulares do livro é a diferenciação entre o bem-estar dos animais e o bem-estar dos animais. Você pode me dizer mais sobre isso?

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R: O bem – estar concentra-se no equilíbrio dos custos com os animais, mantendo o benefício para os seres humanos. Desta forma, o interesse humano supera os de outros animais. Muitas pessoas que defendem o bem-estar dos animais dizem que estão melhorando a vida dos animais, proporcionando-lhes uma vida melhor dentro dos limites de satisfazer nossas necessidades. Mas, uma vida melhor não é necessariamente uma boa vida. Bem-estar geral significa que algo ruim vai acontecer … para o animal. Em contraste, o bem-estar concentra-se em indivíduos – valorizando as necessidades, desejos e desejos do indivíduo e encontrando maneiras de honrar isso.

P: Na Agenda dos Animais, você destaca grande parte da nova pesquisa emergente sobre emoções, cognição e comportamento animal. Mesmo que o livro tenha sido publicado, as notícias da ciência revelaram cavalos que compreendem as emoções humanas e as expressões faciais, os morcegos compartilham informações uns com os outros e as abelhas aprendem a resolver problemas complexos de outras abelhas. Quais são as implicações desses tipos de descobertas sobre a forma como pensamos sobre o nosso relacionamento com outros animais?

Fonte: Ivar Leides Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International

R: Significa que precisamos dar-lhes muito mais crédito do que nós e que muitas dessas descobertas não são realmente as chamadas "surpresas" quando prestamos muita atenção a quem são e o que precisam fazer para ser um cartão portador de sua espécie.

P: Apesar desta informação, por que você acha que as pessoas são aparentemente imunes ao sofrimento de outros animais? Por que a desconexão, o que você se refere como "tradução de conhecimento"?

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R: A pessoa média é alienada da natureza e de outros animais em sua vida diária. Perdemos nossa conexão com a natureza, passamos menos tempo na natureza e comprometem nossa capacidade de estabelecer a conexão entre conhecimento e comportamento.

P: O que você acha que será necessário passar do reconhecimento a mudanças mensuráveis ​​no comportamento?

R: Levará uma mudança de paradigma e adotando o que chamamos de ciência do bem-estar em vez de seguir a ciência do bem-estar. E ser explícito sobre a diferença e estar disposto a descobrir as inconsistências, enfrentá-las e fazer mudanças.

P: No Capítulo 3 você procura liberdade para os animais que comemos, ou seja, animais de fazenda. Nós compartilhamos uma grande consideração pelas galinhas e acho que poucas pessoas entendem o quanto as galinhas são notáveis ​​e o que elas precisam. Você pode me falar sobre frangos e quais mudanças específicas podem ser implementadas para garantir seu bem-estar?

R: O que sabemos e continuamos a aprender sobre frangos e outras aves é fundamental para o que apresentamos sobre todos os animais. As galinhas são inteligentes, emocionais, mostram empatia, têm amigos e lembram pelo menos 100 indivíduos diferentes. Quando falamos sobre papagaios e outros pássaros, as pessoas de repente se lembram de que as galinhas também são pássaros. Temos uma tendência, como seres humanos, de atribuir certas características aos animais (por exemplo, menos inteligentes, significa) como forma de nos convencer de que sofrem menos. Mas a realidade é que eles sofrem o mesmo que nós. A liberdade de uma galinha seria honrar quem é um frango individual e o que ele ou ela precisa. As galinhas precisam picar, voar, socializar, banhar-se de pó e descansar, entre outras coisas. Essencialmente, a liberdade é olhar para o estilo de vida de um indivíduo de uma determinada espécie e realmente adaptar sua experiência e vida para que eles possam ter essas condições. As galinhas têm personalidades e o fardo é sobre nós para reconhecer as características e necessidades de todos os indivíduos e honrar as diferenças individuais, mesmo entre os membros da mesma espécie.

Q: Nós, como seres humanos, negamos rotineiramente a liberdade um ao outro, bem como a outros animais. Como podemos conceder liberdade aos membros de outras espécies quando parecemos incapazes de fornecer isso um ao outro?

R: muitas vezes olhamos para os animais como catalisadores para superar a lacuna de empatia. Isso significa que muitas vezes as pessoas podem ser mais agradáveis ​​para animais não-humanos do que para outras pessoas e podemos usar essa tendência para expandir a empatia de alguém para todos os indivíduos, incluindo outros humanos.

P: O que levou você e Jessica a escrever este livro?

Fonte: Por Trish Steel, CC BY-SA 2.0

R: Foi um profundo descontentamento com a ciência do bem-estar animal. A ciência do bem-estar patrocina outros animais em nome dos seres humanos e não se concentra no bem-estar dos indivíduos e nem reconhece os animais como indivíduos. Nós argumentamos que isso é de extrema importância. Os indivíduos são importantes. Com tudo o que aprendemos, os animais não são realmente melhores em situações cativas. Queremos mudar isso.

Este livro convincente e provocativo terá que repensar não apenas o que significa ter empatia e compaixão por outros animais, mas também para seus companheiros humanos. E a liberdade. Bem, a liberdade deve ser experimentada por todos ou não é conhecida por nenhum.